邪滯於裡是什麼意思?
脈沉是什麼意思
沉脈是脈象之一。脈位低沉，輕取不應指，重按始得的脈象。《脈經》：“沉脈舉之不足，按之有餘。”
簡單的說，就是輕取無法摸到，稍加用力才能摸到的脈象。
主病：沉脈主裡證。因病邪鬱於裡，氣血內困，則脈沉而有力，為裡實證；若臟腑虛弱，氣血不充，脈氣鼓動乏力，則脈沉而無力，為裡虛證。
鑑別：沉脈須與近似脈伏脈相區別，沉脈與伏脈都位於皮下深部，需重按觸及，但沉脈部位近於筋骨，在肌肉中部，跳動均勻，而伏脈必須推筋著骨始得。沉脈與浮脈為相反的脈象。臨床上沉脈常同數、遲、滑、弦、虛、緩等脈兼見。
歌訣：沉脈：沉脈壯重迎指，如石投水往下沉，按之無力真元弱，有力為痛滯氣侵，中寒其脈均沉類，沉緊、沉滑、沉弦、沉細、沉數、沉遲、沉微，數頭機關勿誤人。
脈學七言訣：
體狀詩：水行潤下脈來沉，筋骨之間軟滑勻，女子寸兮男子尺，四時如此號為平。
相類詩：沉幫筋骨自調勻，伏則推筋著骨尋；沉細如綿真弱脈，弦長實大是牢形。
主病詩：沉潛水蓄陰經病，數熱遲寒滑有痰，無力而沉虛與氣，沉而有力積並寒，寸沉痰鬱水停胸，關主中寒痛不通，尺部濁遺並瀉痢，腎虛腰及下元痛。
疾病陰阻是什麼意思
舌診舌診是中醫診斷疾病的重要方法。舌通過經絡與五臟相連，因此人體臟腑、氣血、津液的虛實，疾病的深淺輕重變化，都有可能客觀地反映於舌象，通過舌診可以瞭解臟腑的虛實和病邪的性質、輕重與變化。其中舌質的變化主要反映臟腑的虛實和氣血的盛衰；而舌苔的變化主要用來判斷感受外邪的深淺、輕重，以及胃氣的盛衰。 中醫將舌劃分為舌尖、舌中、舌根和舌側，認為舌尖屬心肺，舌中屬脾胃、舌根屬腎，舌兩側屬肝膽（見圖3－1）。根據舌的不同部位反映不同的臟腑病變在臨床上具有一定的參考價值，但不能機械地看，需與其他症狀和體徵綜合加以考慮。 1.舌質：是指舌的本體，主要觀察其色，形，態三方面。 正常舌質為色澤淡紅，含蓄榮潤，胖瘦老嫩適中，運動靈活自如，表示氣血充足。見於健康人，也可見於外感初起或內傷病情輕淺者。 （1）舌色 ①淡舌：舌色較正常淺淡，主虛證、寒證，多見於血虛，為陽氣衰弱、氣血不足象。色淡而胖嫩為虛寒；胖嫩而邊有齒痕為氣虛、陽虛。 ②紅舌：舌色較正常深，呈鮮紅色，主熱證，多為裡熱實證。舌尖紅是心火上炎；舌邊紅為肝膽有熱；紅而幹為熱傷津液或陰虛火旺。 ③絳舌：舌色深紅，為熱盛，多為邪熱深入營分、血分或陰虛火旺。 紅、絳舌顏色越深，表明熱邪越重。 ④瘀斑舌：舌上有青紫色之瘀點或斑點，多為內有瘀血蓄積。 ⑤青紫舌：全舌舌質呈現青紫，或為熱極，或為寒證。舌質絳紫色深而乾燥為熱極，溫熱病者為病邪傳入營分、血分；舌質淡黃紫或青紫而滑潤者為陰寒證。 （2）舌形：觀察舌質的老嫩、胖瘦、芒刺、裂紋等。 ①老嫩：“老”即指舌質紋理粗糙，形色堅斂，多屬實證、熱證：“嫩”指舌質紋理細膩，形色浮嫩，多屬虛證或虛寒證。 ②胖瘦：“胖”指舌體胖大、腫脹，多與水溼停留有關。舌質淡而胖，舌邊有齒痕者，多屬脾虛或腎陽虛、水溼停留；舌質紅而腫脹，多屬溼熱內蘊或熱毒亢盛。“瘦”指舌體瘦小而薄，多屬虛證。舌質淡而舌形瘦者，多為氣血不足；舌質紅絳而舌形瘦者，多屬陰虛內熱。 ③芒刺：舌乳頭增生、肥大，突起如刺，多屬熱邪亢盛。熱邪越重，芒刺越大、越多。臨床上芒刺多見於舌尖與舌邊，舌尖芒刺多屬肝膽熱盛。 ④裂紋：舌體上有多種縱行或橫行的裂溝或皺紋，多由於粘膜萎縮而形成。裂紋舌可見於少數正常人。舌質紅絳而有裂紋者多屬熱盛；舌質淡而有裂紋者多屬氣陰不足。 （3）舌態：觀察舌體有無震顫、歪斜、痿軟、強硬等。 ①震顫：舌體不自主地顫抖，多屬氣血兩虛或肝風內動。 ②歪斜：舌體偏歪於一側，多為中風偏癱或中風先兆。 ③痿軟：舌體伸卷無力，多因氣血俱虛筋脈失養所致。 ④強硬：舌體不柔和，屈伸不利，甚或不能轉動，多屬高熱傷津，邪熱熾盛，或為中風的徵兆。 2.舌苔：舌苔是胃之生氣所現。章虛谷曰：“舌苔由胃中生氣以現，而胃氣由心脾發生，故無病之人，常有薄苔，是胃中之生氣，如地上之微草也，若不毛之地，則土無生氣矣”。吳坤安說：“舌之有苔，猶地之有苔。地之苔，溼氣上泛而生；舌之苔，胃蒸脾溼上潮而生，故曰苔。”現代醫家認為舌苔的形成，主要為絲狀乳頭之分化。絲狀乳頭之末梢分化成角化樹，在角化樹分枝的空隙中，常填有脫落的角化上皮、唾液、細菌、食物碎屑及滲出的白細胞等，組成正常的舌苔。正常的舌苔為薄白一層，白苔嫩而不厚，乾溼適中，不滑不燥。觀察舌苔內容為苔的顏色、厚薄及潤燥。 （1）苔色：有白苔、黃苔、灰苔、黑苔等。 ①白苔白苔是臨床上最常見的，其它顏色的苔可以認為是白苔基礎上轉化而形成的。白苔一般屬肺，主表證、寒證，但臨床上也有裡證、熱證而見白苔者。如薄白而潤為風寒；薄白而燥為風熱；寒溼之裡證可見白而厚膩之苔。 ②黃苔 有淡黃、嫩黃、深黃、焦黃等不同......
“得氣”是什麼意思？
什麼是得氣
得氣，古稱"氣至"，近稱"針感"，是指毫針刺入腧穴一定深度後，施以提插或捻轉等行 針手法，使針刺部位獲得"經氣"感應，謂之得氣。《金針梅花詩鈔》指出："夫氣者，乃十二經之根本，生命之泉源。進針之後，必須細察針下是否已經得氣。下針得氣，方能行補瀉、除疾病"。
鍼灸治病靠的是針感和灸感，也就是“得氣”。歷代鍼灸學家都認為：“得氣”可否以及其“得氣”的程度，決定鍼灸效果的優劣。《靈樞·九針十二原》中指出：“為刺之要，氣至而有效。”《金針賦》則稱“氣速效速，氣遲效遲。”為了達到“得氣”的良好效果，針刺手法各種各樣，有許多很難掌握。而火針只要將針燒紅，灸刺到人體某一腧穴，就會立即產生針感。這種灼熱、瘙癢、微痛的針感，通過腧穴、經絡的傳導，作用於全身各個組織、器官、臟腑等，從而調節陰陽，調理氣血，促進機體功能活動恢復正常，達到治療各種疾病的目的。
古人又通過脈的搏動獲知，血在脈中是運行不息的。而推動血液流動的動力自然是"氣"，這種氣又被稱為"血氣"、"經氣"、"脈氣"。古人將針刺後出現的特異感應稱之為"氣行"、"得氣"，將腧穴稱為"脈氣所發"，都是導源於對"氣"的認識和理解。針刺後的氣行現象與針刺治療療效之間的關係，使古人總結出"刺之要，氣至而有效"的基本規律，因此充分強調針刺"得氣"的重要性。《內經》特別強調了針刺得氣的重要性，闡明瞭得氣與療效之間的關係，並說明不同體質與得氣之間的關係，認為陽氣盛者氣速至，陰氣盛者氣遲至；《內經》還指出氣溫變化時針刺的深淺及對療效的影響，春夏天溫日明，人體氣血充盈，衛氣趨向於表，故血易瀉，氣易行，針刺當淺，療效較好；反之，秋冬天寒日陰，人體氣血沉向於裡，針刺當深，療效相應較差。
針下是否得氣，可從臨床兩方面來分析判斷。一是患者對針刺的感覺和反應，另一是醫者對刺手指下的感覺。當針刺腧穴得氣時，患者的針刺部位有酸脹、麻重等自覺反應，有時或出現熱、涼、癢、痛、抽搐、蟻行等感覺，或呈現沿著一定的方向和部位傳導和擴散現象。少 數患者還會出現循經性肌膚**動、震顫等反應，有的還可見到受刺腧穴部位循經性皮疹帶或 紅、白線狀現象。當患者有自覺反應的同時，醫者的刺手亦能體會到針下沉緊、澀滯或針體 顫動等反應。若針刺後未得氣，患者則無任何特殊感覺或龔應，醫者刺手亦感到針下空鬆、 虛滑。 《靈樞·邪氣臟腑病形》說："中氣穴，則針遊於巷"，就是對針下得氣的描述。歷代醫家 對針刺得氣的臨床表現也作了生動細緻的形象描述，都說明了針刺得氣的臨床表現以及得氣與未得氣反應迥然不同的體會。
得氣，是施行鍼刺產生治療作用的關鍵，也是判定患者經氣盛衰、病候預後、正確定穴、行鍼手法、針治效應的依據。古今醫家無不重視針刺得氣，得氣的意義如下。 1．得氣與否和療效有關《靈樞·九針十二原》說："刺之要，氣至而有效"。針刺的根本作用在於通過針刺腧穴，激發經氣，調整陰陽，補虛瀉實，達到治病的目的。針刺氣至，說 明經氣通暢，氣血調和，並通過經脈、氣血的通暢，調整"元神"（人體內在調整功能），使元神發揮主宰功能，則相應的臟腑器官、四肢百骸功能亦起到平衡協調，消除病痛。所以，針刺得氣與否和針......
誰知道投票完了的問題，到那裡看結果，以前的投票問題
點分類，選擇所在目錄就能看見了！投票的問題和別的問題圖表不一樣
“解表化溼 理氣和中”什麼意思？
解表化溼 理氣和中
表是於裡相對來說的，指體表等位置比較標籤的身體部分，解表一般是說身體有表面的問題，用有升散作用的藥物接觸表證。
化溼，溼是身體裡不正常的水液停聚狀態，化溼就是化解體內不正常的水液停聚。
氣如果在體內不正常的運動，會發生氣滯、氣逆等氣機失常的現象，理氣藥能夠疏理氣的不正常運動
中一般是指中焦，中焦不和，脾胃功能不好，也可能是由於脾受到溼的影響運化不正常，用芳香醒脾的藥物治療。總之和中一般是指治療中焦脾胃不運化
火熱病和陰虛火旺是什麼意思，代表著什麼？有有什麼方法治療嗎？
①汗法：
此法用於表證而趨於化熱之證辛涼解表的治法，可根據具體情況隨證應用。
組方特點辛溫解表加寒涼清熱以育成辛涼解表
劑，不主張單獨使用辛溫解表。如防風通聖散
中連翹、薄荷同荊防、麻黃並用，取其宣散在
表之鬱熱，所謂“其在皮者，汗而發之”。②清法：
外邪轉入於裡，多從熱化。或表熱未解，而復入裡，肺衛同病者單純裡熱不宜以辛寒清散之法，單純裡熱較甚者
以清散與清降相合或清熱解毒之法。如柴胡、石
膏清散，黃芩、知母清降以應陰陽之道，方用黃
連解毒湯、涼膈散。若無形之熱邪與有形之它邪
互結，治療時隨其所得而力驅有形之邪方為正治
。如熱邪與燥屎相結，以清洩通腑為首，用三一
承氣湯。熱與水溼相結，以清利為要，用桂苓甘
露飲。以上諸法在防風通聖散表裡兩解治法中均
得以體現。同時他還注重臟腑之間的關係和氣機
升降同清法的結合應用。③通法
通法主要是針對鬱火的治法而且貫徹於宣、清、養
三法之中，並獨具特色。認為熱甚則腠理閉而鬱結
也，所謂結者怫鬱而氣液不能宣通也。而一身之氣
貴在於通。表鬱則開通玄府;裡鬱則通洩鬱結、辛開
苦瀉、解鬱除熱、宣通氣液等。
調養：
養陰退陽的治法
地黃飲子，方中生地、山茱萸、石斛、麥冬、五味子
滋陰斂陰，涵養君相二火。如若熱極失下，殘陰欲絕
，又當用白虎湯合涼膈散養陰退陽。
陰虛火旺-生理現象主要表現為性慾亢進、煩躁易怒、兩顴潮紅、口乾、咳血等症狀。
陰虛火旺-生理症狀
陰虛則不能制陽，致使陽相對亢盛發展而成陰虛火旺證。陰虛火
旺證可偏重於不同的臟腑，臨床所見，以心、肺、肝、腎為主。 (一)主症；咽乾口燥，心煩易怒，轟熱升火，舌質紅絳。 (二)臨床表現：咽乾口燥，轟熱升火，心煩易怒，舌質紅絳
，脈細數。或夜寐多夢，心悸，舌碎，小便短赤(心火)，或頭痛
，面紅，目乾澀痛，口苦大便乾結，脈弦(肝火)，或乾咳少痰，
痰中帶血(肺火)，或骨蒸潮熱,顴紅升火，男子遺精，甚則陽強
易舉，女子夢交(腎火)。各髒的火旺可以交叉出現。 (三)證情分析：本證產生各種症狀的機理，一是陰虛有熱，
陰虛則燥，陰虛則靜少動多，二是一個或幾個臟腑的火旺。 (四)本證的發展及影響：本證大多表現為慢性過程。其進
一步發展，陰愈虛則火易旺，火更旺則陰更傷，形成惡性循環
，病情日益加重，往往導致腎陰、腎精耗竭，甚至出現陰竭陽
越的危象。 陰虛火旺-生理表現
午後潮熱，或夜間發熱，發熱不欲近衣，手足心發熱，或骨蒸潮
熱，心煩，少寐，多夢，顴紅、盜汗、口乾咽燥，大便乾結，尿
少色黃，舌質乾紅或有裂紋，無苔或少苔，脈細數。或伴有口腔
潰瘍反覆發作，疼痛，伴頭昏，腰痠乏力等。 口腔潰瘍的發病是由於“心脾有熱”，也和陰虛火旺有著不
可分的關係，特別是複發性、習慣性的口腔潰瘍，一般都是腎陰
虛、心脾熱引起的。也就是說，調理陰虛火旺的同時，可以治癒
口腔潰瘍。 陰虛火旺引起的口腔潰瘍可以用熟地歸芪湯治療。 1、藥物組成：熟地15g 女貞子10g 山藥10g 丹皮l0g 生黃
芪10g 當歸10g 川芎10g 牛膝10g 山茱萸10g 茯苓l0g 2、製劑用法：上方加水煎至300ml，每日1劑，分2次溫服，
連服4周為1療程。 3、適應病證：口腔潰瘍，肝腎陰虛，虛火挾瘀型。證見口
腔潰瘍反覆發作，疼痛，伴頭昏，腰痠乏力。 4、治療機理：《聖濟總錄·口齒門)謂：“口瘡者，由心脾
有熱，氣衝上焦，重發口舌，故作瘡也。”本病初起在心脾，但
久病不愈或久治不愈者，其病變在腎。或因心脾積熱，熱盛傷陰
，久病及腎；或因治療時......
體溼，體寒是怎麼回事？
內溼是因為陰虛，陰虛火就旺。陰虛火旺有以下的症狀：午後潮熱，或夜間發熱，發熱不欲近衣，手足心發熱，或骨蒸潮熱，心煩，少寐，多夢，顴紅、盜汗、口乾咽燥，大便乾結，尿少色黃，舌質乾紅或有裂紋，無苔或少苔，脈細數。或伴有口腔潰瘍反覆發作，疼痛，伴頭昏，腰痠乏力等。 口腔潰瘍的發病是由於“心脾有熱”，也和陰虛火旺有著不可分的關係，特別是複發性、習慣性的口腔潰瘍，一般都是腎陰虛、心脾熱引起的。也就是說，調理陰虛火旺的同時，可以治癒口腔潰瘍。 舌苔發白不一定就是疾病的表現。從中醫來看，如果舌苔出現偏厚或者發白等情況，而身體無其他不適症狀，一般認為是“上火”的表現。而這種情況還經常會導致口腔裡有難聞氣味，甚至出現口臭。因此，建議您可以在刷牙時用牙刷輕刷舌苔，在飲食上最好以清淡為主。如果這種情況持續時間較長，就該到醫院口腔科看看了，因為舌苔發白也有可能是腸胃疾病表現出的症狀。
舌頭上的物質，一般為綠色或黃色，可用小刷子輕輕刷除。吃飯前刷去舌苔，可增加味覺，不知不覺中食量就會比平時更少哦，無形中可以達到減肥的效果
舌診舌診是中醫診斷疾病的重要方法。舌通過經絡與五臟相連，因此人體臟腑、氣血、津液的虛實，疾病的深淺輕重變化，都有可能客觀地反映於舌象，通過舌診可以瞭解臟腑的虛實和病邪的性質、輕重與變化。其中舌質的變化主要反映臟腑的虛實和氣血的盛衰；而舌苔的變化主要用來判斷感受外邪的深淺、輕重，以及胃氣的盛衰。
中醫將舌劃分為舌尖、舌中、舌根和舌側，認為舌尖屬心肺，舌中屬脾胃、舌根屬腎，舌兩側屬肝膽。根據舌的不同部位反映不同的臟腑病變在臨床上具有一定的參考價值，但不能機械地看，需與其他症狀和體徵綜合加以考慮。
1.舌質：是指舌的本體，主要觀察其色，形，態三方面。
正常舌質為色澤淡紅，含蓄榮潤，胖瘦老嫩適中，運動靈活自如，表示氣血充足。見於健康人，也可見於外感初起或內傷病情輕淺者。
（1）舌色
①淡舌：舌色較正常淺淡，主虛證、寒證，多見於血虛，為陽氣衰弱、氣血不足象。色淡而胖嫩為虛寒；胖嫩而邊有齒痕為氣虛、陽虛。
②紅舌：舌色較正常深，呈鮮紅色，主熱證，多為裡熱實證。舌尖紅是心火上炎；舌邊紅為肝膽有熱；紅而幹為熱傷津液或陰虛火旺。
③絳舌：舌色深紅，為熱盛，多為邪熱深入營分、血分或陰虛火旺。 紅、絳舌顏色越深，表明熱邪越重。
④瘀斑舌：舌上有青紫色之瘀點或斑點，多為內有瘀血蓄積。
⑤青紫舌：全舌舌質呈現青紫，或為熱極，或為寒證。舌質絳紫色深而乾燥為熱極，溫熱病者為病邪傳入營分、血分；舌質淡黃紫或青紫而滑潤者為陰寒證。
（2）舌形：觀察舌質的老嫩、胖瘦、芒刺、裂紋等。
①老嫩：“老”即指舌質紋理粗糙，形色堅斂，多屬實證、熱證：“嫩”指舌質紋理細膩，形色浮嫩，多屬虛證或虛寒證。
②胖瘦：“胖”指舌體胖大、腫脹，多與水溼停留有關。舌質淡而胖，舌邊有齒痕者，多屬脾虛或腎陽虛、水溼停留；舌質紅而腫脹，多屬溼熱內蘊或熱毒亢盛。“瘦”指舌體瘦小而薄，多屬虛證。舌質淡而舌形瘦者，多為氣血不足；舌質紅絳而舌形瘦者，多屬陰虛內熱。
③芒刺：舌乳頭增生、肥大，突起如刺，多屬熱邪亢盛。熱邪越重，芒刺越大、越多。臨床上芒刺多見於舌尖與舌邊，舌尖芒刺多屬肝膽熱盛。
④裂紋：舌體上有多種縱行或橫行的裂溝或皺紋，多由於粘膜萎縮而形成。裂紋舌可見於少數正常人。舌質紅絳而有裂紋者多屬熱盛；舌質淡而有裂紋者多屬氣陰不足。
（3）舌態：觀察舌體有無震顫、歪斜、痿軟、強硬等。
①震顫：舌體不自主地顫抖，多屬氣血兩虛或肝風內動。
②歪斜：舌體偏歪於一側，多為中風偏癱或中風先兆......
舌頭象燙傷一樣疼痛難忍，紅腫，這種現象持續了幾年，請大家幫我看看是怎麼回事，不勝感激！ 10分
可能是上火了 舌頭痛可能是很多種疾病的徵兆，比如更年期綜合徵、營養缺乏、內分泌紊亂、皮膚疾病、精神疾病等。但導致舌頭痛最大的可能就是由缺鐵引起的貧血。此外，缺鐵還有一種嚴重的特殊類型，醫學上稱為缺鐵性吞嚥困難綜合徵。主要表現也是舌頭痛，再加上吞嚥困難，皮膚瘙癢、蒼白萎黃，指甲扁平或凹陷等症狀。主要原因是病人對鐵攝入不足、吸收不良或慢性失血，造成體內長期嚴重缺鐵所導致的。為了預防缺鐵，建議大家平時多吃含鐵豐富的食物，如小米、動物肝臟、豆腐、海帶、魚、肉、蝦皮、核桃、松子、蘿蔔、菠菜、番茄等。此外，烹飪過程中少放油、多加水和醋，也能增加食物中的含鐵量
人體舌頭對疾病的預測功能：
舌診是中醫診斷疾病的重要方法。舌通過經絡與五臟相連，因此人體臟腑、氣血、津液的虛實，疾病的深淺輕重變化，都有可能客觀地反映於舌象，通過舌診可以瞭解臟腑的虛實和病邪的性質、輕重與變化。其中舌質的變化主要反映臟腑的虛實和氣血的盛衰；而舌苔的變化主要用來判斷感受外邪的深淺、輕重，以及胃氣的盛衰。
中醫將舌劃分為舌尖、舌中、舌根和舌側，認為舌尖屬心肺，舌中屬脾胃、舌根屬腎，舌兩側屬肝膽（見圖3－1）。根據舌的不同部位反映不同的臟腑病變在臨床上具有一定的參考價值，但不能機械地看，需與其他症狀和體徵綜合加以考慮。
1.舌質：是指舌的本體，主要觀察其色，形，態三方面。
正常舌質為色澤淡紅，含蓄榮潤，胖瘦老嫩適中，運動靈活自如，表示氣血充足。見於健康人，也可見於外感初起或內傷病情輕淺者。
（1）舌色
①淡舌：舌色較正常淺淡，主虛證、寒證，多見於血虛，為陽氣衰弱、氣血不足象。色淡而胖嫩為虛寒；胖嫩而邊有齒痕為氣虛、陽虛。
②紅舌：舌色較正常深，呈鮮紅色，主熱證，多為裡熱實證。舌尖紅是心火上炎；舌邊紅為肝膽有熱；紅而幹為熱傷津液或陰虛火旺。
③絳舌：舌色深紅，為熱盛，多為邪熱深入營分、血分或陰虛火旺。
紅、絳舌顏色越深，表明熱邪越重。
④瘀斑舌：舌上有青紫色之瘀點或斑點，多為內有瘀血蓄積。
⑤青紫舌：全舌舌質呈現青紫，或為熱極，或為寒證。舌質絳紫色深而乾燥為熱極，溫熱病者為病邪傳入營分、血分；舌質淡黃紫或青紫而滑潤者為陰寒證。
（2）舌形：觀察舌質的老嫩、胖瘦、芒刺、裂紋等。
①老嫩：“老”即指舌質紋理粗糙，形色堅斂，多屬實證、熱證：“嫩”指舌質紋理細膩，形色浮嫩，多屬虛證或虛寒證。
②胖瘦：“胖”指舌體胖大、腫脹，多與水溼停留有關。舌質淡而胖，舌邊有齒痕者，多屬脾虛或腎陽虛、水溼停留；舌質紅而腫脹，多屬溼熱內蘊或熱毒亢盛。“瘦”指舌體瘦小而薄，多屬虛證。舌質淡而舌形瘦者，多為氣血不足；舌質紅絳而舌形瘦者，多屬陰虛內熱。
③芒刺：舌乳頭增生、肥大，突起如刺，多屬熱邪亢盛。熱邪越重，芒刺越大、越多。臨床上芒刺多見於舌尖與舌邊，舌尖芒刺多屬肝膽熱盛。
④裂紋：舌體上有多種縱行或橫行的裂溝或皺紋，多由於粘膜萎縮而形成。裂紋舌可見於少數正常人。舌質紅絳而有裂紋者多屬熱盛；舌質淡而有裂紋者多屬氣陰不足。
（3）舌態：觀察舌體有無震顫、歪斜、痿軟、強硬等。
①震顫：舌體不自主地顫抖，多屬氣血兩虛或肝風內動。
②歪斜：舌體偏歪於一側，多為中風偏癱或中風先兆。
③痿軟：舌體伸卷無力，多因氣血俱虛筋脈失養所致。
④強硬：舌體不柔和，屈伸不利，甚或不能轉動，多屬高熱傷津，邪熱熾盛，或為中風的徵兆。
2.舌苔：舌苔是胃之生氣所現。章虛谷曰：“舌苔由胃中生氣以現，而胃氣由心脾發生，故無病之人，常有薄苔，是胃中之生氣，如地上之微草也，若不毛之地，則土無生氣矣”。吳坤安說：......