科學的本質含義?

General 更新 2024-12-29

科學本質是什麼意思

科學是工具。科學是人類認識世界、改造世界、滿足需求的工具。

人為了生存，創造出一種“手腦心”並用的複合工具，這種複合工具就是科學。

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什麼是科學？科學的本質是什麼？

科學首先指對應於自然領域的知識，經擴展、引用至社會、思維等領域，如社會科學。它涵蓋兩方面含義：致力於揭示自然真象，而對自然作理由充分的觀察或研究。科學一詞起源於中國古漢語，原意為“科舉之學”，宋陳亮《訂叔祖主筠州高要簿序》：“自科學之興，世之為士者往往困於一日之程文，甚至於老死而或不遇。”而科，單獨有分類，條理，項目之意，學則為知識，學問，因此到近代日本翻譯西方著作的時候，在翻譯英文science的時候，引用了中國古漢語的“科學”一詞，意為各種不同類型的知識和學問。

詳盡解釋請看 baike.baidu.com/view/3805.html?wtp=tt

本質是什麼意思。

事物本身所固有的屬性

科學的定義

哲學家和科學家經常試圖給何為科學和科學方法提供一個充分的本質主義定義，可並不很成功。尼采認為人們容易忘記，科學其實是一種社會的、歷史的和文化的人類活動，它是在發明而不是在發現不變的自然規律。某些後現代主義哲學家，像費耶阿本德（Feyerabend）和羅蒂，可能會同意他的這種看法。他也認為，落入科學主義窠臼是愚蠢的---科學主義相信科學能最終解決所有人類問題，或者發現隱藏在我們感覺經驗到的日常世界背後的某些真實世界的隱藏真理。其完全支持把科學視為一種現象學的、實用的---因此不太野心勃勃的---活動的觀點。當然，後現代主義對科學的定義仍然存在很大的爭議，隨意引用會出錯。近代的科學，旨在理性、客觀的前提下，用知識（理論）與實驗完整地證明出的真理。它是指以培根倡導的實證主義，伽利略為實踐先驅的實驗方法為基礎，以獲取關於世界的系統知識的研究。分為以自然現象為對象的自然科學和以社會現象為對象的社會科學。與藝術，哲學，宗教，文學等相區別。現代科學，還包括以人類思維存在為對象的思維科學。1888年，達爾文也曾給科學下過一個定義：“科學就是整理事實，從中發現規律，做出結論”。達爾文的定義指出了科學的內涵，即事實與規律。科學要發現人所未知的事實，並以此為依據，實事求是，而不是脫離現實的純思維的空想。至於規律，則是指客觀事物之間內在的本質的必然聯繫。因此，科學是建立在實踐基礎上，經過實踐檢驗和嚴密邏輯論證的，關於客觀世界各種事物的本質及運動規律的知識體系。《辭海》1979年版：“科學是關於自然界、社會和思維的知識體系，它是適應人們生產鬥爭和階級鬥爭的需要而產生和發展的，它是人們實踐經驗的結晶。”《辭海》1999年版：“科學：運用範疇、定理、定律等思維形式反映現實世界各種現象的本質的規律的知識體系。法國《百科全書》：“科學首先不同於常識，科學通過分類，以尋求事物之中的條理。此外，科學通過揭示支配事物的規律，以求說明事物。”前蘇聯《大百科全書》：“科學是人類活動的一個範疇，它的職能是總結關於客觀世界的知識，並使之系統化。‘科學’這個概念本身不僅包括獲得新知識的活動，而且還包括這個活動的結果。”《現代科學技術概論》：“可以簡單地說，科學是如實反映客觀事物固有規律的系統知識。”

社會主義本質的科學內涵是什麼？

社會主義本質理論的科學內涵：

①解放生產力、發展生產力是社會主義的根本任務；

②消滅剝削、消除兩極分化是社會主義的根本方向；

③最終達到共同富裕是社會主義的根本目的。

科學的實質和科學精神?

科學精神和人文精神是科學文化素質的核心

蔡德誠

一、科學精神的實質內涵

實際上，科學探索是一代代人，每一個人，以自己有限的內在主觀能力去認知無限的外在客觀存在的永無止境的過程；在這個過程中，科學認知又總是以後人發現前人認識的偏差、不足，乃至錯誤，予以補充、糾正，乃至推翻錯誤結論而不斷前進、不斷髮展的。正是從科學的這兩個基本本徵出發，我們可以梳理、歸納出科學精神、科學理性中內含的最重要的實質要素。科學精神、科學理性至少應包含以下六大要素，即“客觀的依據，理性的懷疑，多元的思考，平權的爭論，實踐的檢驗，寬容的激勵”。這六條不僅構成了科學精神、科學理性最堅實的內核，也構成了科學精神的實踐品格，而且也是科學精神、科學理性最能夠說服人、征服人的真正力量所在。同時，這六條實際上也是始終貫穿於整個科學發展史的一根主線，是促使科學事業終於能形成一個嚴密嚴謹、精確精準龐大科學體系的一根主線。

二、人文精神的內涵、主旨及其與科學精神的密切聯繫

所謂人文精神，說到底就是指“一切要以人為本，以人為中心”。要以人性、人文理念來觀照人類社會發展的方方面面，觀照社會上方方面面的人，以及人們在成長、發展中的各種人際關係、人間關懷和人與人之間的良性互動問題。人文精神的宗旨，就在於從根本上啟發、啟迪社會上每一個人的“天生我才必有用”的自信心、自尊心和自強不息的人生悟性和人生動力；在於啟迪、啟動人的自重、自愛，以及人間關愛的人生追求和人生價值。而歷史經驗和教訓告訴我們，這種智理、純樸的人生理念和人生追求，僅僅靠空洞的說教和灌輸是不可能真正形成的。一個人，若不反覆地經歷對種種實際具體問題、具體事件的客觀觀察、獨立思辯和自主判識，是不可能建立起以科學精神，人文理念為基礎的價值觀、人生觀的。而科學精神、科學理性的實質內涵，恰恰是能幫助人們達至客觀觀察，獨立思辯和明智判識的最有力的思想武器。試想如果每個人在觀察、思考、判斷任何事、任何現象、任何問題時，都能自覺或比較自覺地尋找客觀的依據，都能抱以理性的存疑，在坦陳己見時，也能認真地去聽取別人的見解和爭辯，懂得真誠地尊重別人不同見解的權利；而且最後大家又都能在實踐、實驗的結果面前心悅誠服地服從實踐檢驗的結論，那麼我們的社會，我們的人民，都將是人人既有自信自尊，又懂得尊重事實、尊重實踐的有悟性、有理性的人，同時又是有道德、有禮尚、懂得真誠與人合作共事、注重團隊精神的社會公民。正是在這一層面上，科學精神與人文精神鮮明地體現出了它們二者間在實質內涵上的相融相通性。

三、科學精神和人文精神的巨大社會作用

上述以六大要素為內核的科學精神、人文精神，還有一個巨大的社會功能，那就是可以把社會上每一個成員、每一個人的智能潛力調動起來，開發出來。如果人人都把上述六大要素變為自己觀察思考問題的思想利器，人人都學會客觀的觀察，學會在存疑中主動自覺地理性思考，學會深入地鑽研探究，那麼，每個人在自己生活、工作的範圍內，經常會有所發現，有所領悟；新的思路，新的見解，新的聰明辦法就會不時地產生出來。那樣，我們整個國家、整個民族所蘊藏著的聰明才智、創造活力、創新潛能就可以源源不斷地調動起來，發掘出來。當前，國家提出“科教興國”戰略，倡導科學精神，是極具重大意義、極具深遠眼光的。今天我們來探討科學精神與人文精神，其真正的意義，真正的價值大概也恰在於此。這確實是一種歷史的需要，時代的需要。