古代皇帝自稱什麼?

古代皇帝的自稱

我國最早的一部解釋詞義的專著《爾雅·釋詁》說：“朕，身也。”在先秦時代，“朕”是第一人稱代詞。不分尊卑貴賤，人人都可以自稱“朕”。據司馬遷《史記·秦始皇本紀》記載：秦嬴政統一天下後，規定：“天子自稱曰朕。”從此，一般人不能自稱“朕”了。

《現代漢語詞典》解釋“朕”，說：“秦以前指‘我的’或‘我’，自秦始皇起專用做皇帝自稱。”但是，這裡要做二點說明：

第一，“朕”作為第一人稱代詞，在先秦時代並不等於後世的“餘”、“吾”、“我”之類的第一人稱代詞。正像顧頡剛、劉起紆兩位先生在《 <尚書·湯誓> 校釋譯論》指出的那樣：“朕——甲骨金文中都只作單數第一人稱領格（所有格），即‘我的’。”如：《書·舜典》：“汝作朕虞。”意思是：“你作我的掌管山澤的官員。”《大盂鼎》（金文）：“勿廢朕令”。意思是：“不要拋棄我的訓令。”《離騷》：“朕皇考曰伯庸。”意思是：“我的父親叫伯庸。“

或許有人說，《尚書·湯誓》中有“朕不食言”。意思是：“我不會說話不算數”。許慎《說文·舟部》釋“朕”：“我也”。這些不都證明，在先秦朝代，“朕”也可以等同後世的“餘”、“吾”、“我”嗎？我們認為，今本《尚書·湯誓》已非原汁，難免被後人攙假。秦火以後，僅憑西漢儒家學者伏生口授，打上漢代烙印是十分可能的。許慎是東漢人，他對先秦詞義的理解就更難確切了。

第二，“朕”字，自秦始皇開始為皇帝的專用詞，這是普通的情況，但有特例，那就是至尊若皇太后也可以自稱“朕”。例如《後漢書·和殤帝紀》：“皇太后詔曰：‘今皇帝以幼年，煢煢在疚，朕且佐助聽政。”

寡人，寡德之人。這個詞的用法比“孤”複雜些。古代王侯可自謙為寡人，《左傳》：“請子奉之以主社稷，寡人雖死亦無悔焉。”《廉頗藺相如列傳》：“秦王以十五城請易寡人之璧，可予不？”《鄒忌諷齊王納諫》：“王曰：‘善。’乃下令：‘群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。’”古代士大夫也有自稱為“寡人” 的。《世說新語》：“晉王衍諸婿大會，郭家與衍婿裴遐談，衍謂諸人曰：‘君輩勿為爾，將受困寡人女婿。’”古代諸侯夫人也有自稱寡人的，《詩•邶風》： “先君之恩，以勖寡人。”這是衛莊公夫人莊姜自稱。唐以後唯皇帝得稱寡人。

古代皇帝怎麼自稱自己？？

中國古代的君主分為皇帝和國王，皇帝從秦始皇開始，把原來每個人都能自稱的“朕”用於皇帝的專稱，除了皇帝之外其他人不能用。 國王則不一樣，古代中國的國王（主要是秦朝以前的國王和後來分封的諸侯國王）不稱“朕”，而是稱“寡人”、“孤”、“不轂”等等。 至於國外的君王則似乎沒有太多講究，往往以“我”來稱呼自己。

記得采納啊

皇帝的自稱是什麼？ 20分

寡人:意為“寡德之人”，表示自謙之意，又有無上的權力而有高處不勝寒之感，所以自稱寡人

孤:與寡人同義。

朕:“我”的意思。秦以前，不論尊卑，皆自稱朕，如屈原有詞說“朕皇考曰伯庸”，秦始皇時起專用作皇帝自稱。

予:上有太上皇時，有時自稱為予，如唐玄宗

另，其實唐朝初期，並不是非常在乎稱謂，經常在非正式場合就說我

古代皇帝稱自己是什麼？？

寡人 孤 朕 大王 可汗 等等

古代皇帝自稱為朕是什麼意思？

朕在秦朝前就是我的意思，秦始皇滅六國後，才將朕作為皇帝的專有稱呼.

我國最早的一部解釋詞義的專著《爾雅·釋詁》說：“朕，身也。”在先秦時代，“朕”是第一人稱代詞。意為我。不分尊卑貴賤，人人都可以自稱“朕”。屈原《離騷》：“朕皇考曰伯庸。”據司馬遷《史記·秦始皇本紀》記載：秦既滅六國，議君主稱號，王綰、李斯等議：“天子自稱曰‘朕’”。此後遂專為帝王自稱。

《現代矗語詞典》解釋“朕”，說：“秦以前指‘我的’或‘我’，自秦始皇起專用做皇帝自稱。”但是，這裡要做二點說明：

第一，“朕”作為第一人稱代詞，在先秦時代並不等於後世的“餘”、“吾”、“我”之類的第一人稱代詞。正像顧頡剛、劉起紆兩位先生在《 <尚書·湯誓> 校釋譯論》指出的那樣：“朕——甲骨金文中都只作單數第一人稱領格（所有格），即‘我的’。”如：《書·舜典》：“汝作朕虞。”意思是：“你作我的掌管山澤的官員。”《大盂鼎》（金文）：“勿廢朕令”。意思是：“不要拋棄我的訓令。”《離騷》：“朕皇考曰伯庸。”意思是：“我的父親叫伯庸。“

或許有人說，《尚書·湯誓》中有“朕不食言”。意思是：“我不會說話不算數”。許慎《說文·舟部》釋“朕”：“我也”。這些不都證明，在先秦朝代，“朕”也可以等同後世的“餘”、“吾”、“我”嗎？我們認為，今本《尚書·湯誓》已非原汁，難免被後人摻假。秦火以後，僅憑西漢儒家學者伏生口授，打上漢代烙印是十分可能的。許慎是東漢人，他對先秦詞義的理解就更難確切了。

第二，“朕”字，自秦始皇開始為皇帝的專用詞，這是普通的情況，但有特例，那就是至尊若皇太后也可以自稱“朕”。例如《後漢書·和殤帝紀》：“皇太后詔曰：‘今皇帝以幼年，煢煢在疚，朕且佐助聽政。”

朕 zhèn

[釋義]①秦以前指“我的”或“我”，自秦始皇起專用做皇帝自稱。②預兆：朕兆。

關於這個字的更多的信息——

朕 <名> 我，我的。中國秦始皇時起專用作皇帝自稱：“～為始皇帝”。

徵兆，跡象：～兆。無～。

中國古代皇帝常自稱什麼

秦秦始皇之前的君主自稱寡人，王爵們自稱孤,一般人自稱朕。至秦始皇以後的皇帝自稱“朕“，一般人不在稱朕。

古代皇帝稱自己是什麼？？

近年來，熒屏上播放了不少以清朝帝王為題材的電視劇。康熙、雍正、乾隆三位皇帝的形象頻頻出現，張口一個“朕”，閉口一個“朕”。《現代漢語詞典》解釋“朕”，說：“秦以前指‘我的’或‘我’，自秦始皇起專用做皇帝自稱。” 朕”字，自秦始皇開始為皇帝的專用詞 孤家寡人：高高在上，擁有至高無上的權力，沒有人在地位和權力上與他對等，人說伴君如伴虎，所有人在他面前都戰戰兢兢的，沒有朋友，沒有可以傾訴的人，當然是孤家寡人了

古代的皇帝之上 自稱老身

老身，指早期白話中老年婦人的自稱。語出《北史·穆紹傳》：“﹝紹﹞正色讓順曰：‘老身二十年侍中，與卿先君亟連職事，縱卿後進，何宜相排突也！’”

1. 老人的自稱。

①唐 劉長卿《送王司馬秩滿西歸》詩：“同官歲歲先辭滿，唯有青山伴老身。”

②明 馮夢龍 《喻世明言》第一卷：“慌得婆子沒理會處，連聲應道：‘是，是，莫要折殺老身。大官人請起，老身有話講。’”

③《東周列國志》第四回：“武姜曰：‘此乃老身之罪，與汝無與。’用手扶起，母子抱頭大哭，遂升梯出穴，莊公親扶武姜登輦，自己執轡隨侍。”

④明 施耐庵《水滸》第二十一回《虔婆醉打唐牛兒 宋江怒殺閻婆惜》押司只得和老身去走一遭，到家裡自有告訴。

2. 多用於年老婦女。

①《新五代史·漢高祖皇后李氏傳》：“太后誥曰：‘……老身未終殘年，屬此多難，唯以衰朽，託於始終。’”

②元 關漢卿 《竇娥冤》楔子：“老身蔡婆婆是也，楚州人氏。”

③《儒林外史》第五三回：“虔婆道：‘四老爺，想我老身在南京也活了五十多歲。’”

古代皇后的自稱應該是什麼?

哀家是皇太后的專稱. 皇后是不會自稱哀家的, 皇后一般對下是稱本宮, 對皇帝則是自稱臣妾 皇帝稱之為梓童.古代帝王的稱謂夏代帝王生時稱“後”，死後稱“帝”。后稷、后羿等的“後”，都是君長的意思。商代君主生前稱“王”，死後稱“帝”。在商代，“後”開始成為君主配偶的專稱。周代君主稱“王”。從周文王、周武王到周懿王，王號都是自稱。諡法起於周孝王以後。諡號是根據死者生前事蹟評定，有褒貶之意。即所謂“諡者，行之跡”，“是以大行受大名，細行受細名。行出於己，名生於人”。帝王之諡，由禮官議上。諡法有固定用字，如經天緯地曰文，克定禍亂曰武，布義行剛曰景，這是美諡；殺戮無辜曰厲，去禮遠眾曰煬，好祭鬼怪曰靈，這是惡諡；還有表示同情的哀、愍、懷等。戰國中期以後，周王的權力日益削弱，威信已無。各國的諸侯相繼稱王。公元前221年，秦王政統一中國。他認為：“天下大定，今名號不更，無以稱成功，傳後世。”而自己“德兼三皇，功過五帝”，遂決定將三皇、五帝的名號合一，自稱“皇帝”。從此，皇帝一詞就成為封建帝王的稱號。秦王政還廢除舊有的諡法，他自稱“始皇帝”，子孫繼位，為“二世、三世，至千萬世，傳之無窮”。這就是秦王政被稱為秦始皇的由來。秦朝滅亡後，諡法制度又被恢復。在古代，對皇帝不能直呼其名，否則就是大不敬，即使對前代帝王亦是如此。在我國古代文獻中，對隋以前的皇帝多稱諡號，如漢文帝、晉武帝、隋煬帝等。唐至元朝的皇帝多稱廟號，如唐太宗、宋真宗、元文宗等。廟號始於西漢，止於清朝，是封建皇帝死後、在太廟立室奉祀時的名號。一般開國的皇帝稱“祖”，後繼者稱“宗”。如宋朝趙匡胤稱太祖，其後的趙光義稱太宗。也由個別的朝代前幾個皇帝皆稱祖，如明朝朱元璋稱太祖，其子朱棣稱成祖；清朝福臨稱世祖，其子玄燁稱聖祖。但是，在隋以前，並不是每一個皇帝都有廟號。因為按照典制，只有文治武功和德行卓著者方可入廟奉祀。如西漢十一帝，只有高祖、文帝、武帝、宣帝得入太廟奉祀。這也是古代文獻對隋以前帝王只稱諡號、不稱廟號的緣故。唐代以後，典制不那麼嚴格，每個皇帝都有了廟號，人們也就以廟號稱呼皇帝。明清以後，帝王的稱謂又為之一變。人們習慣上對明清兩朝的皇帝多稱年號，如永樂帝、乾隆帝等。年號是封建皇帝紀年的名號，由漢武帝首創。他的第一個年號為建元。以後歷代的每一個新君即位，必須改變年號，叫做改元。明清以前，封建皇帝每遇軍國大事或重大祥瑞災異，幾乎都要改元。如漢武帝在位54年，先後用了11個年號；唐高宗在位33年，先後用了14個年號。明清兩代，每個皇帝不論在位時間長短，都只用一個年號。如清聖祖在位61年，只用康熙年號。其中只有一個例外，就是明英宗。他因為先後兩次登基稱帝，所以用了正統、天順兩個年號。由於明清皇帝在位不改元，所以人們習慣上用年號來稱呼皇帝。

中國的皇帝有幾種自稱﹖

一、朕

“我”的意思。秦以前，不論尊卑，皆自稱朕，如屈原有詞說“朕皇考曰伯庸”，秦始皇時起專用作皇帝自稱。

二、寡人意為“寡德之人”，表示自謙之意，又有無上的權力而有高處不勝寒之感，所以自稱寡人。

三、孤

與寡人同義。

四、予

上有太上皇時，有時自稱為予。