包拯是什麼朝代的?

General 更新 2024-11-21

包拯是哪一個朝代的人

北宋。

包拯（999—1062），字希仁，生於宋朝廬州（今安徽省合肥市）東縣解集鄉包村。天聖年間進士，歷任大理監事、建昌知縣、轉和州稅監、天長知縣、端州知州，遷殿中丞，監察御史。後任於章閣待制、龍圖閣直學士、權三司使。1061年任樞密副使。知開封府時，以廉潔著稱，執法嚴峻，杜絕吏奸，不畏權貴。

其父包令儀是進士，任七品虞部員外。1027年，包拯29歲考中進士，初授大理監事、建昌知縣。由於他的父母年事已高，包公便棄官在家奉養雙親。數年後父母相繼去世，他把父母葬於城東，在墓旁守孝三年，居家長達十年之久。

1037年，包拯39歲重登仕途，出任揚州天長知縣。次後又到端州（今廣東肇慶市）知郡事，後任監察御史、直學士、樞密副使等職，於1062年在開封病逝，終年64歲，死諡孝肅。遺著有《包孝肅奏議》。他在端州任職期間，功昭百代，政跡赫然，挖井取水、築堤防洪、開荒耕作、發展農業、儲糧防飢等等，至今為後人所敬仰。現今肇慶市還遺有包公、包公井、七星巖題字等等古蹟，可尋包公當年風采。而“包公擲硯化硯州”等等故事更是為人所稱道，世代相傳。

他在38歲時寫過一首詩，此時正在守孝期間，未登仕途。“清心為治本，直道是身謀；秀幹終成棟，精鋼不作鉤。倉充燕雀喜，草盡兔狐愁；古牒有遺訓，無貽來者羞。”

從這首充滿人生哲理的詩中，我們可以看出，包公有“不墜青雲之志”。而“燕雀戲藩柴，安識鴻鵠遊”！

“清心為治本，直道是身謀。”此是包公為官准則，做人要正直，為官要清廉。“秀幹終成棟，精鋼不作鉤。”欲成國家棟梁，為國為民建功立業，須經歷萬千磨難，頂天立地，何懼狂風驟雨，狂魔亂舞？粗良之鋼，絕不能作釣魚之鉤！“倉充燕雀喜，草盡兔狐愁。”此是包公從政目標，致四海昇平，五穀豐登，國泰民安，倉庫充盈，燕雀歡喜；除盡雜草，開荒種植，令兔狐處藏身而發愁。“古牒有遺訓，無貽來者羞。”他時刻警戒自己要遵從聖賢訓誡，清廉正直，為國為民竭力，勿使自己遺臭萬年，讓後人唾罵羞辱。

他在家訓中如此告誡後世子孫：後世子孫仕安者有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之後，不得葬於大塋之中。不從吾者，非吾子孫。仰珙刊石，豎於堂層東壁，以詔後世。“大塋”便是指祖宗墓地，即現在的包公墓。如此苦心，無非要使墓土成為一片淨土，使千秋萬世子孫皆清廉為民，不負祖訓民望，上無愧於蒼天，下仰然於良心。果然，後來的包綬、包永年生前均為官清正，死後葬儀簡樸，不愧為包公子孫。

包公為官清廉，剛直不阿，鐵面無私，拯萬民於水火之中，實乃一大善人。不單英明決斷，處理冤屈，替百姓申不平，而且不畏權貴，極力主張“天子犯法與庶民同罪”。他憂國憂民，主張用人要用忠直的君子，不能用奸邪的小人，而且建議提拔“奮不顧身，孜孜於國”的“素有才能，公正廉明之人”。在經濟方面，他一方面主張壓縮開支，另一方面主張不能苛剝平民。在國防和對外政策方面，包拯主張民富國強，改善邊防措施，維護國家的獨立和尊嚴。他不單是我國曆史上著名的法律專家，也是當時影響最大的政治家和改革家之一。當然的，世人皆對他奉若神明。

明間傳說包公乃天上文曲星下凡，所以手下猛將如雲，輔助大業。“日判陽間不平事，夜審地獄冤屈案”。文有公孫策，武有展昭。兼有張龍、趙虎、王朝、馬漢等於公堂前侍奉在側。公孫策，清於觀人之術，醫卜星相、奇門數術，無一不通，且才思敏捷；展昭，本為遊俠，稱“南俠”，武藝超群，行俠丈義。後追隨包公，受皇帝贈“御貓”，御前四品帶刀侍衛。

包公在眾人扶持下主持正義，屢破奇案要案，為律法一片“青天”。...

包青天是哪個朝代的?

包拯（包青天）

包拯（999-1062）自希仁，蘆洲合肥人（安徽合肥），北宋天聖五年（1027）進士。

中進士後，因父母年事已高，不忍遠去為官，直到雙親相繼去世，守孝完畢，才在親友的勸說下為官，期間長達十年之久，故以孝聞於鄉里。

宋景佑四年（1037），任天長（安徽天長）知縣，頗有政績。任滿後，調任知端州（廣東肇慶）。回京任監察御史裡行，又改監察御史，為「言事官」，對處事不當，行事不法的官僚，都可以進行彈劾。為懲治貪官，自慶曆四年（1044）廿八月，他向仁宗上疏《乞不用贓吏》，認為清廉是人們的表率，而天贓則是「民賊」。包拯七次上書彈奏江西轉運使王逵，揭露他「心同蛇蠍」，殘害百姓。並嚴厲批評宋廷的任官制度。皇佑二年（1050）至三年間，包拯知諫院，曾三次彈劾外戚張堯佐，審清妖人冷青冒充皇子的特大詐騙案，震動朝野。

包拯在歷官三司戶部判官及三司副使期間，先後出任京東，陜西，河北等路轉運使，每至一地，都以減輕民間負擔、改革弊政、發展生產為己任，提出了「寬民利國」的經濟思想。多次為了國家大事，說了皇帝不愛聽的話，論斥權幸大臣，請求罷去皇帝賜給親信官僚們的恩寵，一切改由主管機構正常渠道進行。他將唐朝魏徵給唐太宗的三道奏章寫出來，呈給宋仁宗為座右銘，時刻警惕，以國家大事為重。請求仁宗虛心納諫，分辨是非，不要搞「先入為主」，偏聽偏信，而要愛惜人才，除去苛刻，嚴正刑禁，禁止妖言邪說，不隨意大興土木，如此等等，朝廷多采納施行。

嘉佑元年（1056）年十二月，朝廷任包拯權知開封府，他於次年三月正式上任，至三年六月離任，前後只有一年有餘。但在這短短的時間內，把號稱難治的開封府，治理得井井有條。敢於懲治權貴們的不法行為，堅決抑制開封府吏的驕橫之勢，並能夠及時懲辦誣賴刁民。

由於包拯在開封府執法嚴明，鐵面無私，敢於碰硬，貴戚宦官也不得不有所收斂，聽到包拯的名字就感到害怕。兒童婦孺們都知道包拯之名，親切稱呼他為「包特製」。開封府廣泛流傳著這樣的話「關節不到，有閻羅包老。」用閻羅比喻包拯的鐵面無私。

宋嘉佑六年（1061），他官至樞密副使，次年五月病逝，「京師吏民，莫不感傷，嘆息之聲，大街小巷都可聽得到。」朝廷贈官吏部上書，有「奏儀」十五卷傳於世。

參考資料：注：以上是摘自《北宋史》。

包拯是哪個朝代的?

北宋時期

包拯（公元999－1062年），字希仁，廬州府合肥（今肥東縣）人。他28歲中進士，曾先後任天長、端州、贏州、揚州、廬州、池州、開封等稜縣、知府，出使過契丹，還在刑部、兵部任過職，在財政部門做過副使、轉運使、三司使，在監察部門做過御使、諫議大夫，最後做到樞密副使，成為朝廷的宰輔，死後追贈禮部尚書，諡孝肅。他當過的大章閣待制和龍圖閣直學士使他有了“包待制”、“包龍圖”的雅稱。老百姓更喜歡直呼“包公”。

包拯是什麼朝代的人

北宋。

從這首充滿人生哲理的詩中，我們可以看出，包公有“不墜青雲之志”。而“燕雀戲藩柴，安識鴻鵠遊”！

包公在眾人扶持下主持正義，屢破奇案要案，為律法一片“青天”。...

包拯時期的皇帝是誰?

包拯，一共經歷北宋兩個皇帝，一是三帝宋真宗趙恆；一是四帝宋仁宗趙禎。

包拯所在朝代的皇帝叫什麼名字？

包拯主要事蹟在宋四帝仁宗年間

包拯時期在位的北宋皇帝是﹖

宋仁宗他是宋真宗的第六子，生於大中祥符三年（公元1010年），1018年立為皇太子，賜名趙禎，1023年即帝位，時年13歲。1063年病死開封，享年54歲。北宋第四代皇帝（1023年—1063年在位）。在位四十一年。在位時候宋朝進入鼎盛，但也是衰落的起點。在位後期，官僚膨脹，對外戰爭屢戰屢敗，雖然西夏已向宋稱臣，但已經出現經濟危機。而且，還有南蠻叛亂、交趾之亂。後來雖有“慶曆新政”，但尚未成功。其陵墓為永昭陵。諡號體天法道極功全德神文聖武睿哲明孝皇帝。