古代七色是什麼意思?
『七色』，各代表什麼含義…
黃色
代表愉稅、智慧、明白事理及有直覺力。
喜歡黃色的你是一個務實的人，並擅於運用金錢。
經常精力充沛、愛主動幫助朋友，在朋友眼中，
你是一個值得信任、可靠、聰敏而開朗的人。科學家、政治家及商界女強人都偏愛黃色。
黃色代表機智、樂觀、自信。
黃 色是三原色之一，屬高明度色，光亮在色環中是最高的，有明快、輕薄的性格特徵，能夠刺激大腦中與焦慮有關的部分，因此具有警告的效 果。它也是早上第一道曙光的顏色，代表了太陽的光與熱，充滿了朝氣及希望，給人留下光明、輝煌、充實、成熟、溫 暖、透明的感覺。古代黃色甚至是帝王尊川的顏色，代表崇高的地位及 智慧。
黃色的至極就是金色，金色是財富與地位的象徵，也代表了奢華和享樂。
黃色會給人機智、樂觀的感覺，也很容易引起人的注意。但少不免在可愛中給人帶點淘氣的感覺。
橙色
這是一種代表愛情和睿智的顏色，代表創作力、野心、能量、驕傲和保護力。
喜歡橙色的你是一個籌劃者，愛好群體生活、音樂、運動，愛嘗試新款食品，是一個創作力強、樂觀、熱 情、
富冒險精神、自信心強及多才多藝的人。運動員、雕刻家及藝 術家最喜愛橙色。
橙色代表明朗、親切、活力。
橙色在可見光譜中光波僅次紅色，明度比紅色高，因而較紅色更溫暖、鮮豔。給人活潑、甘美、富麗、明 朗、親切和充滿朝氣的感覺，是一個很有活力的顏色。它也是一個令人注目的顏色，但卻不像紅色那樣觸目，是一個富有親和感的顏色。
橙色會令人覺得活潑友善，很有獨特個性，能給人年經及充滿活力的形象。但由於橙色的顯眼，亦容易令人 產生單調及厭倦的感覺，會給人通俗的印象。
紫色
這是一種代表理想主義，權力及王族的顏色。
喜愛紫色的是一個需要被關懷及愛護的人。你愛從藝術、音樂或時裝中表達自己，
是一個極端富創作力及潮流感的創造者。你愛好一切美好的事物，但缺乏策劃能力。
在別人眼中，你是一個離群者。藝術者、設計師、作家及攝影師都喜愛紫色。
紫色代表高貴、神祕。
紫色在光譜中光波最短，在自然界中比較稀少，故被視為高 貴的色彩，紫色令人想起紫羅蘭花、紫晶石、古代皇室或教士的長袍，是一個表現高貴氣派的顏色，但它亦透露著高傲的神韻，令人有難以接近的感覺。
由於紫色的優雅、華麗，更能發揮其高貴的氣質。而偏向藍，更有一股神祕的魅力，增添了紫色的誘人感 覺，亦展現了冷豔的美。而帶紅的紫紅色，更加融合了紅色的熱情及紫色的高貴，顯現了它華麗與冶豔的一面。
白色
這種不是顏色的顏色，其實代表了完美、純潔、溫馨。
喜歡白色的你是一個興趣多元化的人，喜歡乾淨利落、簡單 的生活方式。
由於你開朗的態度，使人樂於親近你，所以你能夠周旋在不 同圈子的朋友之中。
白色代表純潔、青春、健康。
在光譜中，白色包含了色環上的全部色，故稱為全部色。白色使人聯想起冰雪、白雲、棉花、新娘的婚紗。 它代表光明、純真、輕快、爽朗、青春、健康、雅緻，也是一個容易令人接受的顏色。有其爽朗、明亮的氣勢。
綠色
綠色屬於大自然的顏色，具有和平、寧謐、恬靜的特質。
喜愛綠色的你是一個愛好和平者而非作戰者。
你是一個天生的領導人才，優秀的聆聽者，朋友都喜歡向你詢問意見。你喜歡小孩子及動物，討厭汙染；喜 歡大海及浪漫音樂。是一個性情平和而不易做錯事的人。
此外，也是一個多愁善感的人，保存著很多紀念品及相簿。 具影響力的人最愛綠色。
綠色是自然之母的顏色，它幫助你更加小心謹慎。
增加慾望，它可以吸引愛，愉快的社交活動和增加產量，
也對金錢上的成功，生理上的健康和富裕有幫助。綠色代表溫順、和諧、坦率。
綠色在人的視覺分辨力中是最強的，人眼對綠光的反應最為平和，給人恬靜、清涼......
佛教七色石代表什麼
你說的是七寶石吧？
佛教七寶石七寶指七種珍寶引，
又稱七珍。
七寶指的是硨磲、瑪瑙、
水晶、
珊瑚、
珍珠、
金、
銀這七種。不同的經書所譯的七寶各不盡同。藏傳佛教中的七寶則為紅玉髓、蜜蠟、硨渠、
珍珠、珊瑚、金、銀，稱為“西方七寶”。所以可以作為七寶之聖物的東西有十多種。佛教
七寶蓄納了佛家淨土的光明與智慧，
其蘊育著深刻的內涵，
使之成為珠寶中的靈物。
佛界有
三寶：佛、法、僧。佛教有七寶：金、銀、琥珀、珊瑚、硨磲、琉璃、瑪瑙。得三寶而國
佛教七寶石
七寶指七種珍寶引，
又稱七珍。
七寶指的是硨磲、瑪瑙、水晶、珊瑚、珍珠、金、銀這七種。不同的經書所譯的七寶各不盡同。藏傳佛教中的七寶則為紅玉髓、蜜蠟、硨渠、珍珠、珊瑚、金、銀，稱為“西方七寶”
。所以可以作為七寶之聖物的東西有十多種。佛教七寶蓄納了佛家淨土的光明與智慧，
其蘊育著深刻的內涵，使之成為珠寶中的靈物。佛界有三寶：佛、法、僧。佛教有七寶：金、銀、琥珀、珊瑚、硨磲、琉璃、瑪瑙。得三寶而國泰，得七寶而民安。金銀：在阿彌陀佛如來常駐淨土西方極樂世界中有“七寶”，第一“寶”就是金銀，金代表一種健康，許多請回家的菩薩要鑄金身，表示“金身護體，百病不侵”，代表健康長壽之意，銀同樣也代表健康長壽同時銀還是避邪之物，銀代表著“佛祖”的光芒，剛出生的小孩帶銀飾就是乞求平安，健康之意，此外金有旺財的意思，如果是許了願給菩薩，靈驗後要給菩薩鍍金身，這裡有“真金不怕火煉”一說。
硨磲：
在佛教界中，硨磲深受許多師父及信徒們的喜愛。顏色漂亮的硨磲手珠，除了可做裝飾外，配戴在身上也可避邪保平安。師父們常以27顆以上至108顆的念珠作為配戴及念之用。在中醫藥中，硨磲貝的尾端曾被認為與珍珠具有同樣的療效，因其所含的微量元素、殼角蛋白及氨基酸有保健、促進身體代謝的功能，有抗衰老及防止骨質疏鬆的功效，磨或粉末常為喜愛之物。
珍珠：提高記憶力，使眼睛明亮，淨化血液，增加骨密度具有增強免疫功能的作用，天然強壯劑——抗疲勞與瑪瑙、水晶、玉石一起並稱我國古代傳統四寶現在以渭塘的珍珠最有名。
水晶：白水晶：有聚焦、集中、擴大記憶的功能，是所有能量的綜合體，稱晶王。可鎮
宅、辟邪、擋煞，淨化全身，去除病氣，趨吉開運。紫水晶：開發智能、增加記憶能力，增進人際關係。代表高潔堅貞的愛情，能賦予情侶、夫妻間深厚之愛、貞節、誠實及勇氣。
黃水晶：屬理智體，增強個人自信，聚財
送人七色絲線什麼意思
我不知七色線，可能是是五色線。 五彩是由紅、黃、蘭、綠、紫等五個顏色組成。明代 五彩是由紅、黃、綠、紫四種釉上彩和釉下青花組成。
五彩線，古代也叫五彩長命縷。端午節最初是給女孩子過的節日，是中國的女兒節。
系五彩長命縷，這是宋代就有的古老習俗。用紅綠黃白黑色粗絲線搓成彩色線繩，系在女孩子的手臂、頸項上，叫長命縷、續命縷。明人餘有丁《帝京五日歌》所云“系出五絲命可續”，指的就是這種習俗。
漢·應劭《風俗通》載：“五月五日，以五色絲係臂，名長命縷。”後人也稱“續命縷”。據此，即此俗直承漢代，至今已兩千年矣。
傳統之俗，取五色絲線擰成一般，繫於小孩手臂上，自五月五日系起，一直至七月七日“七孃媽”生日，才解下來連同金楮焚燒。
還有一說，在端午節後的第一個雨天，把五彩線剪下來扔在雨中，會給你帶來一年的好運．
古代七彩蠶衣是什麼樣的子的
沒有實物參考 文獻記載很模糊 估計和彩虹差不多吧
七彩的顏色代表著什麼意義
1.紅：，熱情、奔放、喜悅、慶典。
血液.代表血氣旺盛，喜歡紅色的人工作及戀愛上均會全情投入，佔有慾強凡事不易放棄。
紅色象徵著熱量, 活力, 意志力, 火焰, 力量,憤怒。
2.橙：橙色是繁榮與驕傲的象徵，是自然的顏色。由於它代表著力量、智慧、震撼、光輝、
知識 和性能力，橙色也被奉成神聖的顏色.
3.黃：代表高貴、富有。
富幽默感，象徵人的精神領域，喜歡黃色的人，較聰明，分析能力強。
4.綠：青春、和平、莊重. 活力，青春。
新鮮，刺激。綠色是由藍色和黃色對半混合而成，因此綠色也被看作是一種和諧的顏色。
它象徵著生命、平衡、和平和生命力。
5.青：,清脆而不張揚,伶俐而不圓滑.
青色是中國特有的一種顏色，在中國古代社會中具有極其重要的意義。青色象徵著堅強、
希望、古樸和莊重，傳統的器物和服飾常常採用青色。
6.藍：象徵深海，沉著冷靜，不易向人表達自己的真性情。
藍色令人想到孤獨、沉思、獨立和平靜，它是真理和和諧的顏色，常常用於冷卻、安撫、
調整和保護。
7.紫色：代表神祕、浪漫、愛情。紫色代表高貴,常成為貴族所愛用的顏色。 紫色在基督教中,
代表的意義是哀傷。 紫色也代表膽識與勇氣。隱晦、憂鬱、高貴、神祕、深沉、成熟、浪漫
僅供參考.....
古代橘紅色稱什麼，比如“紅”在古代就稱為“赤”，青黑色就稱為黛
解析：
橘紅色被稱為：橙
彩虹的七色為：赤、橙、黃、綠、青、藍、紫
七彩中國是什麼意思 10分
你在哪裡看到的？
七彩中國有如下意思。
1.打印機的品牌。
2.MOP 上常說的 七彩中國
七彩說的是ML的時候達到頂點後眼前閃爍的繽紛色彩 中國七彩 赫赫 地點當然在是在中國了
3.指文化
在初民的原始狩獵與祭祀等活動中，產生了最早的中國民歌，也揭開了五音匯聚的音樂史頁。經數千年的發展演進，中國音樂始終向世界敞著開放的胸懷，始終激發出自由和真切的吶喊，吞吐吸納，借鑑融會，共構成七彩繽紛的中華樂章。 中國音樂的歷史，古代文獻一般追溯到黃帝。儘管關於黃帝的傳說夾雜著後人的理想成分，並有不少神怪內容，不完全可信（例如說黃帝時代建立了“十二律”，就是把後來的創造歸功於黃帝的說法，與現代科學考古發現不合。）要把黃帝作為中國音樂的源頭，也嫌太晚了：現代考古發現已把中國音樂的歷史，從黃帝時代大大向前推進棗其歷史遠比黃帝時代古老！ 1986年—987年，在河南省舞陽縣賈湖村新石器遺址發掘出了隨葬的至少16支骨笛，釘碳14測定，這些骨笛距今已有8000—9000年之久！這些骨笛用鶴類尺骨製成，大多鑽有7孔，在有的音孔旁還遺留著鑽孔前刻劃的等分標記，個別音孔旁邊另鑽一小孔，應是調整音高用的。這些情況起碼說明，那時人們已對音高的準確有一定要求，對音高與管長的關係也已具備初步認識。經音樂工作者對其中最完整的一支所作測音可知，號稱以五聲音階為主的中國，其實早在七、八千年之前，就已具備了有著穩定結構，超出五聲的音階形態了。(這一歷史事實雄辯地說明，中國音樂後來以五聲為主，並不象有人臆想的，是所謂“音階發育不完善”，而是一種歷史的、審美的選擇結果。)這也證明當時的音樂已發展到了相當高的程度，遠遠超出人們的想象。在這之前，中國音樂一定還存在一個漫長的歷史時期，這段時間以千年還是以萬年計，現在難以猜測。 除骨笛外，新石器時期的樂器，還發現有骨哨、壎、陶鍾、磬、鼓等。這些樂器分佈於中國廣袤的土地上，時間跨度也很大，說明它們是中國原始時期的主要樂器。其中鍾、磬、鼓在後世得到了極大的發展，至於壎和哨，還有與骨笛形制、原理相同（今天稱為“籌”）的樂器，甚至直到今天仍存活於民間。 壎是一種很有特點的樂器，用土燒製而成，外形似蛋(或作各種變形)，其大小近似中人的拳頭，中空，頂端開一吹孔，胸腹部開一個或數個指孔。壎是除骨笛之外，已發現的原始時代樂器中唯一能確定地發一個以上樂音的樂器，原始時期的壎只有1-3個音孔，只能吹出2-4個音，(這很可能與在不大的蛋形的壎上開孔，比在管狀的笛上開孔要難以計算有關。)它們在一定程度上體現了中國音階發展的進程，尤其能揭示出在中國音階的發展進程中佔有重要地位的音程關係；當今有學者指出，那就是從只能發兩個音的一音孔壎起便一再被強調的小三度音程。這一觀點對於認識中國音階的發展，音階音之間的律學關係，乃至中國的七聲音階仍以五聲為骨幹現象的內在機理，無疑有著重要的指導意義。 原始時期的音樂和舞蹈密不可分，這大概是世界各民族歷史上共有的現象，中國也不例外。最遲在公元前11世紀，中國已稱這種音樂舞蹈結合的藝術形式為“樂”，甚至在音樂舞蹈各自成為獨立的藝術形式之後，“樂”仍既可以指舞蹈，也可以指音樂，一直保存著它的模糊詞義。今天“樂”已專指音樂，所以學者通稱原始時期的“樂”為“樂舞”。現存的有些原始巖畫非常生動地描繪了原始樂舞的場面，那是一種群體的歌舞活動。據後來文獻保留下的片斷“記憶”可知，原始樂舞的舉行跟祈求豐年等祭祀是“一而二，二而一”的事，因此其中必然包含有生產活動的再現成份。 原始時期，樂舞並不成其為社會分工對象，原始社會不存在專職......
古代不同時期結婚時的七禮指什麼
“六禮”是西周禮制所規定的婚姻成立的六道程序，指從議婚至完婚過程中的六種禮節，即：納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。是婚姻成立的必要條件。
西周時期解除婚姻的制度，稱為“七出”，即：無子、淫佚、不事姑舅、口舌、盜竊、妒忌、惡疾；又稱“七去”：不順父母，去；無子，去；淫，去；妒，去；有惡疾，去；多言，去；盜竊，去。
中國古時候有“七彩祥雲”這樣類似的用法嗎?
應該是有的,但是中國古代的七彩不是可見光譜認為劃分成七種顏色。譬如董永與七仙女這一傳說裡七位仙女的衣著是赤、黃、靑(青花瓷那種顏色)、綠、紫、素(白)、皁(黑)。不過鑑於古代比較流行五行五色的樸素唯物主義,代表金木水火土的白青黑紅黃這五彩的說法估計更普遍。
求採納