三講三當是什麼?

General 更新 2024-11-04

什麼是三講三當

講規矩，當守法紀的明白人；

講學習，當懂經濟的實幹家；

講擔當，當有作為的先鋒者。

三講三當中三當的內容是什麼

三講三當：講規矩,當守法紀的明白人; 講學習,當懂經濟的實幹家; 講擔當,當有作為的先鋒者。

三當也就是當守法紀的明白人，當懂經濟的實幹家，當有作為的先鋒者。

三講三做內容

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三當也就是當守法紀的明白人，當懂經濟的實幹家，當有作為的先鋒者。

三有三講主要內容怎麼講好講什麼

“三有三講”學習資料—————選自佳桐《新浪博客》

“三有”是指有感恩心、有責任心、有上進心，“三講”是指講文明、講禮貌、講道德。

“投我以桃，報之以李”，“滴水之恩，湧泉相報”。這些話語耳熟能詳，生動刻畫了人們的一顆感恩心。

感恩是方方面面的。我們來到世上，都應感恩父母的生養；求知解惑，都應感恩師長的教誨。對所有人而言，不管出身再卑微，生活再貧困，從第一聲啼哭以來，都離不開各種照料與幫助，也必定有值得感恩的人。以至我們所沐浴的陽光、呼吸的空氣、領略的山水，又何嘗不是一種恩賜？

提起感恩，大家自然會想到美國的感恩節。那是最初一批乘坐“五月花”號抵達美洲的清教徒，為感謝上帝賜予的收成所創設。他們的多半數已死於饑荒，終於在印第安人的幫助下，憑藉新一年的莊稼豐收而逃脫了死亡。

法國思想家盧梭說：“沒有感恩就沒有真正的美德。”人是赤條條來的，卻不可能憑藉自己赤條條地活。我們能走到今天這一步，都是生命的造化，不可缺了外力的成全。如果說羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，感恩也是人的本性和良知。

但對恩情的淡漠與遺忘，在現實中卻不少見。更有甚者，還恩將仇報、過河拆橋。這顯然是小人之舉，而小人往往只重眼前，故用不著的橋便一拆了之。可生活中的橋，人們並非只走一回。拆過河的橋，好比斷返回的路。於是，小人大多賺小便宜，最終吃鼠目寸光的虧。進一步說，忘恩意味著負義，讓人背道德的債務，還長期受輿論和良心的譴責。

不過，感恩絕不僅僅是道義上的考量，它更是一門處世哲學。在人生的旅程中，我們經常會將事情看成理所當然，把順利、平安也視作必然。殊不知任何事都非天經地義，即使最普通的東西，一旦失去了，想再獲得便難上加難。所以感恩的前提是感知，就像品茶知醇，能從中咀嚼出生活的甜味。而且感恩不光指向好事、樂事、美事，平平淡淡的日子也值得珍惜，它至少讓我們有一種無需糾心的坦然。

人活在世上，“不如意事常八九，可與語人無二三。”心懷感恩，貴在從不如意中給自己找到小滿足。比如，我們或許沒有太多財富，但至少衣食無憂；或許沒有得到升遷，但至少工作穩定。再比如，你或許不擁有美貌，卻擁有聰明；或許不擁有聰明，卻擁有健康；或許連健康都不再擁有，但至少還活在世上，仍可以讀一些喜歡的文字，聽一首賞心的樂曲……如此一想，我們就會對當前多一分實實在在的感恩。

可見，感恩不依賴於生活的優越和富足，不只因為好運的降臨才燒香禮拜。事實上，它是充分挖掘潛在幸福的人生態度。美國前總統富蘭克林·羅斯福據說曾遭盜竊，朋友聞訊後寫信安慰。誰知羅斯福的回函卻寫道：“親愛的朋友，謝謝你的來信，我現在很平安，感謝上帝！因為第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。”

當厄運來臨時，羅斯福居然找出三條感恩的理由。這不是自欺欺人，而是運用了底線思維。毫無疑問，人都難免遇到一些不希望發生的事，倘若設想還可能出現的最壞情況，心理就容易平衡。因為與最壞的底線相比，眼下反而值得慶幸，畢竟更壞的結果並沒有到來。換句話說，雖然面對厄運，卻也成功地躲過了大劫。

逆境似乎是灰暗的，但逆境中的經歷恰恰是鉅額的人生資本，往往能變成明天的寶貴財富。許多人在成功後回首當年，會不由地感恩那些磕磕碰碰，因為它使自己真正變得成熟。對有韌勁的人來說，逆境也是老天爺的恩賜，只是它偽裝成一副冷酷的面孔，讓人在磨難中補上一段厚重的心路歷程。

感恩通常給予關心和幫助自己的親朋好友，但有一類人其實不該排除......

什麼是三講三比

“三講三比”指的是“講學習，比能力；講工作，比業績；講紀律，比作風”。

根據陳冬生教授所講，"三嚴三實"貴在"三做三講"，"三做三講"包括哪些內容

2014年3月9日，總書記在中華人民共和國第十二屆全國人民代表大會第二次會議安徽代表團參加審議時，關於推進作風建設的講話中，提到“既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創業要實、做人要實”的重要論述，稱為“三嚴三實”講話。