看孫子兵法有什麼好處?

看《孫子兵法》有什麼好處？

孫子兵法一切的一切，最根本的原理是改變“勢”。

飛機大炮再強大，斷了後勤，就失勢。

孫子兵法教的是原理，從來不教作戰方法。

武器再先進，操作它的總是人，就可以攻心、用間。

武器再先進，改變的是行軍方法，並不是不需要行軍了。只是以往的行軍在地面，現在能在空中行軍。只是行軍道路不同了而已。

孫子兵法的十三篇，從十三個方面論述瞭如何改變“勢”。三十六計則是具體論述三十六種情況下改變“勢”的方法，是孫子兵法的延伸。

商場如戰場，商場同樣也需要“勢”，通過扭轉“勢”達到擊敗競爭對手的目的。

看懂它需要古文功底，看不懂，自然會覺得沒用

看孫子兵法能有什麼好處

孫子兵法一切的一切，最根本的原理是改變“勢”。

飛機大炮再強大，斷了後勤，就失勢。

孫子兵法教的是原理，從來不教作戰方法。

武器再先進，操作它的總是人，就可以攻心、用間。

武器再先進，改變的是行軍方法，並不是不需要行軍了。只是以往的行軍在地面，現在能在空中行軍。只是行軍道路不同了而已。

孫子兵法的十三篇，從十三個方面論述瞭如何改變“勢”。三十六計則是具體論述三十六種情況下改變“勢”的方法，是孫子兵法的延伸。

商場如戰場，商場同樣也需要“勢”，通過扭轉“勢”達到擊敗競爭對手的目的。

看懂它需要古文功底，看不懂，自然會覺得沒用

孫子兵法有什麼優點

一、孫子兵法的應用現狀

孫子兵法的應用現狀首先表現在它的極高的普及率上。據有關媒體報道：《孫子兵法》在西方被譯作《戰爭的藝術》(The Art of War)，在世界最大的“亞馬遜”網上書店裡，目前有多達102種與“孫子”相關的書目，其中由薩謬爾·格里菲斯翻譯、牛津大學出版社1986年版的平裝本《孫子兵法》最受歡迎(見圖)，常年位居該書店科學類暢銷書排行榜的前幾位。據美國《洛杉磯時報》報道：“9.11”事件後，這個版本《孫子兵法》在一個月內就賣出了1.6萬冊。經常出國的朋友會發現，許多機場的書店櫃檯上擺滿了《孫子兵法》，在候機或候車的場所也能夠看到許多人在翻閱《孫子兵法》。

一位著名的美藉華人作家談道：“隨著中國經濟的蓬勃發展，美國商界人士對中國千年的《孫子兵法》愈來愈好奇，如何利用孫子兵法，成了西方人探討商場必勝的另一祕訣。走進美國各大圖店的商業書籍欄目下，作者不同，內容各異的《孫子兵法》解釋與感悟俯拾即是，就連給美國商學院學生講演時，《孫子兵法》剛被我提起，一個微型《孫子兵法》的小語錄已經被美國學生高高舉起。”

(一)孫子兵法在軍事領域的應用

孫子兵法在現代軍事領域得到廣泛應用。世界許多著名的軍事分析家認為，中國著名的軍事思想家孫子去世將近2500年之後，正在深刻地影響著現代戰場。據有關資料報道：美國自20世紀70年代末以來，在國防部官員和美軍軍官中舉辦了上千次《孫子兵法》講座。美國陸戰隊指揮官凱利將軍認為《孫子兵法》是所有機動戰的基礎。他將該書列為部隊的年度讀物，要求每個陸戰隊員必須閱讀。

最近，有一位名叫馬克·麥克尼利的專家寫了一部《孫子與現代戰爭兵法》。他談到：“《孫子兵法》是高層軍校學生必讀的一本書，已經融會在美國陸軍和海軍陸戰隊的軍事學說之中。”這部書的出版商在向西方讀者介紹此書時，稱《孫子兵法》是軍事理論上的一把“瑞士軍刀”，足以應對任何局面。

有一位翻譯過《孫子兵法》的美國人詹姆斯·克拉維爾說：“如果我是最高統帥，或被選為總統或當上總理，我要以法律的形式確定下來：所有軍官，特別是將軍，每年都要參加兩次《孫子十三篇》的考試，一次口試，一次筆試，及格分數為95分。考試不及格的將官立即自動罷免，並不準上訴，其他軍銜的軍官則自動降級。”

第二次世界大戰後，西方發達國家的戰略家再一次發現孫子兵法的重大價值，運用其中的戰略原理思考現實疑難的戰略問題，均獲得滿意的答案和結果。例如，有的專家依據孫子戰略威懾理論制定了國家核戰略。尼克松在其《真正的戰爭》一書中，直接運用孫子兵法的思想，批判美國當時的“相互確保摧毀”的戰略。

許多出臺的現代軍事理論都是依據孫子兵法創立的。美國著名戰略理論家、美國國防大學校長理查德·勞倫斯中將在闡述《空地一體戰——縱深進攻》時，認為這一作戰原則所根據的原理是《孫子兵法》的“奇正之變”和“避實擊虛”。美國1982年新版《作戰綱要》，直接引用了大量孫子兵法的名言。這部《作戰綱要》編寫組的成員對孫子兵法進行了長時間的認真研究。1983年美國出版的《軍事戰略》，第二章的標題是《軍事戰略的演變——孫子的智慧》。

許多戰略決策者直接依據孫子兵法來思考現實的戰爭問題。有資料說，在1990年海灣戰爭爆發時，美國總統布什的桌子上擺著兩本書，一本是《凱撒傳》，一本是《孫子兵法》。據媒體報道，在這次戰爭中，有90頁之厚的《孫子兵法》英譯本運往沙特阿拉伯沙漠，供參戰人員閱讀。美國記者從戰雲密佈的海灣戰場發回的消息稱：“儘管中國在這裡沒有派駐一兵一卒，有一個神祕的中國人卻親臨前線，操縱......

看孫子兵法有沒有實質性的作用？

《孫子兵法》既是一部軍事經典著作，又是一部光輝的哲學著作，是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規律，不僅受軍事學家所推崇，在經濟領域、領導藝術、人生追求甚至家庭

關係等方面，也有著千絲萬縷的聯繫。

初讀《孫子兵法》，只覺得晦澀；再讀《孫子兵法》，腦袋會思考了，好象是有那麼回事。如今，又捧起《孫子兵法》，想寫點感悟，談談它在商業與

人生上的應用及它與它的影響力相關的東西。

一、《孫子兵法》與人生

世上每一個人都有各自的人生道路，但是人生道路並不是一帆風順的。在人生旅途中，既有坎坷，也有坦途；即有荊棘，也有鮮花；既有眼淚，也有歌聲；既有痛苦，也有幸福；即有陷阱，也有成功……選擇什麼樣的人生道路，如何面對人生道路上的種種不測，是擺在每個人面前嚴峻的人生課題。

孫子曰："軍爭之難者，以迂為直，以患為利。" (《軍爭篇》) "投之亡地然後存，陷之死地然後生。夫眾陷於害，然後能為勝敗。" (《九地篇》)這兩句話意思是說，軍隊爭取先機之利最困難的地方，是要把迂迴的彎路變為直路，要把不利變成有利。把士卒投入危地，才能轉危為安；陷士卒於死地，才能轉死為生。軍隊陷入危境，然後才能奪取勝利。歷史上不少名君良將正是運用孫子這一用兵思想，導演了一幕幕轉敗為勝，轉死為生，轉患為利的活劇。我國古代著名戰將韓信井陘背水之戰，就是"以患為利"的著名戰例。人生競爭如同戰場軍爭。在人生的旅途中，不但常有失意、挫折和失敗，有時還會遇到突如其來的厄運。明智的人，正是在這一次次的挫敗和一個個逆境中，逐漸變得堅強起來，成熟起來，從中獲取了一次次勝利和成功。生活的辯證法告訴我們，逆境固然是人生道路上的不利條件，但當這種不利因素轉化為催人發奮，戰勝厄運的強大動力時，它又變成了好事。逆境可以激勵弱者，造就強者；逆境可以磨鍊意志，笑對人生。

孫子曰："知彼知己，勝乃不殆；知天知地，勝乃可全。" "故知兵者，動而不迷，舉而不窮。" (《地形篇》)這兩句的意思是說，瞭解對方，瞭解自己，爭取勝利就不會有危險；懂得天時，懂得地利，勝利就可保萬全。所以懂得用兵的人，他行動起來決不會迷惑，他的戰術變化不致困窘。孫子在討論"知勝之道"時，認為賢能的將帥，必須做到"知彼知己", "知天知地"，不僅要了解敵人，還要了解自己；不僅要懂得天時，還要懂得地利。也就是說，必須把敵我雙方的情況搞得非常清楚，才能下定戰役決心，選擇好戰役的突擊方向，這樣的"知兵者"才能"動而不迷，舉而不窮"。他打起仗來絕不會感到迷惑，他採取的作戰措施一定會變化無窮而不困窘。借用孫子這一用兵思想，我們可以說，真正懂得人生的人，也絕不會在人生道路上迷失方向。在人生的旅途中，人們的各種實踐活動總是有一定的目的性。而人生的目的是人生的根本問題，它決定著一個人的歸宿和生命的價值，對人生的根本方向、根本態度起著決定的作用。人生目的是人類在實踐過程中以認識為基礎形成的一種行為指向和結果。在紛紜的大千世界裡，喪失人生目的，就會迷失方向，就會徘徊県徨，隨波逐流，渾渾噩噩地虛度年華。

人們對每一個目標的追求都是人生目的中的一個階段，這種追求既是崇高的也是沒有止境的。所以，應當把某種追求的實現看作是向更高一級追求或者另一種追求的開端。有一位年逾花甲的科學家，他掌握了六種外語......

孫子兵法對現代有用嗎？精通孫子兵法的人厲害嗎？ 10分

戰爭藝術，戰爭理念是一樣的，只是戰爭的方式方法不同。比如，不戰屈人之兵，這樣的戰爭藝術不是每個人都能掌握的

孫子兵法有什麼作用？

淺析《孫子兵法》及其商業作用

——〈孫子兵法〉中的創新思想及今用

【摘要】近年來,傳承千載不衰的“兵學聖典”——《孫子兵法》已經成為國內外軍事、經濟領域理論創新的新熱點。被稱為“經營之神”的日本松下電器創始人松下幸之助說：“《孫子兵法》是天下第一神靈，我們必須頂禮膜拜，認真背誦，靈活運用，公司才能發達”。《孫子兵法》作為古代戰爭實踐的產物，廣泛運用於軍事領域，不足為奇。可是，兵家著作適用於經濟領域，歷來卻並不為多。何以區區一本字數不過五、六千的兵書，卻受的商界人氏的如此青睞、追捧？這就有必要提到《孫子兵法》的主體思想及其內涵，進而必須涉及到《孫子兵法》的創新思想。因為，只有蘊涵創新思想的理論才能夠被世人所廣泛流傳檢閱。《孫子兵法》無疑是這一方面的典型範例。

孫子兵法在現代戰爭中有什麼意義

在二戰以後爆發的一百多場局部戰爭中，尤其在高技術條件下的局部戰爭中，一些發達的西方國家，在一手揮舞高技術兵器的同時，一手又祭起《孫子兵法》這一古老的戰爭法寶。戰後所爆發的朝鮮戰爭、越南戰爭，從某種意義上說，是東西方兩種兵學文化的實際較量，較量的結果，迫使西方國家的軍事家不得不重新審視東方的兵學文化，並把自己軍事目光的焦距對準了中國的《孫子兵法》。

《孫子兵法》重戰與慎戰相統一的戰爭觀啟發現代戰爭思維高度重視國家安全問題。《孫子兵法》從揭示戰爭中“利”和“害”的矛盾運動規律出發來確立自已對戰爭的根本態度，從而決定其軍事思想中功利主義的主導傾向。孫子正是用功利主義這把價值尺度考察春秋末期的戰爭，提出了重戰與慎戰相統一的戰爭觀。《孫子兵法》所產生的春秋時期，是我國由奴隸社會向封建社會轉變的過渡時期，激烈的社會變革反映到社會的政治生活中，表現為頻繁的戰爭。僅舉魯史《春秋》記載，在242年裡，就發生過483次大的戰爭。在戰爭的旋渦中，大國勝敗無常，小國安危不定，局勢錯綜複雜。孫子從當時朝盟夕散、不宣而戰的社會現實中認識到，戰爭只能暫時平息而不會從此廢止。因此，他開宗明義就指出：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”提醒人們要重視戰爭、研究戰爭和準備戰爭。

當前，冷戰已成為歷史陳跡。兩極戰略格局的解體，國際形勢發生新的變化，世界基本矛盾出現新的力量組合，逐步形成與孫子時代相似的“多極”戰略格局。和平與發展成為當今世界的兩大主題。在這種形勢下，孫子的重戰和慎戰思想，更顯示出強大的生命力，它為人們認識多極形勢下的軍事鬥爭，駕馭局部戰爭形勢的發展變化，提供了有益的借鑑。

《孫子兵法》對西方現代軍事思想的影響經歷了一個歷史的發展過程。第一次世界大戰無情地暴露了各帝國主義國家軍事理論和軍事學術的缺陷和弱點，推動西方軍事家對資產階級軍事思想的反思。第一次世界大戰結束後歐洲的軍事理論研究相對來說很活躍，出現了像魯登道夫、哈特和富勒這樣一些出色的人才。他們試圖擺脫第一次世界大戰期間出現的那種火力決定一切的戰場模式，從歷史的教訓中謀求實現國家安全目標的軍事理論。第二次世界大戰可以說是西方軍事理論工作者進行上述探索的實驗場，尤其是二戰以後幾場局部戰爭，使西方國家在付出了慘痛的代價之後，開始對資產階級軍事理論進行總結和反思。美國國防大學戰略研究所所長柯林斯認為，第一次世界大戰是戰爭雙方“皆無現實目標的盲目作戰，不久就淪為一場毫無意義的、僵持不下的、消耗大量人力物力的浩劫”。他一針見血地指出：“歷史上再沒有任何戰爭能像這次大戰這樣清楚地說明戰略思想典型地落後於技術了。”為了改變軍事理論的這種落後狀況，他認真地研究《孫子兵法》，驚奇地發現：“今天沒有一個人對戰略的相互關係，應考慮的問題和所受的限制比他有更深刻的認識。”這一時期，東西方戰略觀念出現融合互補趨勢，《孫子兵法》對西方軍事理論的影響達到前所未有的廣度和深度。

總體上看，高新技術在現代戰爭中的廣泛運用，使現代作戰樣式凸顯出許多新的特點。但不管樣式、形態如何變化，戰爭必然沿著戰爭基本規律的軌道向前推進。從這個意義上看，《孫子兵法》所總結和揭示的戰爭普遍規律和基本的戰略戰術原則，具有超越時代的思想性和創造精神，仍然對現代戰爭有很強的指導作用。