屈原的真跡值多少錢?
屈原自己手寫的離騷真跡有流傳下來嗎？為什麼網上只能找到米芾抄寫的離騷經絹本手絹？
屈原生活的時代沒有紙，書寫以竹簡、木牘為主。真跡很難留傳下來。
屈原一共寫了多少作品
屈原的作品，根據劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《離騷》1篇，《天問》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠遊》《卜居》《漁父》各1篇。據《史記·屈原列傳》司馬遷語，還有《招魂》1篇。有些學者認為《大招》也是屈原作品；但也有人懷疑《遠遊》以下諸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手筆。據郭沫若先生考證，屈原作品，共流傳下來23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《離騷》、《天問》、《招魂》各一篇
一兵書法作品屈原橘頌每平尺的價值
但凡藝術品價格高低都得市場說了算，有的買高檔的，有的買低檔的。另外相同與不相同的字畫在不同的人眼裡價格都是不一樣的，但是無論誰的書畫都有好差，都有值錢與不值錢的，有貴的和相對便宜一點的，所以不能籠統用平方尺來論，只能說某一張是多少錢一平方尺。潤格也沒有什麼準頭，只是一種參考，主要還是靠自己的判斷和對他的書畫的瞭解，以及當時的市場的炒作情況而定。一幅字畫，在不同地點、不同時刻、不同的拍賣人手裡，價格都會不一樣。比如，同一個人的書畫有的值10元或者20元一平尺，有的值50元或者100元一平尺，有的值1000元/平尺，有的2000元平尺，有的可能3000平尺、······，甚至1萬、幾萬平尺······；而且換另一個拍賣商、中介又是別一種情況······所以是很難判斷的，更不是絕對的一個價格。任何個人的評價都只是片面的、個人的觀點。有特色的、名人的，有特別喜歡的買家想要，這些都可能使得價格更高。但是如果只是因為某個人現在有職務，或者純粹是炒作才使得書畫價格高；那麼等他退了，或者沒有人炒作了，價格很快會降下來，甚至不值錢。其他任何藝術品均如此。只要是還好，都有收藏價值。這裡特別提出的是——潤格是不靠譜的一種參考，主要還是看市場，還有自己對作品的瞭解，就像我上面說的。還有仿品和印刷品及行畫都是不值錢的，除了年代久遠同時是名人作品、名人仿品才會值點錢。不好意思，主意還是要自己拿，別人說的都只能作為參考。一己之見，說得不對請原諒
徐悲鴻的馬，沒有印章，但是絕對真跡，40X50尺寸，值錢多少
畫作不會是造假的吧？因為印章不僅是作品的裝飾，而且是鑑別作品真偽的鐵證。
屈原的作品有哪些
《離騷》、《九章》、 《九歌》、 《天問》是屈原最主要的代表作。《離騷》是我國最長的抒情詩。後世所見屈原作品，皆出自西漢劉向輯集的《楚辭》。這部書主要是屈原的作品，其中有《離騷》一篇，《九歌》十一篇（《東皇太一》《雲中居》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《東君》《河伯》《山鬼》《國殤》《禮魂》），《九章》九篇（《惜誦》《涉江》《哀郢》《抽思》《懷沙》《思美人》《惜往日》《橘頌》《悲回風》），《天問》一篇等等。
範曾真畫，四平尺。一個老頭和一個小孩在下棋，請問大概值多少錢？
一般市面上範老的臨摹本比較多，小心哦。
夏怡中畫作宴品值多少錢
自陶淵明歌詠過菊花”芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下傑”的貞秀之姿並於東籬種菊之後，菊花便被中國古代文人雅士引為知己。試想忽然一夜霜滿碧瓦，芭蕉不展，荷敗蓮萎，紅凋綠落，惟有”菊蕊獨盈枝”，會是如何的驚喜呢。難怪明代詩人高啟在”秋色蒼茫人慾醉，寒香冷落蝶先知”的秋天要坐對幽軒賦詩了。這時如果有酒，有一知己，吟風弄月，把盞賞菊，對面是心愛的人，杏眼桃鰓，柳眉櫻脣，素指纖纖，笑靨如春，或者他是長眉俊目，星眸微醉，衣袂飄飄，這場景該是怎樣的風情萬千呢。當然最好是繁花落盡之後於一山清水秀天高雲淡之處尋菊之意韻，盡享生命樂趣，其中況味非塵俗庸人可體會啊。
蘇軾讚譽菊花”輕肌弱骨散幽葩，更將金蕊泛流霞”寫出了菊花清冶穠豔的姿態，詩人屈原“朝飲秋菊之墜露，夕餐秋菊之落英”徹徹底底的將菊做為生命的汁液啜飲而流芳後世，寫出了菊的極致氣韻。李商隱的“暗暗淡淡紫，融融洽洽黃”點染出菊的婀娜婉轉綽約柔姿。古時女子聰慧多情，也以菊喻心，如朱淑真的“土花能白又能紅，晚節猶能愛此工。寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風”道出了與菊同一的孤標傲世，而李清照“東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖”的曖昧已是對菊由衷的青睞了。不管怎樣，古文人們寫盡了菊花的幽香，風姿，異質，奇態，瀟瀟灑灑的裝點出一個風骨無限的菊的世界。唯有唐黃巢《題菊花詩》“颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來;他年我若為青帝，報與桃花一處開”和《不第後賦菊》“待到秋來九月八，我花開盡白花煞;沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲”中賦予菊花以重重殺氣，令人心有餘悸而惶惶然。我終是一弱質女流，難將菊花看作金盔鐵甲。而“多少天涯未歸客，盡借籬落看秋風”真正想看的是那凌霜而立獨立枝頭的菊花，好讓自己獨自走完人生的旅途吧。
菊花既然有如此多的意味，它的名字也一定是超拔飄逸的，以花色命名的有：“空谷清泉”，“黃鶯出谷”，“玉蟹冰盤”，“綠衣紅裳”等等。或以花瓣來辨其形而命名的如：“驚風芙蓉”，“松林掛雪”。也有以花的造型來命名的如”金線垂珠”，“十丈珠簾”等，還有以歷史人物和故事命名的，如“嫦娥奔月”，“湘妃鼓瑟”等等。總之一朵花背後隱藏著人們無數的願望與志趣，令人遐思不已。
菊花除了可供觀賞與浸淫之外，還有許多實用價值。可作藥，可釀酒，可製茶，可養生。當今最流行的韓國新新浪漫主義掌門人金河仁更是將菊花演繹成愛情的滋味，浪漫純粹。
窗外有寥落的幾顆星，皎潔的月圓滿著，卻是悽清，幽冷.明月哪會解人心中的離恨，兀自透過雲層將那萬點清輝漫散於高處仍蓊鬱蔥蘢的樹梢上，遠處連綿的山在夜色下更顯得冷峻蒼茫，依依的西風不經意的拂過籬笆牆邊白日裡翠生生的藤蘿。已是深夜了，看得見雜草叢中棲息的幾點螢火蟲，瑟縮著，許是做著一個關於夏季的夢吧。疏星明滅的夜空，居然飛過一隻雁，怕是離群失伴了，徘徊著，盤旋著，偶爾聽得一兩聲尖厲的鳴叫，劃破了夜的衣裳，突然急急掠過樹梢，倏然間消失了蹤影。這時耳邊隱隱約約傳來絲竹聲，側耳細聽，卻是那般的惆悵清冷，如大理石柱上斑駁的斜紋。是誰家的女子將那錦瑟彈響，低低的告訴我：秋天來了。
秋天來了，洞庭湖水滿溢著秋潮，漲落間淘盡了多少英雄豪傑。雖說秋風是這樣的柔弱無骨，依然吹落了洞庭湖邊曾經枝繁葉茂的樹木，你聽：那墜落黃土的片片樹葉迴旋激盪的聲音是否如刀槍齊鳴萬馬蕭蕭?你看：那佇立水中的長衫少年衣袂飄飄的身影是否如玉樹臨風悠然從容?可是他的眉宇間為什麼會有淡淡的憂愁?是誰美妙的目光裝滿了他的心房?是誰曼妙的歌聲吸引了他的目光?是一位美麗的山鬼，披著荔戴著蘿含著醉吐著笑在不遠處翩翩起舞，可是她的嘴角邊為什麼會有恍惚的哀......
屈原在歷史上的地位
屈原是我國文學史上第一位偉大的詩人。《詩經》中也有許多優美動人的作品，但它基本上是群眾性集體性的創作，個性的表現甚少。而屈原的創作，卻是用他的理想、遭遇、痛苦，以他全部生命的熱情打上了鮮明的個性烙印。這標誌了中國古典文學創作的一個新時代。
屈原是一位具有崇高人格的詩人。他關心國家和人民，直到今天仍作為堅定的愛國者受到高度評價。雖然他的愛國和忠君聯繫在一起，在這一點上，他並不能背離所處時代和社會的基本道德原則，但同時也要看到，屈原又具有較為強烈的自我意識。他並不把自己看作君主的奴僕，而是以君主從而也是國家的引路人自居。他對自己的政治理想與人生理想有堅定的信念，為追求自己的理想不惜與自身所屬社會集團的大多數人對抗，寧死不渝。這就在忠君愛國的公認道德前提下，保存了獨立思考、忠於自身認識的權利。作為理想的殉難者，後人曾從他身上受到巨大感召；他立身處世的方式，也被後世正直的文人引為仿效的榜樣。
屈原的作品，以縱恣的文筆，表達了強烈而激盪的情感。漢儒曾說，《離騷》與《詩經》中《小雅》同為“忽而不傷”之作，明代詩人袁宏道於《敘小修詩》中駁斥道：《離騷》“忿懟之極”，對“黨人”和楚王都“明示唾罵”，“安在所謂怨而不傷者乎？”並指出：“勁質而多懟，峭急而多露”，正是“楚風”的特點。他的意見顯然是正確的。不僅如此，屈原讚美自我的人格，是率性任情，真實袒露；詠唱神靈的戀愛，是熱情洋溢、淋漓盡致；頌揚烈士的犧牲，是激昂慷慨、悲涼豪壯……。總之，較之《詩經》總體上比較剋制、顯得溫和蘊藉的情感表達，屈原的創作在相當程度上顯示了情感的解放，從而造成了全新的、富於生氣和強大感染力的詩歌風格。由於這種情感表達的需要，屈原不能滿足於平實的寫作手法，而大量借用楚地的神話材料，用奇麗的幻想，使詩歌的境界大為擴展，顯示恢宏瑰麗的特徵。這為中國古典詩歌的創作，開闢出一條新的道路。後代個性和情感強烈的詩人如李白、李賀等，都從中受到極大的啟發。
屈原是一位愛美的詩人。他對各種藝術的美，都不以狹隘的功利觀加以否定。《九歌》、《招魂》中，處處渲染音樂歌舞的熱烈場面和引發的感動。“羌聲色之娛人，觀者憺兮忘歸”，在屈原筆下，是美好的景象。同樣，他的詩篇，也喜歡大量鋪陳華美的、色澤豔麗的辭藻。他還發展了《詩經》的比興手法，賦予草木、魚蟲、鳥獸、雲霓等種種自然界的事物以人的意志和生命，以寄託自身的思想感情，又增加了詩歌的美質。大體上可以說，中國古代文學中講究文采，注意華美的流派，最終都可以溯源於屈原。
在詩歌形式上，屈原打破了《詩經》那種以整齊的四言句為主、簡短樸素的體制，創造出句式可長可短、篇幅宏大、內涵豐富複雜的“騷體詩”，這也具有極重要的意義。
總之，由屈原開創的楚辭，同《詩經》共同構成中國詩歌乃至整個中國文學的兩大源頭，對後世文學形成無窮的影響。而由於時代的發展，以及南北文化的區別，楚辭較之《詩經》，已有顯著的進步。因之，它對後來文學的影響，更在《詩經》之上。
範曾字畫作品一般值多少錢一平尺
範曾的字畫作品2016年的最新價格，範曾1997作品《老子出關》作品在2016年拍賣會上估價為180萬-450萬。
範曾字畫作品近年來在市場持續走俏並受到市場的熱捧.
範曾（1938.7.5-），字十翼，別署抱衝齋主，江蘇南通人，中國當代大儒、思想家、國學大師、書畫巨匠、文學家、詩人。 現為北京大學中國畫法研究院院長、講席教授，中國藝術研究院終身研究員，南開大學、南通大學惟一終身教授，聯合國教科文組織“多元文化特別顧問”，英國格拉斯哥大學名譽文學博士，加拿大阿爾伯塔大學榮譽文學博士。是當代中國集詩書畫、文史哲、儒釋道於一身的文化大家，平生著作等身，已出版一百六十餘種詩、書畫、哲學之著述，國家圖書館珍藏其中119種。