鹿代表的含義?

鹿象徵什麼呢？

在有善相神的風景畫中常常畫有鹿。此時，它們代表自然的和諧和神之淨土的無畏，還代表著佛陀

在斯里那他鹿野苑的初轉法輪。與孤寂的犀牛一樣，鹿象徵著斷滅，因為它從不會在同一個地方連續過夜。雄鹿也可被畫成獨角鹿[1]

。在中國內地，鹿象徵著長壽，是唯一能夠確定靈芝位置的動物，因此備受尊崇。人們認為，鹿角尖部含有靈芝的精華。據說，鹿茸製成的藥丸能益壽延年、強身健體、使人精力旺盛。在藏族藝術中，鹿常為雌雄成雙成對出現，代表著和諧、幸福和忠誠。風景畫中再畫上一對白鶴則更可以凸現吉祥。

鹿皮或羚羊皮可以用來製作佛教瑜伽師或像米拉日巴[2]、日瓊巴[3]和湯東傑布[4]這樣的大成就者的禪修坐墊。由於苦修者能吸收鹿的精力，因此人們認為，鹿皮坐墊能夠增加他的定力和意識。在修怒相神時，要經常使用虎皮坐墊，虎皮代表王者[5]或動力。

大慈大悲觀音菩薩的左肩和胸前披著綠松石顏色的神鹿皮或羚羊皮，這種皮叫做“黑羚羊皮”[6]

，象徵著神的摯愛、慈悲和溫柔。黑羚羊皮最初是溼婆以世尊[7]和“世界怙主”化現時的標識。

在全印度和喜馬拉雅地區都能夠發現鹿、羚羊和瞪羚多種物種。麝或許是最有名、最難找到的物種。其身高不足二十英寸，犬牙突出。可以從雄麝腹部雞蛋大小的液囊裡提取麝香，或許也可以從其留下香氣痕跡的岩石上進行採集。

[1]藏文：sBe-ru,犀牛。此處指長有犀牛獨角的鹿。

[2]

藏文：Mi-la-ras-pa,米拉日巴，1040年~1123年，藏傳佛教噶舉派早期僧人。1078年投師佛教大譯師瑪爾巴門下，學習佛法六、七年。最後得到瑪爾巴全部教法，遂潛入深山繼續修習。得成就後，收徒傳法，以唱歌方式傳教。其道歌總集稱作《米拉日巴道歌》。

[3]

藏文：Ras-chung-pa,日瓊巴，1083年~1161年，十一歲起即從噶舉派米拉日巴。後兩次赴印度，曾廣收門徒，傳授教法，並講述道歌多種及米拉日巴生平事蹟。

[4]

梵文：1384年~1464年，湯東傑布，藏傳佛教噶舉派僧人，崇尚密宗，被奉為藏戲和鐵器工匠的鼻祖。

[5]梵文：raja,王者之意。

[6]梵文：Krishnasara或Krishnajina,黑羚羊皮。

梵文：Lokanath或Lokeshvara;藏文：vJig-rten-dbang-po,世尊，亦稱“世饒王佛”，佛的十名號之一。

鹿頭代表什麼寓意

鹿代表權利,地位,金錢,俸祿

如魯迅以前讀的\"三味書屋\"的中間畫上也有一頭鹿

這頭鹿不僅為了裝飾,也為了表示一種意思:

長大後得到更多的地位權利金錢,當然,這是隱藏的意思```

比如說:\"逐鹿中原\"這個成語

鹿的意思也差不多,得取天下最多的俸祿,最高的地位的意思(也就是皇權)

所以掛鹿頭是為了裝飾和滿足自己,也為了得到更多的利益

鹿代表什麼

你好。

《宋書》：“虎鹿皆壽千歲，滿五百歲者，其毛色白，，以五百歲者，即能變化。”鹿壽可達兩千年以上，乃為長壽仙獸。

鹿為長壽、繁榮昌盛的美好象徵。千年鹿為倉鹿，又五百年為白鹿，又五百年為玄鹿。

【鹿】與【祿】同音，有蝙蝠、祿、仙鶴組成“福、祿、壽”圖。

還有百鹿圖，寓意高官厚祿。

鹿在基督文化裡有什麼代表意義？

在聖經裡很多地方都有“鹿”，我映像裡都是指著美好的所說，建議LZ你讀一讀聖經，我相信會受益匪淺的，我相信要比電影等等更能給你直觀的認識：）

PS：另外，樓主，“鹿”並不是一種宗教性質的象徵，其他的任何動物、事物，也不是，將具體的物（動物、事物）作為象徵，甚至崇拜，不是基督教。

在基督教內，“象徵”只有一個，就是十字架，希望你能去探尋十字架的巨大奧祕，耶穌為救我們罪人鼎做的一切，願 神祝福你

鹿的文化象徵

鹿在古代還被視為神物， 認為鹿能給人們帶來吉祥幸福和長壽，那些長壽神就是騎著梅花鹿;在商代鹿骨已用作占卜，殷虛還發現鹿角刻辭;東周時期，楚墓中流行使用本雕鎮墓鳥獸神怪，它們的頭上都安裝真實的鹿角，形成楚文化的特點。作為美的象徵，鹿與藝術有著不解之緣，歷代壁畫、繪畫、雕塑中都有鹿。如漢代的騎士射鹿圖，佛座上的臥鹿浮雕;內蒙古白岔河發現商代巖畫，其中以鹿最多，千姿百態，生活氣息濃厚;現代的街心廣場、庭院小區矗立著群鹿、獨鹿、母子鹿、小鹿、夫妻鹿的雕塑;一些商標、館驛、店鋪扁額也用鹿，是人們嚮往美好，企盼財運興旺的心理反映。 甲骨文鹿字突出一雙鹿角。《說文》中提到：“鹿，旅行也。鹿之性見食急，則必旅行。”由公鹿、母鹿成雙出遊衍生而有婚姻含義。而麗字本來就是與鹿有關的象形字，象兩張鹿皮之形，古人嫁娶男方要送女方以兩張鹿皮作為聘禮。寓意迎娶美麗的姑娘！麗字的美麗之義則是後引申出來的。《通鑑外紀》載：“上古男女無別，太昊始設嫁娶，以儷皮為禮。”後人稱夫妻為伉儷。而儷皮就是鹿皮。而美麗也被作為善良、柔美形容女子端莊、內斂而沿用至今。過去有兩個成語。一個是“鹿車共挽”，是舊時用於稱讚夫妻同心，安貧樂道。而鹿車就是我們在過去常見的獨輪車。還有一個叫“鴻案鹿車”，也是比喻夫妻之間相互尊重，相互體貼，同甘共苦之意。 自古以來，鹿對人類健康的促進從開始的食其肉、寢其皮、用其骨，開始發展為後期的不斷深入認識。經過了相當漫長的時間。《坤雅》雲：‘鹿乃仙獸，自能樂性，行則有涎，不復急走。”可見古人認為食鹿脯有延年益壽的作用，把長壽鹿稱為“仙鹿。明代著名醫學家李時珍在《本草綱目》中提到:“鹿之一身皆益人，或煮或蒸或脯，同酒食之良。大抵鹿乃仙獸，純陽多壽之物，能通督脈，又食良草，故其肉、角有益無損” 。我國五代一部著名的本草書《日華子本草》中記載：鹿，補虛羸，壯筋骨，破瘀血，安胎下氣。可見人們對鹿藥治療男女生殖疾病是早有認識的。鹿不僅將男性的生殖年限大大延長，而且將做母親的權利重新賜還給那些渴望做母親而不能的芸芸眾生，對人類的繁衍作出了卓越貢獻，受到人們崇拜是理所當然的。所以，鹿自古以就被賦予了健康的象徵意義。 鹿與戰爭的淵源可以追溯到遠古時代。由於鹿是古時人們經常追逐捕獵的對象，於是，當人們目睹統治階級對權力的追逐時，便很自然地聯想日常生活中逐鹿捕獵的情形，並以此為喻，使鹿具有象徵的意義。史學家司馬遷在《史記.淮陰侯列傳》說：“秦失其鹿，天下共逐之。”而唐朝宰相魏徵在《述懷》詩中也提到：“中原初逐鹿，投筆事戎軒。”這裡的鹿比喻帝位、政權。鹿為什麼堪比帝位、政權呢？說明鹿在歷史上作用很重要。在石器時代，乃至青銅武器出現後的相當一段時期內，應該說擁有此類武器的多少，就決定戰爭的勝負。因此，在戰爭之前，各部落都往往要先去追逐鹿群。鹿角就是武器。得到鹿群就得到武器，失去鹿群，就等於失去武器來源。當然帝位、政權、統治地位就難保。這樣，鹿就等同於帝位、政權了。這應是司馬遷所說“失其鹿”的原意。惟其少，因而要去逐，逐鹿是戰爭之前必經的過程。比如大家耳熟能詳的成語“逐鹿中原”、“進祿加官”等等，都有仕途、權利的象徵。

在古代,鹿代表什麼

鹿、祿 ——《漢書·蒯通傳》：“且秦失其鹿，天下共逐之。”張晏注：“鹿喻帝位。”即鹿作“祿”解。如“指鹿為馬”是強權的強詞，“鹿死誰手”、“平原逐鹿”，都寓意於政,治,之,爭。

鹿在古代還被視為神物，認為鹿能給人們帶來吉祥幸福和長壽，那些長壽神就是騎著梅花鹿。歐美國家的聖誕老人乘坐鹿車，也是借鹿來獲得好運。在商代鹿骨已用作占卜，殷虛還發現鹿角刻辭。東周時期，楚墓中流行使用本,雕,鎮,墓,鳥,獸,神,怪，它們的頭上都安裝真實的鹿角，形成楚文化的特點，認為鹿角有神,異之力，對死者在冥,界生活起到某種保護作用。

古代寓意紋樣。又名“六合同春”、“鹿鶴同春”。“六合”，是指“天地四方”（天地和東西南北），亦泛指天下。“六合同春”便是天下皆春，萬物欣欣向榮。民間運用諧音的手法，以“鹿”取“陸”之音；“鶴”取“合”之音。 “春”的寓意則取花卉、松樹、椿樹等。這些形象，組合起來構成“六合同春”吉祥圖案。在明代，有以六鶴來表現的。楊慎《升庵外集》卷九十四：“北之語合鶴迥然不分，故有繪六鶴及椿樹為圖者，取六合同春之義”。

鬆古往今來,不知有多少志士文人，歌以贊鬆，詩以詠鬆。贊鬆之莊重肅穆、傲骨崢嶸；詠鬆之歷寒不衰，四季長青。

鬆，為百木之長，耐貧瘠，陰處枯石縫中可生，傲霜雪，四季長青而不凋零，象徵不渝和永恆。

鬆，世界上最長壽的樹種，壽享萬年，常言道：千年龜，萬年鬆。我國民俗祝壽也常有“福如東海長流水，壽比南山不老鬆”之辭。

宋.仲皎有詩《靜林寺古鬆》為證：“古鬆古鬆生古道，枝不生葉皮生草，行人不見樹栽時，樹見行人幾回老。”

我國人民自古以來就愛鬆、敬鬆，並把鬆、竹、梅譽為“歲寒三友”（鬆坡雜竹越冬而不凋，梅耐寒而開花謂歲寒三友。），對松樹懷有一種特殊的感情，艱難時鬆使人頑強，順利鬆使人振奮。

荀子《大略》中言道：“歲不寒，無以知松柏。事不難，無以知君子”。

宋代大文學家蘇東坡一生酷愛松樹，少年時代，他年年都要栽植松樹，十餘年間，親手栽的松樹多達數萬株。《東記》中有“予少年頗知種鬆，手植數萬株，皆中樑柱矣”的記載。被貶黃州時，他以老農自居，在住所周圍栽鬆，以“處處松木鬱盛”引以自樂。

宋.張玉娘《望松嶺》中：“嶺上鬆如旗，扶疏鐵石姿，下有烈士魂，上有青兔絲，烈士節不改，青松色愈滋，欲試烈士心，請看松下枝。”

方,志,敏《對聯》中寫道：“心有三愛，奇書駿馬佳山水，園栽四物，青松翠竹白梅蘭。”

陳,毅,元,帥有詩一首《冬夜雜詠》讚揚鬆之高潔：“大雪壓青松，青松挺且直，要知鬆高潔，待到雪化時。”

聶,榮,臻,元,帥對松柏情有獨鍾，在他居住的院子裡處處都是挺立的松柏，就連室內牆上掛的國畫也全是松柏圖，80歲生日時，還自題“喜松柏之氣概，念四化之早成”的聯句。

著,名,哲,學,家，北,京,大,學,馮,友,蘭,教,授,寓,居北,大,燕,南,園30餘年，庭院內有鬆3棵，於是命其居室為“三鬆堂”，以銘其志。

松樹象徵著堅韌、頑強、不渝和永恆，人們歌頌它，讚美它，甚至建議把它推舉為國樹。

今日我以鬆為友，以鬆的品格來要求自己，以發展民族產業為已任，以造福人類健康為使命。

鬆是古今被詠贊的植物。《花鏡》雲：“鬆為百木之長，……多節永年，皮粗如龍麟，葉細如馬鬃，遇霜雪而不凋，歷千年而不殞”，宋代王安石在《字說》說：“鬆為百木之長，猶公也。故字從公。”有人拆字“鬆”為十八公，元代馮子振寫有《十八公賦》，明代洪璐著有《木公傳》，現,代,革,命,家和軍,事,家,陶,鑄也寫有“松樹的風格”等等。史載秦始皇巡遊泰山，風雨驟至，在大松下避雨，後來封此樹為“五大夫”，後人稱此樹為“五大夫松”。......

鹿頭代表什麼意思

鹿代表權利,地位,金錢,俸祿

如魯迅以前讀的\"三味書屋\"的中間畫上也有一頭鹿

這頭鹿不僅為了裝飾,也為了表示一種意思:

長大後得到更多的地位權利金錢,當然,這是隱藏的意思```

比如說:\"逐鹿中原\"這個成語 鹿的意思也差不多,得取天下最多的俸祿,最高的地位的意思(也就是皇權)

所以掛鹿頭是為了裝飾和滿足自己,也為了得到更多的利益

鹿的寓意是什麼

中國人追求 福祿壽喜

鹿 通 祿 所以也把鹿做為吉祥的動物了。

祿：古代官吏的俸給