往事歷史是什麼意思?
古文中見往事耳的往事是什麼意思
見往事耳：瞭解歷史罷了。往事：歷史
一往事,盼回首是什麼意思
一往事,盼回首：
對一件過去了的事常常憶起，期望著能夠重溫當時的場景，那時的感覺仍歷歷在目，歷久彌新，是珍貴的回憶，也是心中永遠的難忘！
望採納，謝謝！~
往事不忍成歷史怎麼樣
閻明： 大家好！我看到今天來這麼多人，好多是我的同學戰友，我們已經有40多年沒有見面了，心裡真的特別激動！尤其是還有我尊敬的叔叔，還有我的老師長，還有雪村先生，來為我助興，我非常感謝你們！ 這裡我要談到兩點： 一是我為什麼要把這本書的推介工作放在廣州，因為我的58年人生經歷有28年是在廣州度過的，從這裡長大，在這裡上學，當的兵，復員以後在這裡做的工，而且9.13以後在這裡度過了刻骨銘心的時候，在這個過程中，有許許多多同情我幫助我的人，所以單位問第一站放在哪兒？我說第一站放在廣州，以此來對這些年對我們家關心幫助過的人表示感謝！我在此給你們鞠躬！（掌聲） 第二點就是今天看到很多媒體在這裡參加，我現在就有些緊張了，因為我這樣的陣勢我是從來沒經歷過的，生怕說錯什麼話，對不起大家。因為有一件事在我心裡始終心有餘悸，因為我這本書提到了毛澤東，提到了林彪，提到了周恩來，提到了黃永勝，甚至提到了汪東興，江青和康生，這是在當時一個特殊的歷史時期發生的一些特殊事情。 我為什麼有些緊張呢，就是有件事讓我心有餘悸，2007年在廣東大舉行一次中國工農紅軍三河壩戰役八十週年這樣一個活動，在這個活動上，林彪的女兒林曉霖曾經有個著名的道歉謝罪的講話，這個講話一旦公佈，立刻引起軒然大波，網上罵聲一片，感覺這樣說好像建國以來，特別是文化大革命的政治後果完全要林彪一人去買單，事後林曉霖曾經和我交流過，她覺得特冤枉，也感到很生氣，她說我不是這麼講的，我前面是有前提的，但是媒體報道的時候把前提條件給我去掉了，她的原意大概是在毛澤東錯誤領導的文化大革命中，我父親犯了嚴重錯誤，為此她向文革中被她父親批判的人道歉，為9.13事件以後受株連的人道歉。 當時大家對她有些反應，說憑什麼你代表你爸爸去謝罪，要是謝罪也輪不到你去謝罪，但是事情不是這樣的。我今天說這件事，就是希望媒體在報道中不要掐頭去尾，否則我就非常難過了，本身像我們這些人經歷了9.13事件是一個非常不幸的體會，當時我們年齡非常小我還不到20歲，我19歲，我妹妹更小一些，包括我父親也剛剛50歲，那麼些年了，很不容易，我們不希望因為媒體的一些不切實際的報導，再給我們傷口上撒鹽，這裡我謝謝大家了！我們新聞出版是一家子，你們筆下留情。
如何理解歷史不僅是指過去的事實本身，也是指人們對往事的記錄
看過喬治·奧威爾的《一九八四》嗎？裡面有類似闡述
一個人，一件事在歷史上是否存在或者是否發生，和這個人以及這件事已經無關了。
而是活著的人是否記得或者是否知道以及怎麼看待。
如果沒有人記錄下來這個人或者這件事，那這個人或者這件事是否存在根本就沒法確定。
好比100年以後你死了而且所有認識你的人也都不在的，那你到底有沒有存在過根本就沒人能知道或者確認。
對於歷史上存在的人或者事，留下記錄的人其實是唯一解釋權，哪怕只是他編造的。
但當涉獵,見往事耳.出自哪一篇文言文?其中'往事'是什麼意思?
出自《孫權勸學》。《孫權勸學》選自司馬光《資治通鑑》中的一段。講述三國東吳名將呂蒙聽從其主孫權的勸告而讀書學習的歷史故事。 往事：以前的事。但當涉獵,見往事耳：只要粗略地閱讀，瞭解以前的事罷了。
歷史上的吃人往事有哪些
一般而言，發生饑荒的時候會有人吃人，但歷史書上真記載了一支軍隊，以人作軍糧，就是慕容鮮卑。八王之亂時幽州刺史王浚引慕容鮮卑入中原作戰。他們不帶軍糧，沿途抓了幾萬漢族少女，晚上強姦，白天就吃掉，等打完仗經幽州回去時還剩八千少女，被王浚發現，要求留下。慕容鮮卑不願留下這些少女，全部殺了屍體投入易水中，易水為之斷流，五胡亂華是中國歷史最血腥的時代，漢民族災難最深的時代
在元朝，也有這一類的例子。《元史》就記載著河南的秦氏姐妹，為了替爸爸治病，姐姐竟鑿出自己的腦漿，妹妹也割下大腿的肉。腦漿是用來熬藥，大腿肉是用來煮粥
吃人肉的事，經濟的和飢餓的兩種原因，本來很接近。以漢朝為例，單就《漢書》《後漢書》《資治通鑑》裡，我們就可看到這些嚇人的記錄：
一、漢高祖二年（紀元前二○五）——“人相食，死者過半。”
二、漢武帝建元三年（紀元前一三八）——“河水溢於平原，大飢，人相食。”
三、漢元帝初元元年（紀元前四八）——“關東郡國十一大水，飢，或人相食。”
四、漢成帝永始二年（紀元前一五）——“樑國平原郡……人相食。”
五、王莽天鳳元年（紀元一四）——“緣邊大飢，人相食。”
六、漢光武帝建武元年（紀元二五）——“民飢餓，相食。”
七、漢靈帝建寧三年（紀元一七O）——“河內人婦食夫，河南人夫食婦。”
八、漢獻帝建安二年《紀元一九七）——“江淮間民相食。”
上面隨手所舉的例子，都是中國人吃人的歷史。這些長忍現象的發生，主要的原因是荒年。還有一些人為的因素，最明顯的，就是戰爭。
唐朝“安史之亂”，張巡、許遠的部隊，被安祿山的軍隊包圍在睢陽。後來因為被包圍得太久了，東西都吃光了，戰馬、老鼠、麻雀等等都吃光了。於是大家互相換小孩子來吃（不忍吃自己的，所以互換）。小孩子吃光了，張巡竟把他的姨太太殺掉。
於是，從吃張巡的姨太太開始，大家又拼命吃女人。女人吃光了，又吃男人。全睢陽城一共有六萬人，最後被安祿山攻破的時候，只剩下幾百人了。
又如唐朝僖宗的時候（紀元八八六），楊行密圍住廣陵城（現在的揚州），一圍就是半年。城裡的人都餓得吃不消了。軍隊公開抓人來賣，捆起來，像殺豬一樣的殺了吃肉。這又是一個長忍的例子。
唐朝昭宗天覆二年（紀元九○二），鳳翔城被朱全忠所圍，城裡公開賣起人肉來。人肉的價錢不如狗肉，狗肉每斤五百錢，人肉每斤只一百錢。
宋朝高宗紹興三年（紀元一一三三），杭州也有吃人肉的場面，同時還有了稱呼：瘦的男女叫“饒把火”；女孩子叫“下羹羊”，小朋友叫“和骨爛”，這些被吃的人，統一被稱做“兩腳羊”。
清朝仁宗嘉慶六年（紀元一八○一），四川人羅思舉的部隊缺糧，於是開始吃俘虜，一共吃了3500多人！
上面最後一個例子是指吃敵人的肉。在歷史上，這種情形也很多。
漢朝王莽被殺，幾十個人搶著吃他。
樑朝侯景死了，身體也被老百姓分吃。侯景的參謀王偉，也被公開烹掉，再被老百姓分著吃了。
隋朝煬帝把叛臣斛斯政烹死甫鼎顛......
如何理解歷史不僅是指過去的事實本身，也是指人們對往事的記錄
我的理解是歷史過去發生的事，也是人們對往事的看法。看歷史不能過於主觀，也要注意寫史人的立場。
我怎麼覺得我越解釋越複雜了呢？