孔明是什麼意思?
諸葛亮，字孔明 是什麼意思（尤其是“字”的意思）
1、“字”只是限於古代有身份的人。《禮記·曲禮》上說：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”，就是說不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是為了讓人尊重他，供他人稱呼。一弧人尤其是同輩和屬下只許稱尊長的字而不能直呼其名。
2.古人取表字十分講究，情況也非常複雜，但仔細考察、分析、研究，也是有規律可尋的。如常見的有按兄弟行輩中長幼排行的次第取字，如孔子排行老二，所以字仲尼，他還有個哥哥為老大，字孟跛。最典型的要屬三國時東吳孫氏弟兄了。孫策為長子取字伯符；孫權為次子取字仲謀；孫翊排行老三，取字叔弼；孫匡排行老四，取字季佐。
這些表字雖然常見，但是與本名聯繫不大，實際上伯、仲、叔、季和子，還不是真正的表字，而它們後面的那個字如“策”、“權”、“思”、“長”、“美”等才是表字的主要成分。這個主要成分與本名意義是有聯繫的，下面分別作介紹：
a．意義相同的：即表字和名意義相同，相通，是並列關係，所以又叫“並列式”。如：
屈平，字原。廣平曰原，意思相同。
顏回，字子淵。淵，回水也，意思相同。
宰予，字子我。予，我也，意思相同。
樊須，字子遲。須、遲都是“待”義。
張衡，字平子。衡、平義同。
陸游，字務觀。遊、觀義同。
曾鞏，字子固。鞏、固義同。
班固，字孟堅。堅、固義同。
孟軻，字子輿。軻、輿都是車。
b．意義相近的：即表字和名意思相近，但不完全相同，可以互為輔助，稱做“輔助式”。如：
梁鴻，字伯鸞。鸞和寫都是飛禽，但不是一種，鴻雁和鸞鳳可以互為輔助。
陸機，字士衡。機、衡都是北斗中的星名，互為輔助。
鄭樵，字漁仲。樵是打柴的，漁是釣魚的，常為侶伴，互相輔助。
李漁，字笠翁。漁翁常戴蓑笠。
陳琳，字孔璋。琳、璋都是玉石製品，互為輔助。
c．意義相反的：即表字和名意思正相反，這種情況可稱為“矛盾式”如：
曾點，字皙。點為黑汙，皙為白色。
朱熹，字元晦。熹是天亮，晦是黑夜。
劉過，字改之。改了就不為過錯。
王績，字無功。成績和無功正好相反。
d．意義相順的：即表字與名往往出自一句話中，意思相順，而且字為名的意思作補充解釋或修飾，這種情況，可稱做“擴充式”如：
徐幹，字偉長。《孔叢子》曰：“非不偉其體幹也。”名和字在一句話中意思相順，而且字對名作了補充解釋。
曹操，字孟德。《荀子·勸學》篇說：“生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。”字和名在一句話裡，合成德操，即道德操守，字對名作了修飾性解釋和補充。
趙雲，字子龍。《周易》說：“雲從龍，風從虎。”名和字在一句話中，意思相順。
陸羽，字鴻漸。《周易》日：“鴻漸於陸其羽可用為儀。”字對名作了解釋。
高明，字則誠。《禮記》日：“誠則明矣。”名和字在一句話中，誠是明的前提條件，明是誠的後果。
于謙，字廷益。《尚書》說：“謙受益。”名和字在一句話中，謙是前提條件，益是謙的後果。
e．意義相延的：即表率意為名字意思的延伸。這種情況可稱之為“延伸式”。如：
李白，字太白。太白指太白金星，這是對太意的延伸。
杜牧，字牧之。牧之即放牧，延伸解釋了牧的含義。
楊達，字士達。士達，即士進的意思，進一步延伸了達的含義。
丘錫，字永錫。永錫是“永錫難老” 的省約，出自《詩經·魯頌》，延伸了錫的含義。
雷簡夫，字太簡。也是延伸強調了簡義。...
i wanna裡的孔明是什麼意思
原句「待て あわてるな これは孔明の罠だ」（等一下 別慌 這是孔明的陷阱）
出自於橫山光輝《三國志》中，仲達老兄聽到孔明死的時候的臺詞。
最先的創作是一群修改任天堂元祖遊戲「Super Mario Bros.」原版的ROM，
將那些關卡變難，之後玩一次拍成影片。
因為那些陷阱實在意想不到，所以ニコニコ的網民將那些陷阱惡搞成是孔明（諸葛亮）所設計的陷阱，以表示意想不到及驚歎之意。
其中最具代表性的一種陷阱，就是在各種需要跳躍的場合中，在一般人十之八九都會跳的跳躍軌跡上擺一個隱藏的「？」磚塊，於是在跳躍中就會因為撞到該磚塊導致墜落而死。現在「孔明」已經變成了這種隱藏磚塊的代名詞。
通常要閃過孔明就必須在最極端的時間點跳躍才能既不撞到又能成功跳過去，因此非常困難。
孔明不見得都是不好的，有些地方不靠孔明還過不去。因此常常在一些無法通過的場合中會有人留下「助けて孔明（孔明救我啊）」的留言。
同一個地方可能藏有好幾個孔明，讓玩家一死再死。這種反覆出現的孔明又衍生出「三顧茅廬、石兵八陣」等等的術語。
其他典型的陷阱包括：一開始的立足點就非常困難、衝入窄巷剛好遇到炮彈、跳到對面剛好被火焰掃到、從水管另一踹出來立刻就死……等等。
由於陷阱愈來愈誇張，所以「孔明の罠」也愈來愈惡搞，更拉上了周瑜，司馬懿等三國人物。
三國中水鏡先生說：孔明雖得其主，不得其時是什麼意思
諸葛令雖然遇到了能夠讓自己施展才的地明主，可是此時漢室已式微，儘管孔明身負雄才大略，懷抱天下，然想輔助劉備復興漢室已經無望了，可謂生不逢時，難道不可惜嗎?“臥龍雖得其主，未得其時”這句話中的“時”指的不是諸葛亮投奔劉備的時機，而是人們常說的“天時、地利、人和”中的“天時”。“臥龍雖得其主”是說諸葛亮投奔劉備是找對了人，但“未得其時”，意思是說諸葛亮不得“天時”，所以他六出祁山不勝，最後秋風五丈原，只落得一個“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的結局。實際上，這句話是小說中寫的司馬徽的一句讖語，而不是說當時諸葛亮的某個情況，所以司馬徽才會為諸葛亮感到可惜。轉
姓名中的“字”是什麼意思，比如諸葛亮，字孔明
古代人在名字方面比較嚴格。分為姓、名、字三個部分。姓是記住祖宗用的；名是用來區別自己與他人的，字則一般為兩個；其中一個要納入自己的輩份，輩份不是自己取的是家族敘的，稱為家譜。比如，孔家近代有玉延慶凡祥令等字。另一個則要與名配合，使之意義相近。如岳飛，飛是其名，字鵬舉，舉是其輩份。
取字一般不必要慎重到辦儀式的地步。古人字，是成人以後自己耿自己取的。（也有請名人或博學的人給取的）字是在公眾場合用的，也是成人後用途最廣的。
《禮經》有“男子二十冠而字”的記載。“字”的意義，是“表其取名之義”，如孔子的兒子名鯉，字伯魚；唐詩人孟郊，字東野。
在“字”的要求上，“字”往往是“名”的解釋和補充，是和“名”相表裡的，所以又叫“表字”。 古人“名”和“字”的關係有意義相同或意義相輔的,也有意義相反的，如諸葛亮字孔明，，關羽字雲長，韓愈字退之等。
諸葛亮，字孔明，你們說他為什麼叫孔明，孔的意思是什麼
諸葛亮,字孔明.諸葛為姓,亮為名,古人字與名相通相扶.亮者,故名思義,明也. 孔明者,孔為非常之意,明通亮,意為非常明亮之意.
如曹操,字孟德,錠者,德操是也,故取德為字,孟為輩份.
趙雲,字子龍,古人意為雲從龍,風隨虎,故取龍為字.
孫權,字仲謀,這個就更好理解了,仲為輩份,權與謀相通,故取謀字.
諸葛亮什麼意思?內涵
諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。在世時被封為武鄉侯，死後追諡忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。於建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內）逝世。
劉禪追諡其為忠武侯，故後世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。
三國中水鏡先生說：孔明雖得其主，不得其時是什麼意思？
三足鼎立諸葛亮出山，乃是逆天而行，當時曹操氣勢極盛，北已統一河北，可謂執掌中華之神器，而劉備以一己之私，為成就帝王霸業，一直負隅頑抗，諸葛孔明出山之時，已經是天下大勢將定，此時孔明出山只是讓統一大業遲些而且，孔明的事業心全系在劉備之身，去投曹操，曹操手下能臣無數，不可能非常器重諸葛亮，去孫權那邊，周瑜，張昭，呂蒙，魯肅，陸遜，張紘等人得到了孫權的器重，所以諸葛亮也不能去孫權那裡，劉璋太過懦弱，張魯只會傳道，根本不會得到諸葛亮的青睞，所謂的時，就是天道，天時，或者是歷史大勢，大勢所趨，歷史要中華統一，而諸葛亮出山卻放緩了這個趨勢
諸葛亮是什麼意思
三國中的歷史人物，字孔明，現在代指聰明人。
諸葛是他的姓，亮是他的名字。
諸葛亮他老爸還是蠻有水平的。他哥哥名叫瑾，是玉的意思，弟弟名叫均，調和的意思的，他叫亮，指明朗光明。孔就是極其的意思。諸葛亮真是極其明亮，簡直照耀千秋。
字是什麼意思,比如諸葛亮 字孔明,字是什麼啊
現在的人，大多數有“名”，無“字”，所以當我們說到“名字”的時候，通常指的僅僅是人的名，或姓名。可是，在古代多數人，尤其是做官的和知識分子既有“名”又有“字”，有些人名、字之外還有“號”。
（一）什麼是名、字
所謂“名”，是社會上個人的特稱，即個人在社會上所使用的符號。“字”往往是名的解釋和補充，是與“名”相表裡的，所以又稱“表字”。《禮記·檀弓上》說：“幼名、冠字。”《疏》雲：“始生三月而始加名，故云幼名，年二十有為父之道，朋友等類不可復呼其名，故冠而加字。”又《儀禮·士冠禮》：“冠而字之，敬其名也。君父之前稱名，他人則稱字也。” 由此可見，名是幼時起的，供長輩呼喚。男子到了二十歲成人，要舉行冠禮，這標誌著本人要出仕，進入社會。女子長大後也要離開母家而許嫁，未許嫁的叫“未字”，亦可叫“待字”。十五歲許嫁時，舉行笄禮，也要取字，供朋友呼喚：
在上古，早期的人名一般都很樸實，如夏商兩代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盤庚、武丁、小辛等，都以干支人名，可能與當時人重視時辰的觀念有關。後來隨著社會的前進，語言文字的發展，意識觀念的加強，人名越來越複雜，給人起名也成了一門學問。取名時，要對其所包容的內涵慎重考慮，反覆斟酌。《左傳·桓公六年》記載著春秋時代命名的五個原則：“名有五，有信、有義、有象、有假、有類。”這是魯國大夫申儒在回答桓公問名時提出來的，意思是：或根據其出身特點，或從追慕祥瑞、託物喻志、褒揚德行、寄託父輩期望等幾個方面比照取名。並且提出七不：“不以國、不以官、不以山川、不以隱疾、不以畜牲、不以器幣”來取名。
古人命名重取義、重內涵的做法，幾千年來一直延續至今。對於所生男孩、女孩，因其生理。性格以及將要從事的職業不同，所以取名也就有了差別。對男的取名多用威武勇智、剛強猛毅之字，對女的多選賢淑、豔麗、優美動聽之詞。
另外，取名還反映著時代特點，上面提到的夏商兩代喜歡用干支人名就是典型的例子。後來在長期封建社會裡，官宦富貴之家，多以忠孝節義、福祿壽康、升官發財之義來命名，所以叫仁、義、禮、智、信、得福、德貴、延壽、榮升、繼祖、耀祖、續宗的人特別多。平民百姓也想過好日子，盼望多子多孫，上學唸書，所以叫富貴、德福、進財、志學、平安、長順、滿倉、滿囤、保成、金鎖、栓柱等名字的特別多。
建國後又出現了許多新名，如建國、援朝、衛國、擁軍、建軍、支越、留蘇、衛東、紅衛、文革、學工、支農等。
開放以來，又興起取外國名宇，這就不可取，不可提倡了。
（二）表字和名在意義上有何聯繫
古人取表字十分講究，情況也非常複雜，但仔細考察、分析、研究，也是有規律可尋的。如常見的有按兄弟行輩中長幼排行的次第取字，如孔子排行老二，所以字仲尼，他還有個哥哥為老大，字孟跛。最典型的要屬三國時東吳孫氏弟兄了。孫策為長子取字伯符；孫權為次子取字仲謀；孫翊排行老三，取字叔弼；孫匡排行老四，取字季佐。
還有在表字上用“子”的情況也很多，因為“子”在古代是男子的美稱或尊稱。所以人們喜歡用它，如孔樁，字子思；仲由，字子路；司馬遷，字子長；曹植，字子健；蘇軾，字子瞻；杜甫，字子美；袁枚，字子才。
這些表字雖然常見，但是與本名聯繫不大，實際上伯、仲、叔、季和子，還不是真正的表字，而它們後面的那個字如“策”、“權”、“思”、“長”、“美”等才是表字的主要成分。這個主要成分與本名意義是有聯繫的，下面分別作介紹：
1．意義相同的：即表字和名意義相同，相通，是並列關係，所以又叫“並列式”。如：
屈平，字原。廣平曰原，意思相同。
顏回，字子淵。淵，回水也，意思相同。
宰予，字子......
孔明是什麼意思
1、“字”只是限於古代有身份的人。《禮記·曲禮》上說：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”，就是說不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是為了讓人尊重他，供他人稱呼。一般人尤其是同輩和屬下只許稱尊長的字而不能直呼其名。
2.古人取表字十分講究，情況也非常複雜，但仔細考察、分析、研究，也是有規律可尋的。如常見的有按兄弟行輩中長幼排行的次第取字，如孔子排行老二，所以字仲尼，他還有個哥哥為老大，字孟跛。最典型的要屬三國時東吳孫氏弟兄了。孫策為長子取字伯符；孫權為次子取字仲謀；孫翊排行老三，取字叔弼；孫匡排行老四，取字季佐。
這些表字雖然常見，但是與本名聯繫不大，實際上伯、仲、叔、季和子，還不是真正的表字，而它們後面的那個字如“策”、“權”、“思”、“長”、“美”等才是表字的主要成分。這個主要成分與本名意義是有聯繫的，下面分別作介紹：
a．意義相同的：即表字和名意義相同，相通，是並列關係，所以又叫“並列式”。如：
屈平，字原。廣平曰原，意思相同。
顏回，字子淵。淵，回水也，意思相同。
宰予，字子我。予，我也，意思相同。
樊須，字子遲。須、遲都是“待”義。
張衡，字平子。衡、平義同。
陸游，字務觀。遊、觀義同。
曾鞏，字子固。鞏、固義同。
班固，字孟堅。堅、固義同。
孟軻，字子輿。軻、輿都是車。
b．意義相近的：即表字和名意思相近，但不完全相同，可以互為輔助，稱做“輔助式”。如：
梁鴻，字伯鸞。鸞和寫都是飛禽，但不是一種，鴻雁和鸞鳳可以互為輔助。
陸機，字士衡。機、衡都是北斗中的星名，互為輔助。
鄭樵，字漁仲。樵是打柴的，漁是釣魚的，常為侶伴，互相輔助。
李漁，字笠翁。漁翁常戴蓑笠。
陳琳，字孔璋。琳、璋都是玉石製品，互為輔助。
c．意義相反的：即表字和名意思正相反，這種情況可稱為“矛盾式”如：
曾點，字皙。點為黑汙，皙為白色。
朱熹，字元晦。熹是天亮，晦是黑夜。
劉過，字改之。改了就不為過錯。
王績，字無功。成績和無功正好相反。
d．意義相順的：即表字與名往往出自一句話中，意思相順，而且字為名的意思作補充解釋或修飾，這種情況，可稱做“擴充式”如：
徐幹，字偉長。《孔叢子》曰：“非不偉其體幹也。”名和字在一句話中意思相順，而且字對名作了補充解釋。
曹操，字孟德。《荀子·勸學》篇說：“生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。”字和名在一句話裡，合成德操，即道德操守，字對名作了修飾性解釋和補充。
趙雲，字子龍。《周易》說：“雲從龍，風從虎。”名和字在一句話中，意思相順。
陸羽，字鴻漸。《周易》日：“鴻漸於陸其羽可用為儀。”字對名作了解釋。
高明，字則誠。《禮記》日：“誠則明矣。”名和字在一句話中，誠是明的前提條件，明是誠的後果。
于謙，字廷益。《尚書》說：“謙受益。”名和字在一句話中，謙是前提條件，益是謙的後果。
e．意義相延的：即表率意為名字意思的延伸。這種情況可稱之為“延伸式”。如：
李白，字太白。太白指太白金星，這是對太意的延伸。
杜牧，字牧之。牧之即放牧，延伸解釋了牧的含義。
楊達，字士達。士達，即士進的意思，進一步延伸了達的含義。
丘錫，字永錫。永錫是“永錫難老” 的省約，出自《詩經·魯頌》，延伸了錫的含義。
雷簡夫，字太簡。也是延伸強調了簡義。...