苟利國家是什麼梗?

苟利國家是什麼梗

“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。”這兩句的大意是：“只要對國家有利，即使犧牲自己生命也心甘情願，絕不會因為自己可能受到禍害而躲開。”出自林則徐《赴戍登程口占示家人》一詩。

PS:這是其中意思之一。其他意思不便在這裡明講。

苟利國傢什麼梗

這個問題，我完全可以回答”無可奉告“”沒聽說過“，你又不高興，那怎麼辦？

不過我沒有任何玩蛇，耍皮的意思。還是按照知道的基本法、按照回答的法——去產生…

我講的意思不是我在和你玩蛇，說些無關的。你問我答不答，我是在答的。我就明確的告訴你這一點。

我呢，覺得你啊，還要學習一個，你非常熟悉貼吧吃瓜群眾的value。你畢竟還 too young，明白這意思吧。我告訴你們我是身經百戰了，見得多了！啊，摸ha的哪一個帖子我沒去過？lz他——你……你要知道，貼吧的膜法師，那比你不知道高到哪裡去了。啊，我跟他們談笑風生！所以說你啊，要……還是要提高自己的知識水平！懂我的意思——識得唔識得啊？

苟利國家生以死什麼梗

逗苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。地這兩句的大意是：逗只要對國家有利，即使犧牲自己生命也心甘情願，絕不會因為自己可能受到禍害而躲開。地出自林則徐《赴戍登程口占示家人》一詩。全詩如下：

力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利國家生死以，豈因禍福避趨之看謫居正是君恩厚，養拙剛於戍卒宜。戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。

這首詩作於一八四二年(壬寅年)八月，林則徐被充軍去伊犁途經西安，口占留別家人。林則徐還作自注：逗宋真宗聞隱者楊樸能詩，召對，問：‘此來有人作詩送卿否看’對曰：‘臣妻有一首雲：更休落魄耽杯酒，且莫猖狂愛詠詩。今日捉將官裡去，這回斷送老頭皮。’上大笑，放還山。東坡赴詔獄，妻子送出門，皆哭，坡顧謂曰：‘子獨不能如楊處士妻作一首詩送我乎看’妻子失笑，坡乃出。地詩中表明瞭林則徐在禁菸抗英問題上，不顧個人安危的態度，雖遭革職充軍也無悔意。

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別問太多。姜哲明老前輩在一次講話中引用林則徐的一句詩：苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。

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苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。

【釋義】只要對國家有利，即使犧牲自己生命也心甘情願，絕不會因為自己可能受到禍害而躲開。

【出處】林則徐《赴戍登程口占示家人》一詩。

【作者】林則徐（1785年8月30日－1850年11月22日），福建省侯官（今福州市區）人，字元撫，又字少穆、石麟，晚號俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、櫟社散人等，是中國清朝後期政治家、思想家和詩人，官至一品，曾任湖廣總督、陝甘總督和雲貴總督，兩次受命欽差大臣。

赴戍登程口占示家人二首

作者：林則徐

力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。

苟利國家生死以，豈因禍福避趨之！

謫居正是君恩厚，養拙剛於戍卒宜。

戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。

苟利國家生 1s 是什麼梗啊

赴戍登程口占示家人二首_百度漢語作者：林則徐

力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利國家生死以，豈因禍福避趨之！謫居正是君恩厚，養拙剛於戍卒宜。戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。

當然還有另外一段

xp同志講“大家已經研究決定了”，所以後來我就念了兩首(原話如此)詩，叫

“苟......,.......

苟利 這都是什麼梗

首先

這是一個不宜公開討論的政治梗

這個梗與國朝當今無上皇有關

他有三個廣為傳唱的視頻

第一個是和60分鐘記者談笑風生第二個是怒斥香港某張姓記者

第三個是他退休後視察某部門

林則徐的那句名言出自他的第三個視頻

他在回憶往昔時談及他登基當場就念了那兩首詩

最後，讓我們大聲喊出

“御長者萬世！”

--------------來自一個真正的粉絲

苟利國家生死以到底是什麼梗

【釋義】：只要對國家有利，即使犧牲自己生命也心甘情願，絕不會因為自己可能受到禍害而躲開。

【出處】：林則徐《赴戍登程口占示家人》一詩。

【作者】：林則徐（1785年8月30日－1850年11月22日），福建省侯官（今福州市區）人，字元撫，又字少穆、石麟，晚號俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、櫟社散人等，是中國清朝後期政治家、思想家和詩人，官至一品，曾任湖廣總督、陝甘總督和雲貴總督，兩次受命欽差大臣。

林則徐《赴戍登程口占示家人》一詩，全詩如下：

力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。

苟利國家生死以，豈因禍福避趨之？

謫居正是君恩厚，養拙剛於戍卒宜。

戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。

請採納

苟利國家生死以是個什麼梗

“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。”這兩句的大意是：“只要對國家有利，即使犧牲自己生命也心甘情願，絕不會因為自己可能受到禍害而躲開。”出自林則徐《赴戍登程口占示家人》一詩。全詩如下：

力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利國家生死以，豈因禍福避趨之？謫居正是君恩厚，養拙剛於戍卒宜。戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。

這首詩作於一八四二年(壬寅年)八月，林則徐被充軍去伊犁途經西安，口占留別家人。林則徐還作自注：“宋真宗聞隱者楊樸能詩，召對，問：‘此來有人作詩送卿否？’對曰：‘臣妻有一首雲：更休落魄耽杯酒，且莫猖狂愛詠詩。今日捉將官裡去，這回斷送老頭皮。’上大笑，放還山。東坡赴詔獄，妻子送出門，皆哭，坡顧謂曰：‘子獨不能如楊處士妻作一首詩送我乎？’妻子失笑，坡乃出。”詩中表明瞭林則徐在禁菸抗英問題

滿意請採納

“苟立國家生死以”是什麼梗，為什麼這麼火

"苟立國家生死已,豈因禍福避趨之"這句話的意思是：只要對國家有利，即使犧牲自己生命也心甘情願，絕不會因為自己可能受到禍害而躲開。

詳析：這是我國近代第一位民族英雄林則徐詩中的兩句，原詩全文如下：

赴戍登程口占示家人

（清）林則徐

力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。

苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。

謫居正是君恩厚，養拙剛於戍卒宜。

戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。

1841年，由於投降派的陷害,林則徐被以“辦理不善”的罪名革職降級,充軍伊犁。這首七律是他1842年途經陝西西安與家人告別時所作。雖然他蒙受冤屈，但報國之志並未稍減，依然表示：即使被謫貶邊疆，只要對國家有利，也將不顧個人的生死禍福為之奮鬥。

“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。”這兩句的大意是：“只要對國家有利，即使犧牲自己生命也心甘情願，絕不會因為自己可能受到禍害而躲開。”從中可以看出林則徐有著以國家利益至上的愛國主義精神。在這裡，“以”的意思是“用、把、拿”的意思。“生死以”是介賓結構“以生死（實際是‘以死’）”的倒裝，把賓語“生死”提到介詞“以”的前面。直譯是“用犧牲自己的生命（去換取）”。值得注意的是：在漢語中凡是用兩個相反意義的字聯合組成的詞語，往往其中只有一個字是真正的意義所在，在這首詩的“生死”一詞中重點的、真正的意思是“死”，“生”字只是用來構成雙音詞，只是陪襯；“禍福”的重點和真正的意思是“禍”，“福”只是陪襯。