耕耘朋友的意思是什麼?

耕耘開發是什麼意思，男女朋友間的。是啥意思。求解。

暈，

做愛！

“只問耕耘，不問收穫”是什麼意思?

曾國藩有一句至理名言：“不為聖賢，便為禽獸；莫問收穫，但問耕耘”。這是曾國藩一生謹遵的座右銘。事實上，這句話並非曾國藩首創，而是清代理學大家太常寺卿唐鑑送給曾文正公的一句話。道光二十一年，他將自己所著《畿輔水利》及親筆楷書條幅“不為聖賢，則為禽獸，只問耕耘，不問收穫。善化唐鑑”贈與曾國藩。曾國藩對此聯極為推崇，並將此聯掛於居室。後來在收入曾國藩日記時略加改動，便有了“不為聖賢，便為禽獸。莫問收穫，但問耕耘。”的千古絕對。

但凡曾國藩的“粉絲”都非常喜歡引用這句話，梁啟超是典型的“曾粉”，他曾在寫給兒子的家書中說了這麼一段話：“我生平最服膺曾文正兩句話：‘莫問收穫，但問耕耘。’將來成就如何，現在想他則甚？著急他則甚？一面不可驕盈自慢，一面又不可怯弱自餒，儘自己能力做去，做到哪裡是哪裡，如此則可以無入而不自得，而於社會亦總有多少貢獻。我一生學問得力專在此一點，我盼望你們都能應用我這點精神。”梁漱溟先生也曾教育兒子：“總之，你為大眾服務作事之心甚誠，隨處可見，即此就宜於做事。但究竟做什麼事還不知道，俟你有所認定之後，當然要先從此項學問入手，嗣則要一邊做，一邊研究，邊學邊做，邊做邊學，終身如此努力不已。至於成就在事抑在學，似不可管，即有無成就，亦可不管，昔人云：‘但問耕耘，不問收穫。’是也”。聞一多先生在其詩集《紅燭》中，也引用“莫問收穫，但問耕耘”為序詩的最後一句，既激勵自己，也鼓舞世人。由此可見，這句話對後人的影響是非常深的，多少英雄豪傑都把這一句話當成行為準則。

曾國藩把“不為聖賢，便為禽獸；莫問收穫，但問耕耘”做座右銘，實則是提醒自己要懂得“行由不得，反求諸己”。曾國藩曾在家書中這樣說：“宏其度，則行有不得，反求諸己。”的確，人生需要一種豁達的態度，如果事事都講求名利，如果事事都求“有了耕耘，就問收穫”，那麼這樣的人生就會在名利的漩渦中無法自拔，也就不能真正有一番作為！

所以，曾國藩告誡他的弟弟們：“吾人為學，最要虛心，嘗見朋友中有美材者，往往恃才傲物，動謂人不如己。見鄉墨，則罵鄉墨不通；見會墨，則罵會墨不通。既罵房官，又罵主考；朱入學者，則罵學院。平心而論，己之所以詩文，實亦無勝人之處；不特無勝人之處，而且有不堪對人之處。只為不肯反求諸己，便都見得人家不是。既罵考官，又罵同考而先得者。傲氣既長，終不進功，所以潦倒一生而無寸進也。”在曾國藩眼裡，沒有收穫就怨天尤人是沒有任何益處的，只有不斷地付出，才可能有長進。

很多時候收穫就如同樹木的生長是看不到的，但長期的積累，小樹就能長成參天大樹。一分耕耘一分收穫，說的就是這個道理。所以孟子有曰：“修其天爵，而人爵從之。”

《寧夏日報》 羅日榮

在正在情人身上耕耘呢是什麼意思

（邪淫主要指夫妻之外的性行為)

想了解因果報應請百度“學佛網”

!

生於此世間，受此身體，而行淫行，獲得諸多煩惱，諸多苦痛。因邪淫故自己感覺有如下報應：

一、頭髮常骯髒油膩，暗淡而無光澤；

二、早起之時，頭髮捲翹、蓬鬆、不適意；

三、頭皮常發癢，頭屑眾多且頭屑塊大；

四、心意煩躁，沒有耐心；

五、常說錯話，讓人笑話；

六、常常因為瑣碎小事無端生氣，導致與別人的口舌之爭；

七、與家庭成員多諸爭吵（這一點是最為心煩的了）；

八、因貪愛淫行、淫畫、淫影音而沒有多的時間去求取正業，導致學業不成、求財不得；

九、錢財喪失非常快速，想存錢根本不可能；

十、心意常常流離失所，不知道自己應該做什麼，進而可能再度淫行、淫念；

十一、口臭難聞，令接近的人生瞋恨、煩惱之心；

十二、全身痠痛，無力行善行；

十三、下體常癢難忍，無法獲得輕安；

十四、疲態常顯，不能讓他人生喜心，致使眾人見之，生出厭離之心；

十五、身上有臭味；

十六、惡運連連；

十七、因邪淫而使惡鬼近身，導致家庭成員與自己一起受惡鬼的纏縛，從而造成諸多家庭悲劇（家中小孩常無來由哭泣、大人多病）；

十八、諸事不順，以心中多不順的心思即可知曉；

十九、進入黑暗、陰溼的地方，心常懷恐怖，惟恐有鬼突然出現在某處；

二十、眼睛無神，難以集中注意力；

二十一、耳朵失聰，常常聽不清別人說話，常被人誤認為“耳背”；

二十二、常走神；

二十三、反應慢；

二十四、會錯意，聽不懂別人說話，或理解錯別人的話，比如別人叫拿某物，結果拿錯；

二十五、不能控制惡口、綺語，增加更多惡業；

二十六、常多惡夢，睡覺難得安穩。

因諸多惡業因緣，故而應當勇斷邪淫！

此外：

1． 浪費金錢

2． 浪費時間

3． 浪費精力；

4． 浪費身體；

（以上四點可能有的人會不屑一顧，覺得自己身體好，覺得自己有錢有時間。古往今來，有太多的例子，可以證明，喜歡足球的人都知道這個人，英國的足球天王貝斯特--大家可以到網上搜一搜就知道他的生平，論身體論時間論精力，年輕時候的貝斯特可以說都擁有而且勝於常人，但結果呢，我只能附上我的嘆息。很清晰的記得一個貝斯特去世前的片子，臃腫的身材，渾濁的眼神，粗糙的皮膚，蹣跚的步伐......，可惜我們的雙眼能看到的東西太少，看不到紫外線，看不到紅外線，看不到磁場，更看不到因果，當然也看不到淫邪這個吞食我們運氣的傢伙。讓你幾世修來的功德如鳥獸散，最終徒留笑柄於後世，在看看貝斯特的兒子，之有前因才有後果，明智之士不可不察啊！）

5． 人性漸漸喪失；

（淪為獸性！人之所以是人，因為人是三界所生，所以有“精、氣、神”，而畜生是兩界所生。淫邪終究會把人送上不歸路。）

6． 不務正業；

7． 是非顛倒；

（迷惑人的本性，讓你不知道什麼是善、什麼是德，更不知道善和德有什麼用）

8． 導致殺、盜等其他罪過；

9． 自私自利心加重，在情感上患得患失；

10． 導致嫉妒心加重；

（ 這個我就不囉嗦了，千里之堤，毀於蟻穴，態度影響性格，性格則決定你的一生）

11． 熬夜，損傷精力；

12． 未老先衰；

（恐怕被淫邪惡糾纏的人，都有這個體會吧。當你凌晨一點仍然不睡，置親情、健康、責任於不顧，熬著通紅的眼睛，拼命的在網上搜索下栽AV、色文，色圖的時候，你有沒有閉上眼睛，捫心自問：“我到底在幹什......

貴人是什麼意思?

一個靠你不斷地耕耘。比方說你幫助人家就會得到貴人相助，實際上這個就是報應啊。你對人家好，不就有貴人了嗎？你不對人家好，哪來的貴人啊？還有一種，你前世對人家好，今世不就得到貴人緣了嗎？

緣分怎麼來的？自己佈施得來的啊！

--shuohua20130118 11：11

很多人問：我怎麼沒有貴人緣，人家都有貴人幫助，為什麼我沒有？師父教你們一個方法怎樣有貴人緣。你把每個見到你的人都當做你的貴人，你對他們都非常好，你的貴人緣就形成了；當你把所有的人都當做貴人的時候，所有的人都會幫助你，你就得到貴人的氣場，這就叫人氣，你就會得到貴人的幫助。我們今天把所有學佛人、所有的朋友都當成貴人，所有人都給予你幫助，你不就擁有貴人緣了嗎？

人在做善事的時候就在不斷積福，人在作惡的時候不斷消福。我們用信用卡拼命用，等到賬單來的時候，一看這麼多錢；你們現在前世帶來的一點福分，今世就在不停地用，等到哪天賬單來的時候，生病生癌症了、突然撞車了，就是信用卡已經透支了，就會受到報應。希望大家在有信用的時候多做善事多積福德，那麼，你們的信用卡就永遠不會透支。

--《記2013年泰國曼谷世界佛友見面會》

不要把自己看得太重，這樣你會損失朋友的，要無我，自私心不要太重。人家幫你是應該的，你幫人家自己心裡就不平衡了，一定要懂得多幫助人家。

你這個人就是幫助人家不夠，自己不大犯錯誤，這是真的，但是明哲保身，這種人在社會上得不到大家的喜歡，所以你就得不到貴人緣

--zongshu20121206 46:08

很多人都想有貴人幫助。師父給你們講，貴人是怎麼來的？貴人是從佈施中得來的。當一個人在佈施的時候，就是種下了貴人緣。當一個人幫助別人的時候可能沒有想到，總有一天那個人也會幫助你的。一個人幫助別人越多，同時得到的幫助也越多。等你得到別人幫助的時候，你是不是就碰到貴人了？

貴人就是通過自己做人得來的。我曾經認識的一個人出國時，辦不到護照，沒有想到他曾經幫助過的一個小朋友，現在在出入境管理處工作，幫了他，這就叫貴人緣，想都想不到的。師父給你們講，和任何人打交道，不要看不起人家，說不定哪一天他就是誰誰誰了。勢利眼是要不得的，對誰都要好。大家說，這是不是佛法？這也是佛法。這就是緣，如何結貴人緣。

--《用平等心，積福田，種因果》

除我執觀念，去除我執，你這個人就會常遇貴人。很多人說：“為什麼沒有人幫助我啊？為什麼我沒有遇到貴人？”想一想，你如果平時不是主觀的人，人家早就會幫助你了，對不對？你認為你自己永遠是正確的，誰還會幫助你成為你的貴人呢？沒有人會幫助你的，別人就在邊上說：“他說總是對的，讓他去，看他笑話。”他會有貴人嗎？師父教你們方法如何去遇到貴人，你們要好好學。

--《利益眾生 修菩薩行》

和一個男的朋友表白,人家說忙是什麼意思

小時候以為讀好書就會有好工作，現在才知道出身好就有好工作；小時候以為一分耕耘一分收穫，現在才知道一點權力一點收穫；小時候以為好人有好報，現在才知道好人被嘲笑；小時候以為做人要像山，現在才知道做人要像水；小時候以為對不起沒關係，現在才知道有關係就沒關係。

什麼樣的性格更容易交到許多的朋友更容易受到別人的歡迎和尊重

首先學會尊重別人，記住只有尊重別人，別人才會尊重你。另外要鍛鍊自己的內在魅力，這事情沒有捷徑，只能一分耕耘一分收穫

一分耕耘一分收穫

梅花香自苦寒來。”沒有辛勤的勞動,沒有努力的耕耘,就不會有豐富的收穫。朋友,在生活工作中,當我們看到別人取得收穫的時候,有何感想？是喜悅,是嫉妒,是不屑一顧,還是其他?“天道酬勤”.朋友,看到別人的收穫,不論如何,我們正確的態度應該是“臨淵羨魚,不如退而結網”.應該去思索,自已該如何去做才能不負這大好時光,才能使自已的生命不致虛度.光陰易逝,如流水一去不復返.人生的路風塵僕僕行來,不知不覺間,我們已是塵滿面,鬢如霜.青春不會為你停留,時光不會止住腳步.請珍惜這美好時光,在有限的人生中做一點有意義的事吧.盡情的把你的光和熱釋放出來吧,為社會、為世界貢獻最大的價值,也為自已的人生寫下一道美麗的印記.

在《莊子.逍遙遊》中有這樣搐段話:“ 水之積也不厚,則其負大舟也無力 “風之積也不厚,則其負大翼也無力” .這段話形象、生動而又精闢的向我們說明了厚積勃發這個真理.沒有平日辛勤的勞動,沒有充分的準備與積累,怎麼能奢望取得成功呢.沒有準備的人生,縱然是命運之手已經向你招手,機會已來到你的面前,他也會與你失之交臂.

勤勞是收穫的基礎,付出是得到的前提,世上沒有不勞而獲的事.朋友,你願意自已的人生能取得累累的碩果嗎?請努力的耕耘吧!

沃野,耕耘,溫馨,攀登,飽覽,無限,浩瀚,胸襟的意思是什麼

沃野:肥沃的土地

耕耘:1.翻土除草,亦泛指耕種。2.比喻辛勤勞動。

溫馨：溫柔甜美；溫暖馨香

攀登：1 抓住或握住某物向上爬。2 比喻不畏艱險,積極進取

飽覽：1 博覽;遍覽；2 盡情地看

無限：1 沒有盡頭，沒有限量。2 不加節制；沒有限制。3 數量極多。

4 沒有窮盡。謂程度極深，範圍極廣

5 哲學名詞。與“有限”相對，組成辯證法的一對範疇。指無條件的、在空間和時間上都沒有限制的、無始無終的東西。無限只能通過有限而存在，但它不能歸結為有限的簡單的量的總和，而有限中則包含著無限。

浩瀚：1 水勢廣大的樣子。2 廣闊的。3 大量的

胸襟：指心情、志趣、抱負等

苦中作樂,方為人上人是什麼意思

“吃得苦中苦，方為人上人”是我國傳統俗諺，意思是吃得千辛萬苦，才能獲取功名富貴，成為別人敬重、愛戴的人。 　　明·馮夢龍輯《警世通言·玉堂春落難逢夫》： 　　公子自思：“可怎麼處他？”走出門來，只見大門上掛著一聯對子：“十年受盡窗前苦，一舉成名天下聞。”“這是我公公作下的對聯。他中舉會試，官到侍郎。後來咱爹爹在此讀書，官到尚書。我今在此讀書，亦要攀龍附鳳，以繼前人之志。”又見二門上有一聯對子：“不受苦中苦，難為人上人。” 　　後來成為民間俗語，改為“吃得苦中苦，方為人上人”。 　　吃得苦中苦，方為人上人 　　每個人都可能有環境不好，遭遇坎坷，工作辛苦的時候。說得嚴重一點，幾乎可以說，在我們每個人降生到這個世界以前，就被註定了要揹負起經歷各種困難折磨的命運。 　　但這並不是說，因此就該認定人間沒有樂趣，或生命沒有價值。我們雖然被註定了要靠勞力、靠工作來維持自己的生活，雖然被註定了有七情六慾來品嚐人間各種各樣的離合悲歡；但在另一方面，我們卻有機會欣賞這有鳥語花香的世界，我們還有智慧可以體味人間苦樂的真諦，我們也還有心情來領略人間的愛心、善良和同情是何等的珍貴。 　　總而言之，和我們所付出的代價比起來，我們的收穫是值得的。 　　我常把人生比做一次旅行，辛勞和苦難算做是我們所不能不花的旅費。而在這一趟旅程中，我們可以得到各種各樣五色繽紛的經驗。當我們痛苦的時候，可以當做那是我們在旅途中的涉水跋山、走狹路、過險橋。而當我們快樂的時候，那是我們到達了風光明媚的處所，卸下了行裝，洗去了風塵，在欣賞留連。也正如旅行一樣，不在某一處風景區永遠停留，在駐足一陣之後，就又該背起行囊去尋覓另一處佳境去了。 　　因此，人間的苦苦樂樂，我們都該把它看做理所當然。做生意順利的時候，財源滾滾而來，取之不盡，用之不竭，那是順境。一旦遇上風險，逆境來臨，就又要過一過節衣縮食的苦日子，不夠堅強的人當逆境來臨時，就難免會匆匆結束這次旅行，提早承認自己的失敗；而假如我們夠堅強，就該明白，我們就是為經歷這些風險而來。 　　做為一個像樣的旅行家需要勇氣，也唯有有勇氣承擔旅途風險的人才可以到達人生的勝境，才可以領略到一般人所領略不到的“化險為夷”，“夜盡天明”，“臘盡春回”等等的樂趣。因此，逢到逆境時，我們要忍一忍、熬一熬、再多拿出一分勇氣和信心；不要只看旅途的艱苦，而要把希望的燈光點亮，去照見那你所想要去的地方。 　　我們每一個人都有受到環境壓力的時候；但在這時候，你與其悲傷流淚，就不如將就自己既有的條件去慢慢耕耘，等一旦機會來臨，自己也有了足夠的條件去應付了，境遇就好轉了。許多事實使我相信，一個人的生活需要可以縮小到最小限度，而一樣保持樂天達觀的心情。只要你自己不讓自己消沉灰頹，環境是不能把你怎樣的。 　　懂得旅行樂趣的人，往往對平坦好走、容易達到的地方沒有興趣，而偏偏喜歡去找那些險峻的山，未開發的林，或沒有人煙的島。他們認為旅行的樂趣在於克服那些途中的困難，在於到達別人所不易到達的地方，在於發現新的佳境。 　　懂得人生的人也是一樣，他們往往不喜歡平穩凡庸的生活，而有膽量去嘗試一些困難的、冒險的、但卻有內容、有意義的生活。因為他們知道，當困難克服了，險境過去了，他們才會嚐到一些人生的真味，他們才會真正懂得人生的苦是怎樣的苦法，樂又是怎樣的樂法，貧窮的滋味怎樣，失戀的滋味如何，而他們最大的收穫卻往往是成功的快樂。 　　俗話說：“吃得苦中苦，方為人上人。”所謂“人上人”並不是一般功利的想法；而是說，他可以在生活上比一般人較為豁達開通，眼光遠大，做起事來可以得心應手，獲得......