普通人怎麼稱呼和尚?
和尚 遇見別的寺廟的和尚 怎麼稱呼對方
稱謂”是一種禮儀，也是身分的代表；在佛門裡，稱謂常代表著職務，也是修持的衡量，不但具有維繫佛門綱常倫理的功用，從中更透露出無限的佛法妙諦。
一般人以為，出了家就是“和尚”，其實和尚者，要在六和僧團中確實奉行六和敬，成為一個高尚的人，始得成就。一個寺院只有一位和尚，又稱“住持”、“方丈”；和尚退位後，法弟繼任住持者，稱“退居和尚”，弟子、法子繼任者，稱“退居老和尚”。
和尚是梵語，譯為中文乃“親教師”之義。傳授三壇大戒時，須有“得戒和尚”、“羯摩阿闍黎”、“教授阿闍黎”等三師及七尊證登壇證盟，以及“開堂和尚”、“引禮法師”等人共成佛事。阿闍黎意即“軌範師”，可以軌範吾人身心，導人正道者，故又稱“導師”。
出家者，除了受戒師父之外，還有依止師父、剃度師父。“師父”在叢林中也是職務的通稱，例如知客師父、糾察師父、當家師父等，甚至現代信徒通稱所有出家眾為師父或法師。
“法師”者，“以法為師，以法師人”之謂。在大乘八宗之中，研讀修習律藏有成者，稱“律師”，例如：道宣律師、僧佑律師等；研究論藏或造論以闡揚佛法者，稱“論師”，例如世親論師、龍樹論師、無著論師等；專門修習坐禪者，稱“禪師”。開創一宗一派之人，稱“開祖”；傳承其教法之人，稱“列祖”；開山建寺，為寺院第一代住持者，稱“開山”，一般稱“開山大師”。
“大師”者，在社會上極為通用，凡專家、傑出者即可稱之。例如張大千大師、黃君璧大師。大陸上比丘尼也稱為大師，大師有“菩薩”之義，菩薩又稱“大士”，例如觀音大士、普賢大士、文殊大士等。佛教中，大士易稱，法師難為；只要發心，即可稱“大士”。過去大陸叢林，凡監院、堂主以上即稱大士。
在家居士也可以稱“上人”，例如《維摩經》中文殊菩薩稱維摩居士“彼上人者”，即人上之人、大人物之意。因此，不管僧俗，對於師長或德學兼備者，均可尊稱“上人”，或稱“大德”、“仁者”、“長者”；惟“長老”僅限於戒德俱尊的出家眾始得稱之。出家受戒十年以下稱“下座”，十年以上稱“中座”，二十年以上稱“上座”。上座者，即可稱為“長老”。
在印度佛教律儀中，男眾比丘稱“大德僧”；女眾比丘尼稱“大姐僧”。中國則於歷代各朝中均有帝王加封德學兼備，可為一國師表的高僧為“國師”，含有一國民眾之師、帝王之師等意，如玉琳國師、悟達國師等。在寺院中，全心為佛教奉獻而未婚的在家女眾，稱為“師姑”；未行剃染而服種種淨業作務的在家男眾，稱為“淨人”，或稱“道人”、“教士”。在家信徒彼此之間可互稱“居士”、“師兄”、“師姐”；出家眾亦可互稱“師兄”，或稱“道兄”、“戒兄”、“學兄”、“法兄”等。對別人稱呼自己的師父為“家師”，尊稱他人之師為“令師”，自己則謙稱“學僧”、“學人”、“末學”，或“弟子”等。
此外，與稱謂有關的佛教名相，如：僧伽、穿侶、僧俗、僧信、緇素、同參、善知識、沙彌、沙彌尼、式叉摩那、優婆塞、優婆夷、弘講師、弘教師、檀講師、檀教師、檀那、施主、功德主等。稱謂也是和諧人際關係的重要一環，在叢林四十八單職事中，其職稱非“主”即“頭”，例如管理藏經者稱“藏主”，管理寺地田產者稱“莊主”，管理庫房者稱“庫頭”，負責煮飯者為“飯頭”，負責燒水的是“水頭”，負責田園種菜者稱“菜頭”，管理園圃的稱“園頭”，甚至連打掃廁所也稱“淨頭”，可見佛教對僧眾人格的尊重。佛教講“三千威儀，八萬細行”，如法合宜的稱呼，其實也是學佛行儀中不可忽視的重要一課...
叫和尚應該稱呼什麼？怎麼稱呼和尚？ 我是一個普通人，碰見了和尚，叫和尚應該叫什麼？道長？施主？貧
對普通僧人，應稱其為“師傅”；對寺廟中的住持僧，應稱其為“長老”、“住持”、“方丈”或“禪師”；對那些造詣較深的僧人則應敬稱為“法師”；對喇嘛廟中的僧人，應稱其為“喇嘛”(即“上師”之意)
普通人怎麼稱呼和尚學生
對出家人的稱呼不得單稱名字，對年長比丘當尊稱為長老、老師父、大和尚、上人、大師、師父或法師。對年長比丘尼當尊稱為上人、法師、師父。
請問師父名號，當先合掌，然後說：“請問法師您上下”或“請問師父德號”。
於大德前，自稱後學、晚學、末學、學人、弟子或學生等。
如果有困惑需要請問師父，應說：“請師父開示”。
與大德談話，立處不可高於大德，亦不站立路中。請開示，應請大德自定時間，以免影響大德修持。大德問話，當坦誠大方，據實回答。
普通人見了居士應該怎麼稱呼
初入客堂，先拜佛，然後頂禮知客師。頂禮法師時．不要面對法師施禮，而應該面向佛像頂禮，頂禮時說：弟子某某頂禮知客師三拜，法師說問訊則問訊，說一拜則一拜，不可違逆師教執意三拜。拜訪師父時，到房間門口先彈指或敲門，得到師父的許可才可以進去。若有門簾，出入時應該輕輕掀起．然後輕輕放下。在師父面前要整肅威儀．不可輕慢唐突，亦不可嬉鬧喧譁。有疑惑向師長請教，必須起立。路遇師長，要肅立道旁合掌致敬。與師父距離不可太近。不可在師父面前談無益之事或說別人的是非過失。在師父面前不得抓癢，若打哈欠或噴嚏應當以袖遮口。要常請教師父經義，以求慧解。師父的教誨訓示應該隨順，不可違逆。每次聽完師父的開示，要頂禮謝恩。如果被師父指責，不能起嗔恨心，應該好好反省，向師父軟語懺悔。不得踩踏師父的影子。不可直呼法師名諱。要詢問出家人的尊稱法號時。一般可以這樣問：請問師父的德號上下?上下是指法號中的兩個字，比如一位出家人法號叫了緣，那麼就是上了下緣。不可問師父您貴姓，因為家人皆以釋(即釋迦)為姓，習慣只以法號相稱。稱呼法號時不可直呼其號，一般要稱呼某某法師。不得單稱法名，對年長比丘當尊稱作長老、老法師、老和尚、上人或師父、法師。對年長比丘尼當尊稱為師太、尼師、法師、師父等。在師前，不可稱我字。當視關係而自稱後學、門生、晚學、末學、學人或弟子、學生等，也不必稱不慧、不才、不佞、小可等。要見住持必需提前聯繫，自己聯繫或請客堂聯繫皆可，不可做不速之客。若得到法師許可進入法師寮內，一切信件文書，概不許偷看，也不得到處亂翻。與法師談話要專心，不可打妄想。法師飯時、眠時及洗漱時不應打擾。男眾居士不可一個人到比丘尼師父住處，女眾居士也不可一個人去比丘師父寺院，應該有兩位以上一起去。到了寺院，男居士不可以在人跡罕至的地方和比丘尼師父談話，女居士不可以在人跡罕至的地方和比丘師父談話。到寺院道場，不應該胡亂走動到處窺視，即使房間的窗戶沒關好，也不可以探視。要找某人，應該在客廳等候。路途、靜坐、誦經、禪行、剃頭時、以及洗澡、如廁、乘車船、眠臥等時，勿禮拜法師。除誦經、生病、剃髮、工作之外，不得見出家眾經過而不起立示禮。師父有呼喚時，應合掌答阿彌陀佛!不得與出家眾結義為父母、兄弟、姊妹。請開示，應預約時間。師問話，當實答。一法師與客人言談時，不可冒失打岔，有事報告，當側立靜候招呼，不得輕率插嘴，若有重要急事，萬不得已時，要先說聲對不起!然後再請示。法師看經、寫字及上課、休息時，不可與之談話。不得說出家眾過失，亦不可任意評論或批評出家眾。
見到和尚喇嘛應該怎麼尊稱
寺廟是旅遊者喜愛的地方之一，但遊覽寺廟應懂得其中的規矩。
一要懂得對僧人的稱呼。對普通僧人，應稱其為“師傅”；對寺廟中的住持僧，應稱其為“長老”、“住持”、“方丈”或“禪師”；對那些造詣較深的僧人則應敬稱為“法師”；對喇嘛廟中的僧人，應稱其為“喇嘛”(即“上師”之意)。忌直呼“和尚”、“出家人”以及其他帶有汙辱性的稱謂。
二要懂得與僧人的行禮方式。與僧人見面的行禮方式應為雙手合十，微微點頭，或單掌豎於胸前，頭略低。切忌與僧人握手、擁抱或撫摸僧人頭部等不當禮節。
三要懂得與僧人交談的語言。與僧人交談特別應注意語言內容的選擇。忌用殺戮之辭，以及提起婚配大事、食用葷腥之類，以免引起僧人的反感。
四要懂得行為舉止。遊覽寺廟時，切不可大聲喧譁、指點議論、妄加嘲諷或亂走亂跑，寺廟之物尤禁亂摸亂刻。如遇佛事活動，或駐足觀看，或悄然離去。
和尚把普通人叫施主，那道士把普通人叫什麼
當道士也叫出家
和尚和道士管俗家人一般都叫施主（不是師主，因為他們都要靠俗家人的施捨過日子），古雅一點的叫檀越（施主的梵文音譯）；如果是有向佛之心（或向道之心）而沒有出家的俗家人，也可以叫居士；當然也可以叫一般人的稱呼，沒有硬性規定一定要叫什麼
和尚稱呼普通人叫“施主”，道士稱呼普通人為什麼？
姓名+道友.如：林凡＝林凡道友
老人,一般人,和尚的自稱什麼
老人一般自稱“老朽”，一般人自稱“某、吾、我、本人”，和尚自稱“貧僧、老衲。”
普通人跟方丈或者住持聊天是怎樣的體驗
方丈：一丈四方之室。又作方丈室、丈室。即禪寺中住持之居室或客殿，亦稱函丈、正堂、堂頭。印度之僧房多以方一丈為制，維摩禪室亦依此制，遂有方一丈之說；轉而指住持之居室。今轉申為禪林住持，或對師父之尊稱。俗稱“方丈”或“方丈和尚”。