母題是什麼?

什麼叫文學母題？

在主題學的術語中，要數母題(motive)和主題(theme)這兩個術語最容易混淆，並己引起較多的分歧。圍繞著母題和主題的定義歐美比較文學家至今都存在不同的觀點。

比較文學家約斯特也說過：“母題是一般話題，從這個話題而展開的故事是一種闡述，任何一個話題，每當它的意義帶普遍性後必然傾向於抽象化，適當的名稱也不復存在。這些就是母題的特徵。” 在中文裡，由於受英漢詞典譯文的影響，對motive和theme一般不作區分，導致人們對母題和主題的區別也不甚了了。但在主題學研究中，搞清兩者的差別卻非常重要。從目前國際比較文學界的情況看，越來越多的學者傾向於把主題看成是抽象的，而母題是具體的，主題具有一定的主觀性，而母題則具有客觀性。

門羅·C·比爾茲利認為，主題是指"被一個抽象的名詞或短語命名的東西"，諸如"戰爭的無益、歡樂的無常、英雄主義、喪失人性的野蠻"，等等。尤金·H·福爾克說，"主題可以指從諸如表現人物心態、感情、姿態的行為和言辭或寓意深刻的背景等作品成分的特別結構申出現的觀點，作品的這種成分，稱之為母題;而以抽象的途徑從母題中產生的觀點，則可稱之為主題。

這裡所說的"戰爭"、"歡樂"、"野蠻"，以及人物心態(如"嫉妒、"驕傲")、人物感情(如"愛"、"恨")、人物行為(如"生"、"死"、叛逆"、"謀殺")等，都是一種客觀存在，也是許多文學作品中的小到不可能再分的組成部分。作品中的這些不能再分解的組成部分，稱作母題。母題不具有任何主觀色彩，它沒有傾向性，不提出任何問題，只有在經過了作者的處理以後，它才具有一定的褒貶意義，顯示出一定的態度立場。例如"戰爭"，這是人類社會中的一個客觀現象，在未經作者處理前，它無所謂好壞。然而，一旦迸人作家的創作，戰爭便具有了傾向性，它可以反映侵略者的"殘酷"、“不義”，也可以反映人類的"正義"和"力量"。一旦母題有了傾向性，有了褒貶意義，它就上升為主題了：:或是歌頌戰爭的正義性，或是譴責戰爭的殘酷，等等。

母題往往呈現出較多的客觀性，不提出任何問題，而主題則帶有較強的主觀色彩，而且上升到問題的高度。因此，從某種意義上說，我們也可以說主題是母題的具體體現，而母題則是潛在的主題，是主題賴以生長的基礎，同時，它又在主題中獲得再生。

母題的數目雖然不小，卻是有限的(有人以為只有一百多個，至多也只有幾百個)，但它們的可能的表現形式—主題的數目，理論上說，卻是無限的。

文學中的母題都有些什麼？

還有戰爭、死亡、背叛、亂倫、大團圓等，其實你說的已經很多了，其實只要是情節中一些非常穩定的因素，或者文學作品中反覆出現的情節、情節模式和內核，都可以構成母題。

電影三大母題是什麼？

1。女性與愛情。2。人的命運，衝突暴力，英雄行為。1）命運；2）抗爭3。人的自由發展，解放。

少年文學的母題是什麼

兒童文學的三大母題是指：愛的母題、頑童的母題和自然的母題。

一、愛的母題可分為：母愛型和父愛型兩種。現代母愛型兒童文學作品是“帶著自己豐富的人生體驗”來作愛的傳達，它採用極和兒童口味的表現形式，在審美上側重於“審美情感的昇華”，在情緒基調上是“親切溫馨”的。父愛型兒童文學作品的最大特徵是“直麵人生”，它是以現實的深刻的眼光看待和處理人生中的難題。父愛型兒童文學傳達的是“端莊深邃”的藝術氛圍。

二、自然母題這類兒童文學無疑能讓人麼們重新思考人類在大自然中的位置，孩子們則可以驚歎大自然的神祕與偉大，激發探索大自然的激情。傳達的是“悠遠率真”的藝術氛圍 。動物小說、大自然文學、環境文學、山水詩與散文大多屬於自然母題。

三、頑童母題頑童母題的兒童文學作品指向的則是兒童與生俱來的渴望自由、嚮往無拘無束的天性。這類兒童作品關注的是兒童的自由發展，它通常是以新奇的藝術形象、曲折的情節來表現。如瑞典作家林格倫的《長襪子皮皮》三部曲和《小飛人卡爾鬆》三部曲就是屬於此類型的典型作品。頑童母題的兒童文學作品傳達的是“奇異狂放”的藝術氛圍。

什麼是文學中的"母題

母題，“指的是一個主題、人物、故事情節或字句樣式，其一再出現於某文學作品裡，成為利於統一整個作品的有意義線索，也可能是一個意象或‘原型’，由於其一再出現，使整個作品有一脈絡，而加強。”這是將母題與意象、原型等相混相等同。

在教育學中，母題就是各門學科包含若干知識點的基本題、典型題，也是中高考命題所參照的原型題。掌握“母題”是一種快速、紮實的掌握學科知識的方法，是高考、中考總複習的最佳捷徑。掌握“母題”，就掌握了方法，就掌握了中高考成功的祕訣。

超級母題是什麼？

就是一套題庫而已

《超級母題》是清華同方出版社和清華同方聯合百所名校，200多位名師，通過對歷年中、高考題型的分析，總結出的中、高考的核心考點和核心題型以及命題趨勢，也就是命題規律型題型——母題，所有的中、高考試題都包含其中。近10年來，《超級母題》根據每年考試大綱不斷改版升級，在總結出來的母題中，竟然與全國各地中高考真題撞車19750道，相似度高達95%。

建築裡的母題具體是什麼意思

即建築是由什麼含義及由什麼含義引申出來的

繪畫中的母題是什麼意思

我想這個問題我們不回答你應該都知道母題是什麼

我就進一步給你分析下

繪畫中通常都有一個主要的中心，那個中心是畫面的精髓，當然還有次要的中心，更次要的中心，除此只外還有一個專門視覺中心，還有一個次要的視覺中，一個更次要的視覺中心，這要看你怎麼融合到這個畫面，構成協調。其實還有好多的對比，好多中心，不但是素描和速寫，還有色彩，這些大師往往通常是把每一部分思想的對比，形成畫面的中心，融合在一起。

希望對你有幫助，能明白就明白，明白不了也沒關係，慢慢來。

什麼是文學母題？並且簡述兒童文學的三大基本母題！

母題，“指的是一個主題、人物、故事情節或字句樣式，其一再出現於某文學作品裡，成為利於統一整個作品的有意義線索，也可能是一個意象或‘原型’，由於其一再出現，使整個作品有一脈絡，而加強。”這是將母題與意象、原型等相混相等同。而也有些人堅持榮格的“原型”理論，一方面試圖辨清母題與主題，母題與意象、原型甚至套語等關係，另一方面這一切都纏在一起，甚至可以說“母題是主題”、“母題是原型”、“母題是象徵”、“母題是意象”，使這種主題學研究或者說母題研究成了一個大雜燴。

在具體的文學研究中，有學者將母題定義為常見的題材，但更多的是將母題視為主題的同一語。有的說：“小說創作的文化性母題是時代的文化主題的藝術體現。每一民族在不同的歷史階段都有不同的文化主題。”（吳予敏《論新時期小說的母題及其文化價值觀念》，《小說評論》，1988年第5期）有的稱：“母題乃是文學的永恆主題。”（譚桂林《論長篇小說研究中的母題分析》，《湖南師範大學社會科學學報》第30卷第6期）這將母題研究納入主題研究是不可取的，必定會帶來這兩個概念的混淆。

“母題”主要是源於民間文學、民俗學研究，它是從國外引進的。湯普森的《民間文學母題索引》一書，廣泛蒐羅口頭流傳的神話、傳說、故事和敘事詩歌，從中提取母題兩萬餘個（共有23500個編號，但有空缺留待補充），按二十三個部類編排。他對母題以及母題和類型之關係作過權威性的解釋：“一個母題是一個故事中最小的，能夠持續在傳統中的成分。要如此它就必須具有某種不尋常的和動人的力量。”（湯普森《世界民間故事分類學》中文版第499頁）湯普森的關於“母題” 的定義，我認為它有矛盾的地方。故事中的角色和“涉及情節的某種背景——魔術器物，不尋常的習俗，奇特的信仰”可以說是故事構成中的最小的成分，但“單一的事件”它本身包括了比較多的故事成分又怎麼能說是故事中最小的成分，何況又說“它囊括了絕大多數母題”。這樣一來，絕大多數的母題不是故事中最小的成分，也就是說大多數母題就不是母題。顯然這個定義是有問題的。實際上，“故事中角色”和“涉及情節的某種背景”也與某一特定故事緊緊相連，它也代表著一個故事。這樣一來，是不是應該直接就說母題就是指結合得非常緊密的小故事更為妥當呢？

在具體的民俗學、神話學研究中，人們也在探索新的定義。比較神話學中的“母題”概念表述為：“母題是構成神話作品的基本元素。這些元素在傳統中獨立存在，不斷複製。它們的數量是有限的，但通過不同排列組合，可以轉換出無數作品，並能組合入其它文學體裁和文化形態之中，母題表現了人類共同體（氏族、民族、國家乃至全人類）的集體意識，並常常成為一個社會群體的文化標識”。這個定義是源於湯普森定義的，但又增加了一些內容。這增加部分其一就是將母題與原型劃上了等號：“母題表現了人類共同體（氏族、民族、國家乃至全人類）的集體意識，並常常成為一個社會群體的文化標識”。其二將母題與其它文學體裁和文化形態聯繫起來，增加了母題的範圍。這種擴大從理論上來講是可以的，但缺乏實際的研究作基礎顯得是有點空泛。其三，將湯普森的“最小成分”改成“基本元素”，意義不大且不具體。（陳建憲《論比較神話學的“母題”概念》，《華中師範大學學報（人文社會科學版）》第39卷第1期）。

“母題”在更廣範圍的文學研究上使用，無論是比較文學或是國別文學研究，關鍵之處它是敘事研究，它有一些結構方面的特徵，因而在進行界定的時候是必須緊記的。在這一點上孫文憲是有所注意的，他從文學批評來探討母題分析，指出：“民俗學家用母題來指稱一種反覆出現的、與敘事類型化特徵相關的因素，是為了揭示和描述......