鐵杵成針的作者是誰?

鐵杵成針作者是誰？

朋友你好。鐵杵成針的作者是宋代的祝穆 《方輿勝覽·眉州·磨針溪》：“在象耳山下，世傳李太白讀書山中，未成棄去，過小溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：‘欲做針’太白感其意，還卒業。” 杵：舂米或捶衣用的棒。將鐵棒磨成細針，比喻只要有恆心，肯努力，做任何事情都能成功。希望可以幫到你

鐵杵成針的作者是誰

宋·祝穆 杵：舂米或捶衣用的棒。將鐵棒磨成細針，比喻只要有恆心，肯努力，做任何事情都能成功。

編輯本段出處：

宋·祝穆《方輿勝覽·眉州·磨針溪》：“在象耳山下，世傳李太白讀書山中，未成棄去，過小溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：‘欲做針’太白感其意，還卒業。”

編輯本段近義詞：

1鐵杵成針 2持之以恆

編輯本段反義詞：

1半途而廢

編輯本段語法：

主謂式；作賓語、定語、分句；含褒義

編輯本段原文：

磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李白讀書山中，未成，棄去。過小溪，逢老媼方磨鐵杵，白怪而問之，媼曰：“欲做針。”白曰：“鐵杵成針，得乎？”曰：“但需工夫深！”太白感其意，還卒業。媼自言姓武，今溪旁有武氏巖。

編輯本段譯文：

磨針溪在眉州象耳山下。世間相傳李太白在山中讀書，還沒有讀完，就放棄離去了。過了小溪，看見一位老婆婆正在磨鐵杵，李白感到奇怪便問她，老婆婆回答：“我想要做針。”李白問道：“鐵杵磨成針，能行嗎？”老婆婆答道：“只需功夫深！”李白被她的毅力與意志所感動，就回到了山上完成學業。老婆婆自己說她姓武，現在磨針溪旁有武氏巖。

編輯本段新義：

從表面上看，這個成語是褒義的。但仔細想想，將一個鐵杵磨成一根繡花針，這不明顯是浪費嗎？既浪費了一根鐵杵，又浪費了寶貴的時間，何況對於一個老太太來說？持之以恆的毅力固然可貴，重要。但也要注重一個“效率”啊。 可以說成“鐵杵磨成針，只為繡花針！” 鐵杵磨成針的另類解法 磨針溪在眉州象耳山下。世間相傳李太白在山中讀書，還沒有讀完，就放棄離去了。過了小溪，看見一位老婆婆正在磨鐵杵，李白感到奇怪便問她，老婆婆回答：“我想要做針。”李白問道：“鐵杵磨成針，能行嗎？”老婆婆答道：“只需功夫深！”李白被她的毅力（意志）所感動，就回到了山上完成學業。老婆婆自己說她姓武，現在磨針溪旁有武氏巖。 這個故事估計每個人都在小的時候聽過。但是，這個老太太的回答，正確，但是並不全面。如果把人比喻成鐵杵的話，那麼磨針的磨石能磨的時間就是一個人的生命長度，而磨石就是一個人接受教育的質量。持之以恆固然可貴，但是一個人的生命長度是未知的，所以好鋼用在刀刃上也適合故事中。磨針，大家都知道 磨的時候會損耗磨石，但是為了使針鋒芒畢露，所以我們都習慣先從鐵杵的小頭開始磨 ，或者，先從一邊開始磨。因為我們不知道這個磨石可以用多久。所以，我們先把一個方向磨到極點，再沿著擴展的地方，去磨向另一頭。我們都知道 一個人的生命是有限的，所以，沒有樣樣精的人。但是，我們所接受的教育，卻是讓我們把磨石最好的地方磨鐵杵全身。要知道磨石用一點少一點，如果持續下去，最好就是樣樣通樣樣鬆。甚至於能使磨石提前耗光。為了我們的未來，我希望，國家教育部能做出適合人們發展的方向教育，而不是塑造樣樣通樣樣鬆的人才。我們國家需要的是各個領域的尖子人才，而不是 棍子人才 ！！——白衣寫

編輯本段重點詞解釋：

1 去：離開 2 過：到 3 方：正在 4 欲：想要 5 老媼：（ao）年老的婦女 6 卒業：完成學業 7 感：被……感動 8 卒：完成 9 今：現在...

《鐵杵磨成針》的作者是誰

宋·祝穆《方輿勝覽·眉州·磨針溪》：“在象耳山下，世傳李太白讀書山中，未成棄去，過小溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：‘欲做針’太白感其意，還卒業。”

鐵杵成針，負荊請罪，完璧歸趙，聞雞起舞的主人公分別是誰

鐵杵成針——李白

負荊請罪——廉頗完璧歸趙——藺相如

聞雞起舞——祖逖

鐵杵磨成針的故事中主要人物是誰？

鐵杵磨成針的故事出自哪裡?主人公是誰?

磨針溪在眉州象耳山下。世間相傳李太白在山中讀書，還沒有讀完，就放棄離去了。(李白)路過小溪，看見一位老婆婆正在磨鐵杵，李白感到奇怪便問她(為什麼在磨鐵杵)，老婆婆回答：“我想磨成針。”李太白問道：“鐵杵磨成針，能行嗎?”老婆婆答道：“只需功夫深!”李白被她的毅力(意志)所感動，就回到了山上完成學業。老婆婆自稱姓武，現在磨針溪旁有武氏巖。

“只要功夫深，鐵杵磨成針”就出自這個故事，這句話也成為激勵後人持之以恆求學的名言警句。

鐵杵磨針出處

宋·祝穆《方輿勝覽·眉州·磨針溪》：磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過小溪，逢老媼方磨鐵杵，白怪而問之，媼曰：“欲做針。”白曰：“鐵杵成針，得乎?”曰：“但需工深!”太白感其意，還而終業。媼自言姓武，今溪旁有武氏巖。