大金剛菩提多少顆一串?

General 更新 2024-11-15

金剛菩提一串多少顆最好

做裝飾用幾顆無所謂，長短合適即可；做念珠用就有講究了。

一、念珠按品級劃分，念珠可分四品：

1．最上品為一千零八十粒。但這種念珠因太長，僅為少數高僧大德和潛修人者使用，或為名僧在大法會中作為裝飾品，此外極少人使用。

2．上品為一百零八粒。密宗行者用一百一十粒。為修行中記數方便，現也有穿為二百一十六粒或三百六十粒的。

3．中品為五十四粒。

4．下品為二十七粒。

二、按粒數劃分，念珠可分為十種：

(1)、一千零八十粒：

(2)、一百零八粒：

(3)、五十四粒

(4)、四十二粒：

(5)、三十六粒；

(6)、三十三粒；

(7)、二十七粒：

(8)、二十一粒；

(9)、十八粒；

(10)、十四粒。

三、念珠不同的粒數，又有其代表的意義：

1．一千零八十粒，包括十法界的一百零八個數。

十法界”指迷與悟的世界，分為十種類，即六凡界和四聖界：

①．地獄界：②．餓鬼界：③．畜生界：④修羅界：⑤人間界：⑥．天上界：⑦．聲聞界：⑧．緣覺界：⑧ 菩薩界；⑩．佛界。前六界為凡夫的迷界，即六道輪迴的世界，

後四界是聖悟者的悟界，超陀人間。

2．一百零八粒，代表斷除一百零八種煩惱，而證得一百零八種無量三昧。

三昧即是心安住於一境的寂靜狀態而不散亂，也就是正定中的境界。

百八三昧是指大乘菩薩所修的首楞嚴三昧，寶印三昧，妙月三昧，

獅子游戲三昧，無住三昧，妙行三昧，觀頂三昧，歡喜三昧，寶聚三昧，釋名三昧，

無去三昧，無憎愛三昧，淨相三昧，滅相三昧等一百零八種三昧。

一百零八種煩惱即眾生之煩惱種種，能生種種惡業。

是由六根(眼耳鼻舌身意)各有苦、樂、舍三受，合為十八種：

又六根各有好、惡、平三種，合為十八，總共為三十六種，配以過去、

一百零八種煩惱又稱一百零八種結業。

也解釋為三界之見惑有八十八使，即貪，嗔，痴，慢，疑，身見(執取五蘊根身)，

邊見(執取常斷見)，邪見(謗無岡果，壞渚善果事)，見取見(執持成見，非果計果)，

戒禁取見(執持不戒，非岡計因)，合稱九十八隨眠，再加上無慚，無愧，嫉，慳，悔，睡眠，掉舉，昏沉，嗔忿，覆等十纏，便成一百零八種煩惱。

一百零八粒也可表示一百零八尊佛的功德，或表示本有：的五十四個階位和修證的五十四個階位，當然還有其它含義。

宋朝陳善在《捫蝨新語》裡記載：韓愈問大顛和尚的歲多數，

大顛笑著提起念珠說：晝夜一百八。語含機鋒。

3．五十四粒，是表示菩薩修行過程的五十四階位，即表示十信．十住，十行，十回向，十地，再加上四善根。

4．四十二粒．是表示菩薩修行的四十二個階位，即十住，十行，十回向，十地，加上等覺和妙覺。

5．三十六粒，含義與一百零八粒相同，為攜帶方便遂三分之為三十六而制。

6．在藏密中也有三十三粒的念珠，或表示觀音菩薩的

三十三種化身，或表示三十三天。

7．二十七粒，是表示小乘修行四向四果的二十七賢位，即前四向三果的"十八有學"和第四果阿羅漢的"九無學"。

8．二十一粒，是表示本有十地與修生十地和佛果，或表示十地，十波羅密和佛果。

9．十八粒，意義與一百零八粒同，為攜帶方便，遂六分之為十八；或謂十八界，即六根，六塵，六識。

10．十四粒表示觀音菩薩的十四無畏。觀音菩薩以金剛三昧無作妙力(不作意之力用)與諸十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令眾生獲十四種無畏功德：或也可表示《純王經》所說的十四忍。

四、念珠結構分為兩大類：

l、單組念珠。即一串念珠由一粒母珠和其它不同數目的子珠組成。

2．復組念珠。即一串念珠，除母珠和子珠外，還有隔珠(又稱為數取)，弟子珠(又稱為記子)......

金剛菩提子多少顆一串

小金剛一般拿散珠是114顆穿成成品是隻需要108顆多餘的六顆做尾綴或者當備珠

金剛菩提一串多少顆

一般有14、18、21、27、36、42、54、108顆幾種。

1、108 顆：表示求正百八三昧，斷除一百零八種煩惱。一百零八種煩惱。一般說法，是六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）各有苦、樂、舍三受，合為十八種。六根各有好、惡、平三種，合為十八種，總計三十六種，再以過去、現在、未來三世合為一百零八種煩惱。

2、54 顆：表示菩薩修行的五十四個階位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。

3、42 顆：表示菩薩修行過程的四十二種階位，即是十住、十行、十回向、十地、等覺及妙覺。

4、36 顆：與 108 顆意義相同。為便於攜帶將 108 顆分為三份。

5、27 顆：表示小乘修行四向四果之二十七賢位，即前四向三果之十八有學與第四果阿羅漢之九無學。

6、21 顆：表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。

7、18 顆：表徵十八界（六根、六塵、六識），迷時被十八界轉，悟時轉十八界。

8、14 顆：表示觀音菩薩的十四無畏。

金剛菩提，多少顆穿一串，有12顆的，14顆，18顆，有什麼說法嗎？特別是18顆的

18就是手持了。14叫菩薩十四無畏。12叫十二因緣，十八是十八界。

金剛菩提手鍊一般帶多少顆

戴佛珠主要是為了修福，能帶來好運氣就好。材質、年代、價錢、款式、戴法等都關係不大。

一、佛珠的棵數有三種情況：

1、一般唸佛以7、49、108的整數倍來計算，因此，佛珠是7棵、49棵或者108棵比較符合規格；

2、以適合戴在手上的長度設置棵數，便於攜戴；

3、隨便確定的棵數，沒有章法的。

二、佛珠的開光：1、到寺院直接請開過光的佛珠；2、自已請佛珠，然後到寺院請師父開光。開光儀式主要是弘揚佛法，廣為宣說諸佛菩薩的功德。

佛珠可開光，可以不開光。沒有開光的佛珠也可以直接便用。

三、其實，佛珠的價值不在於收藏，而在於使用。使用的好，任何材質的佛珠都是無價之寶。

佛珠又叫念珠，念珠是用來念佛計數用的，只要精進唸佛就行了，什麼材質、棵數多少、價錢多少、款式怎樣、以及怎樣配戴都關係不大，只要能完成每天的功課就行了。

四、功課就是修行人為了使自已能夠精進唸佛，給自已確定一個數量，作為每天必須完成的任務，比如每天念三萬遍“南無阿彌陀佛”，這就需要使用念珠或者計數器來計算自已唸了多少遍，完成任務了沒有。這樣做是為了便於持之以恆，形成習慣，是非常棒的修行行為。

五、可以用關鍵詞“唸佛感應”、“讀經感應”、“讀地藏經感應”、“放生感應”等等，在網上找到很多精彩的文章，都是真實例子。典型的文章有：《一個女孩隱形的翅膀》、《求姻緣的感應分享和理論方法大彙集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期內我家年收入增加十四萬人民幣！》等。

六、信佛唸佛修行是可以改變命運的。有一本書，叫做《了凡四訓》，作者詳細介紹了他自已求事業順利、健康、財富、子女的經過，並寫成書，網上有，找來看吧。原著是古文，但網上有現在文譯本，可以找譯文來看。

〈命自我立〉作者袁黃，明朝著名的全能天才。史書這樣評論他：大明朝從來不缺天才，但象袁黃這樣的全能天才是不多見的。他的造旨遍及行行業業、方方面面。無論什麼學問，只要他想學，一學就通、一學就精。他把自已成功的經驗總結為四點，寫成書。袁黃法號了凡，因此，〈命自我立〉又叫〈了凡四訓〉。

七、有很多大型的論壇交流、學習。比如“宣化上人法寶網”、“弘化社”、“地藏論壇”、“地藏緣論壇”、“中華放生聯盟”等等。直接用論壇名稱搜索，就能找到了。

（心愉原創作品，歡迎轉載，無需註明出處，功德無量）

金剛菩提子手串應該戴幾顆

如果是單純做裝飾顆數無所謂，帶上正好就可以，如過當作佛珠就按規矩來把，下邊是顆數對應的含義，不算佛頭隔珠的，如有幫助望採納。

一百零八顆：是最為常見的數目，是為了表示求證百八三昧，而斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達到一種寂靜的狀態。

一千零八十顆：表示十界各有一百零八種煩惱，合成一千零八十種煩惱， “十界”表示整個迷與悟的世界，可分為十個種類。

五十四顆：表示菩薩修行過程中的五十四個位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位，再加上四善根位。

四十二顆：表示菩薩修行過程的四十二階位，即十住、十行、十回向、十地、等覺和妙覺。

三十六顆：無確切的含義，通常皆認為是為了便於攜帶，遂三分一百零八顆成三十六顆。其中蘊含有以小見大的義理，故與一百零八顆相同。

二十七顆：表示小乘修行四向果的二十七賢位，即前四向三果的 “十八有學”與第四阿羅漢果的“九無學”。

二十一顆：表示十地，十波羅蜜、佛果二十一個位次， “佛果”指達到最究竟成佛的果位。

十八顆：俗稱“十八子”，此中所謂 “十八”指的是“十八界”，即六根、六塵、六識。

十四顆：表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無畏的功德。

金剛菩提子手串需要多少顆珠子

大金剛還是小金剛？

常見的大金剛一般10顆左右，看你自己手腕粗細珠子大小來定！

小金剛常見的是108一串，但108的真的有點長，所以我們會去掉幾十顆！讓珠子繞手腕4圈左右！

7瓣大金剛菩提一般用幾顆

男單女雙

以20mm為例，加配飾之後，男士9或11粒，女士8或10粒。

大金剛菩提2.0多少顆穿一串手鍊

看你自己手腕粗細~一般2.0的珠子12顆

大金剛菩提男款一般選多少顆珠子

得看很多因素，

1手腕粗細

2款式，藏式得多來幾顆

3配飾，有隔片得少來顆