念奴嬌崑崙的意思?
念奴嬌《崑崙》的意思
【賞析】
《念奴嬌•崑崙》的主題是什麼？它的豐富性可能會使細心的讀者應接不暇，而又撲朔迷離。嚴格地說這是一首十分複雜的詩，詩人的胸懷在這首詩中不僅僅是容納了祖國河山，而且容納了整個人類世界，即氣魄之大僅祖國山川已不能容納，它必向外奔溢，窮盡八荒，涵蓋環宇。那麼我們在此再追問一句，它的主題到底是什麼？作者已在1958年12月21日為這首詩的批註中向我們揭開了謎底：“崑崙：主題思想是反對帝國主義，不是別的。”接著作者繼續批註道：“改一句，‘一截留中國’，改為‘一截還東國’。忘記了日本人民是不對的，這樣英、美、日都涉及了。”
我想讀者在讀到“把汝裁為三截？一截遺歐，一截贈美，一截還東國”時，一定要問毛主席為什麼要把崑崙一分為三贈予英、美、日呢？根據作者的解釋是反對帝國主義，我們循著這一思路向前，就會豁然開朗了。
縱觀毛主席的一生從來都是“胸懷祖國，放眼世界”的，不屑於一寸一地之得失，他輸得起也贏得起。他胸懷世界的抱負是從青年時代就開始的，他讀過世界上眾多英雄的傳記並以此激勵自己的壯志。他在長沙還是一英俊書生時就指點祖國江山，創辦新民學會及稍後的《湘江評論》。青春時的抱負隨著歲月的流逝沒有絲毫減退，反而越來越高漲，一浪高過一浪，終於在1935年10月，借崑崙山為著眼點或壯志之出發點，一舉表達了他對於全世界的義務、責任及抱負，這一切都是很具體的，說到底就是要把世界範圍內的無產階級革命事業進行到底，而且要鋪開到世界的每個一角落，形成燎原之勢，從東到西、從南到北。毛主席對於世界革命的整套思想體系露出了最初的光芒，從這一天開始，直到後來他提出了第一、第二、第三世界學說，在最大範圍內團結了不同膚色、不同民族的革命同志，共同反對帝國主義。為此，“一截遺歐，一截贈美，一截還東國”即是把中國革命的經驗以及毛澤東思想傳送給他們，而不是真的把崑崙砍成三段送給他們。 前面談了此詩的思想境界之美，這裡轉談一下此詩的藝術之美。
因為我們知道如此複雜的主題本身要表達清楚已不容易，而且要同藝術相結合就更非易事了，但天公（即崑崙）出來幫忙了，詩人“橫空出世”般的勝任了。
詩之上半闋寫崑崙山之壯麗從冬天一直寫到夏日，冬天的酷寒、夏天的水禍，功過是非，誰曾評說。詩人在此以崑崙象徵祖國，並站在一個高度評說祖 國幾千年歷史的功過是非。氣勢流暢，有一洩千里之感，從大象入物，又有細節描繪，“飛起玉龍三百萬”化用前人“戰罷玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛”二句，正如作者所說藉此一句來形容雪山。此句用得靈妙自然、恰切精當。再有“人或為魚鱉”一句，意象突兀，如超現實主義詩歌中的奇異比喻，指夏日從此崑崙橫流下來的江河湖水已氾濫成災，加害於人，同時又暗指中國舊社會的黑暗之雲。然後破空斗膽一句提問：“千秋功罪，誰人曾與評說？”
下半闋，詩人挺身而出，直面崑崙道，今天我要來談一談你了，這高度，這大雪都不需太多。“這高”、“這多雪”中的“這”字用得簡省好看，顯得詩人內心篤定大氣，僅兩個“不要”就解決了。接著是“安得倚天抽寶劍”一句，令人聯想到稼軒的《水龍吟•過南劍雙溪樓》中二句“舉頭西北浮雲，倚天萬里須長劍。”以及李白《臨江王節士歌》中二句：“安得倚天劍，跨海斬長鯨。”甚至還令筆者想到金庸一部武俠小說的名字《倚天屠龍記》。而詩人毛澤東不正是在1935年10月倚天拔劍斬玉龍嗎？
最後二行帶有預言性質，在未來的和平世界裡，全人類將共享一個冷暖適應的氣候，這是字面之意，但它的潛在之意是詩人堅信他......
《念奴嬌 赤壁懷古》的意思是什麼？
<念奴嬌.赤壁懷古>
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。 故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。 故國神遊，多情應笑我，早生華髮。
人生如夢，一尊還酹江月。
翻譯：
長江朝東流去，千百年來，所有才華橫溢的英雄豪傑，都被隨著滾滾的波浪離開了。那舊營壘的西邊，人們說：那是三國時周郎大破曹兵的赤壁。雜亂的石頭，峭壁直插雲霄，驚人的巨浪拍打著江岸，捲起千堆雪似的層層浪花。江山就像一幅畫飢那一時期該有多少英雄豪傑！
遙想當年周公瑾，小喬剛剛嫁了過來，周公瑾姿態雄峻。 手裡拿著羽毛扇，頭上戴著青絲帛的頭巾，就在談笑之間，曹操的無數戰船在濃煙烈火中燒成灰燼。神遊於三國時的戰場，該笑我太多愁傷感了，早早地生出白髮。人的一生像一場夢，這一杯酒還是敬江上的明月。
“念奴嬌”是什麼意思？
念奴嬌是詞牌名，得名於唐代天寶年間的一個歌妓，名篇有蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》等念奴嬌》又名《大江東去》、《千秋歲》、《酹江月》、《杏花天》、《赤壁謠》、《壺中天》、《大江西上曲》、《百字令》等十多個名稱。 編輯本段詞牌由來 念奴是唐代歌女的名字，傳說玄宗每年遊幸各地時，念奴常暗中隨行，因之取念奴為詞牌名。相傳《念奴嬌》詞調就由她而興，意在讚美她的演技。 唐代元稹曾在《連昌宮詞》詩中描寫了此情此景： 力士傳呼覓念奴，念奴潛伴諸郎宿。 須爽覓得又連催，特赦街中許燃燭。 春嬌滿眼淚紅綃，掠削雲鬢旋裝束。 飛上九天歌一聲，二十五郎吹管逐。 據元稹《連昌宮詞》自注：“念奴，天寶中名倡，善歌。每歲樓下酺宴，累日之後，萬眾喧隘，嚴安之、韋黃裳輩辟易不能禁，眾樂為之罷奏。玄宗遣高力士大呼於樓上曰：‘欲遣念奴唱歌，邠二十五郎吹小管逐，看人能聽否？’未嘗不悄然奉詔。” 唐玄宗每次辭歲宴會時間一長，賓客就吵鬧，使音樂奏不下去。玄宗叫高力士高呼念奴出來唱歌，大家才安靜下來。 王灼《碧雞漫志》卷五又引《開元天寶遺事》：“念奴每執板當席，聲出朝霞之上。” 明湯顯祖《荊釵記·折柳陽關》：“你紅粉樓中一念奴。” 唐宮伎中一流歌手。歌聲激越清亮，被玄宗譽為“每執行當席，聲出朝霞之上，25人吹管也蓋不過其歌喉”；元稹稱其“飛上九天歌一曲，二十五郎吹管逐”。 念奴色藝雙全，其聲名一直傳至後世。 北宋政和年間，李方叔見一老翁善歌，曾為此戲作《品令》雲：“唱歌須是玉人，檀口皓齒冰膚。意傳心事，語嬌聲顫，字如貫珠。老翁雖是解歌，無奈雪鬢霜須。大家且道是伊模樣，怎如念奴?” 編輯本段詞牌格律定格 (平)平(仄)仄，仄平(平)、(仄)仄(平)平平仄［或：仄平平(仄)仄、(仄)平平仄］。(仄)仄(平)平平仄仄，(仄)仄(平)平平仄。(仄)仄平平，(平)平(仄)仄，仄仄平平仄。(平)平(平)仄，(平)平平仄平仄。 (平)仄(平)仄平平［或(平)平(仄)仄平平］，(平)平平仄［或(仄)仄平平］，(仄)仄平平仄。(仄)仄(平)平平仄仄，(仄)仄(平)平平仄。(仄)仄平平，(平)平(仄)仄，(仄)仄平平仄。(平)平(平)仄，(平)平平仄平(仄)。 變格一 仄平平仄，仄平仄、平仄平平平仄（韻）。 仄仄平平，平仄仄、平平平平仄仄（韻）。 仄仄平平，平平仄仄，中仄平平仄（韻）。 平平平仄，仄中平仄平仄（韻）。 中仄中仄平平，仄平平仄仄，平平平仄（韻）。 仄仄平平，平仄仄、中仄平平平仄（韻）。 仄仄平平，中平中仄仄，仄平平仄（韻）。 中平平仄（韻），仄平平仄平仄（韻）。 【注】前片第二句九字，有作“仄平平、仄平仄仄平仄（韻）”者，後片二三句有作“仄平仄仄，平仄平平仄（韻）”者，第七、八句有作“仄平仄仄，仄仄平平仄（韻）”者。 變格二 仄平平仄，仄平平平仄，平仄平平（韻）。 仄仄平平平仄仄，平仄平仄平平（韻）。 仄仄平平，平平平仄，平仄仄平平（韻）。 仄平平仄，仄平平仄平平（韻）。 平仄平仄平平，平平平仄仄，平仄平平（韻）。 仄仄平平平仄仄，仄仄平仄平平（韻）。 仄仄平平，平平平仄，平仄仄平平（韻）。 仄平平仄，仄平平仄平平（韻）。
念奴嬌赤壁懷古的意思是什麼
念奴嬌就是一詞牌名，代表演唱這首詞的節奏和這詞的格式，赤壁懷古就是在赤壁懷念舊事然後抒發一些感慨，回答完畢。
毛主席的《念奴嬌·崑崙》有什麼含義？
《念奴嬌崑崙》的主題是什麼？它的豐富性可能會使細心的讀者應接不暇，而又撲朔迷離。嚴格地說這是一首十分複雜的詩，詩人的胸懷在這首詩中不僅僅是容納了祖國河山，而且容納了整個人類世界，即氣魄之大僅祖國山川已不能容納，它必向外奔溢，窮盡八荒，涵蓋環宇。那麼我們在此再追問一句，它的主題到底是什麼？作者已在1958年12月21日為這首詩的批註中向我們揭開了謎底：“崑崙：主題思想是反對帝國主義，不是別的。”接著作者繼續批註道：“改一句，‘一截留中國’，改為‘一截還東國’。忘記了日本人民是不對的，這樣英、美、日都涉及了。” 我想讀者在讀到“把汝裁為三截？一截遺歐，一截贈美，一截還東國”時，一定要問毛主席為什麼要把崑崙一分為三贈予英、美、日呢？根據作者的解釋是反對帝國主義，我們循著這一思路向前，就會豁然開朗了。 縱觀毛主席的一生從來都是“胸懷祖國，放眼世界”的，不屑於一寸一地之得失，他輸得起也贏得起。他胸懷世界的抱負是從青年時代就開始的，他讀過世界上眾多英雄的傳記並以此激勵自己的壯志。他在長沙還是一英俊書生時就指點祖國江山，創辦新民學會及稍後的《湘江評論》。青春時的抱負隨著歲月的流逝沒有絲毫減退，反而越來越高漲，一浪高過一浪，終於在1935年10月，借崑崙山為著眼點或壯志之出發點，一舉表達了他對於全世界的義務、責任及抱負，這一切都是很具體的，說到底就是要把世界範圍內的無產階級革命事業進行到底，而且要鋪開到世界的每個一角落，形成燎原之勢，從東到西、從南到北。毛主席對於世界革命的整套思想體系露出了最初的光芒，從這一天開始，直到後來他提出了第一、第二、第三世界學說，在最大範圍內團結了不同膚色、不同民族的革命同志，共同反對帝國主義。為此，“一截遺歐，一截贈美，一截還東國”即是把中國革命的經驗以及毛澤東思想傳送給他們，而不是真的把崑崙砍成三段送給他們。 前面談了此詩的思想境界之美，這裡轉談一下此詩的藝術之美。 因為我們知道如此複雜的主題本身要表達清楚已不容易，而且要同藝術相結合就更非易事了，但天公（即崑崙）出來幫忙了，詩人“橫空出世”般的勝任了。 詩之上半闋寫崑崙山之壯麗從冬天一直寫到夏日，冬天的酷寒、夏天的水禍，功過是非，誰曾評說。詩人在此以崑崙象徵祖國，並站在一個高度評說祖 國幾千年歷史的功過是非。氣勢流暢，有一洩千里之感，從大象入物，又有細節描繪，“飛起玉龍三百萬”化用前人“戰罷玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛”二句，正如作者所說藉此一句來形容雪山。此句用得靈妙自然、恰切精當。再有“人或為魚鱉”一句，意象突兀，如超現實主義詩歌中的奇異比喻，指夏日從此崑崙橫流下來的江河湖水已氾濫成災，加害於人，同時又暗指中國舊社會的黑暗之雲。然後破空斗膽一句提問：“千秋功罪，誰人曾與評說？” 下半闋，詩人挺身而出，直面崑崙道，今天我要來談一談你了，這高度，這大雪都不需太多。“這高”、“這多雪”中的“這”字用得簡省好看，顯得詩人內心篤定大氣，僅兩個“不要”就解決了。接著是“安得倚天抽寶劍”一句，令人聯想到稼軒的《水龍吟過南劍雙溪樓》中二句“舉頭西北浮雲，倚天萬里須長劍。”以及李白《臨江王節士歌》中二句：“安得倚天劍，跨海斬長鯨。”甚至還令筆者想到金庸一部武俠小說的名字《倚天屠龍記》。而詩人毛澤東不正是在1935年10月倚天拔劍斬玉龍嗎？ 最後二行帶有預言性質，在未來的和平世界裡，全人類將共享一個冷暖適應的氣候，這是字面之意，但它的潛在之意是詩人堅信他所捍衛及奉行的理想屬大道中正，必將普行於全人類。這理想是世界革命進行到......
念奴嬌赤壁懷古中的人道是什麼意思
人道：別人說是，大家說是。
原文語句：
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。
《念奴嬌·赤壁懷古》的大致意思
全詞借古抒懷，將寫景、詠史、抒情容為一體，借詠史抒發作者積極入世但年已半百仍功礎無成的感慨。
長江朝東流去，千百年來，所有才華橫溢的英雄豪傑，都被長江滾滾的波浪衝洗掉了。 那舊營壘的西邊，人們說，那是三國時周郎大破曹兵的赤壁。 陡峭不平的石壁插入天空，驚人的巨浪拍打著江岸，捲起千堆雪似的層層浪花。 祖國的江山美妙如畫，那一時期該有多少英雄豪傑！遙想當年周公瑾，小喬剛剛嫁了過來，周公瑾姿態雄峻。（周瑜）手裡拿著羽毛扇，頭上戴著青絲帛的頭巾，談笑之間，曹操的無數戰船在濃煙烈火中燒成灰燼。 神遊於故國（三國）戰場，應該笑我太多愁善感了，以致於過早地生出白髮。人的一生就像做了一場大夢，還是把一杯酒獻給江上的明月，和我同飲共醉吧！