彰顯了什麼精神?
揚子榮身上彰顯了什麼精神
一部長篇小說《林海雪原》和一部京劇現代戲《智取威虎山》,把楊子榮和威虎山連同那一段剿匪歷史炒得沸沸揚揚,家喻戶曉,婦孺皆知,幾乎是有水井處皆可以唱幾句“穿林海,跨雪原,氣衝霄漢”的戲詞兒。剿匪故事主要發生地海林一帶,也常常被人用“林海雪原”來指代,而楊子榮更是超越了生命個體,進而成為具有文化含量的歷史人物,成為一種精神指向和形象代言人。他和他的戰友們在難苦卓絕鬥爭中形成的戰鬥業績和人生理念,也被歷史積澱和昇華為“子榮精神”。子榮精神經歷了大半個世紀的歷史檢驗,對於我們今天在建設和諧社會、發展地域經濟和生產實踐,仍具有現實指導意義。如何傳承和發揚子榮精神,並使之成為我們今天奮進的精神動力,我們認為,必須把握好子榮精神的實質和內涵。那麼,子榮精神的實質和內涵到底是什麼呢?
第一,知難而進。無論是生活中的楊子榮,還是形象化的楊子榮,都具有一種知難而進的韌勁。面對冰雪覆蓋的崇山峻嶺、惡劣的寒冷天氣和凶殘奸詐的土匪,隨時都有可能受傷和犧牲,這是剿匪部隊人所共知的。可楊子榮和他的戰友們沒有畏縮不前,尤其是楊子榮,隻身入匪營,勸降二百多武裝土匪;還化裝成土匪,隻身打入威虎山,活捉匪首座山雕,取得了以少勝多的驕人戰績。就是在鬧枝溝剿匪戰鬥中,明知窩棚裡匪情不明,作為偵察排長,楊子榮下達的第一道指令是“我上!”就是這道命令,讓他把鮮血灑在了林海雪原,用31歲的寶貴生命,為我們書寫了一個共產黨人“明知征途有艱險,越是艱險越向前”的豪邁誓言。這種誓言,構架了子榮精神的核心,對於今天的我們來說,也將是克服困難的強大精神動力和思想源泉。
第二,為民謀福。形象化了的楊子榮曾有一句經典唱詞,“一心要砸碎千年鐵鎖鏈,為人民開出那萬代幸福泉。”這既是楊子榮思想境界的寫照,也是他投身革命的初衷和目的。其實,現實生活中的楊子榮也是懷著這一人生理想而忘我戰鬥的。在那一時代,革命的首要任務,就是推翻舊的、腐朽沒落的社會制度,建立新型的人民民主政權。蔣家王朝和所有的封建王朝一樣,已經嚴重阻礙社會生產力的發展,不能適應人民民主進步的要求,只有砸碎這個舊的社會制度,人民才會翻身做主,才會過上幸福美滿的生活。楊子榮投身革命,正是從人民利益出發的,用革除舊的社會制度來為人民開出“幸福泉”。其實,我們現在的改革,也是一種革命,無論是政治的,還是經濟的,都不是簡單的棄舊圖新,目的還是為了社會發展,還是為了實現小康社會,其最終還是要體現在改善生活、讓人民都過上好日子。因此,子榮精神的這一實質和內涵,對於今天的改革發展和以人為本的執政理念來說,無疑是有積極的現實意義的。
第三,群策群力。楊子榮是著名的偵察英雄,也是剿匪英雄。隻身入匪穴,舌戰群匪,可他並不完全是一位孤膽英雄,更不是“傻大膽”。在勇敢的後面,潛藏著豐富的智慧,比如他說降土匪和隻身進入威虎山等,都是精心策劃和周密部署的,形成偵察作戰方案,還要經過支委會和小分隊戰士們集思廣益的討論,預想出種種意外突變的應對策略,確定萬無一失才會付諸實施。所以,楊子榮的大智大勇,飽含著集體智慧,是群策群力的結果。這無疑給我們一個現實啟示:無論是什麼人,做什麼事,切忌主觀臆斷和獨斷專行。個人才能再怎麼突出,百密總有一疏,集體智慧就能彌補這一疏漏,就會減少決策失誤。減少決策失誤,不僅僅是減少損失,很可能還會決勝千里。
第四,抓住時機。機會是屬於有準備的人。楊子榮熟悉東北山區,更熟悉土匪生活,有一定的生活準備和環境基礎。儘管如此,他還是在戰鬥中善於抓住有利時機。比如他勸降土匪,是因為他掌握了土匪內部產生分化,是......
長征體現了什麼精神？
樂於吃苦，不懼艱難的革命樂觀主義；勇於戰鬥，無堅不摧的革命英雄主義；重於求實，獨立自主的創新膽略；善於團結，顧全大局的集體主義。其主題是“一不怕苦，二不怕死”；其最顯著的特點就是革命英雄主義精神。長征精神，是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神的最高表現，是保證我們革命和建設事業從勝利走向勝利的強大精神力量。
奉獻 頑強 拼搏
體現了紅軍不怕犧牲、仇恨敵人、熱愛祖國、熱愛人民的偉大精神和英雄氣概。他們的偉大精神和鋼鐵般的意志很值得我們學習！
堅任
偉大的長征精神，就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高於一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業必然勝利的精神；就是為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅持獨立自主，實事求是，一切從實際出發的精神；就是顧全大局、嚴守紀律、緊密團結的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生
孫悟空一路斬妖除魔,彰顯了什麼精神
反神佛統治權威的大無畏精神,
表現為一個富於反抗性的個性和精神
西遊記 行者 彰顯了什麼精神
晉中之窗提醒您：反神佛統治權威的大無畏精神,表現為一個富於反抗性的個性和精神
海賊王中所體現的精神是什麼？
我覺得沒有什麼死定的意義，但是我敢說，那是一種特別的精神，開朗的面對人生，積極的完成夢想，永遠知道自己現在要做的是什麼，那是一種感覺，名字帶D的都是那樣的人，不能用語言說的很清楚，但是你一定知道那是一種什麼樣的感覺，就像路飛現在的夥伴，我相信他們每個人都不知道D的意義，可是他們知道路飛會怎麼樣，他們知道只要是路飛要做的，不管是誰也攔不住他，也知道沒有路飛對付不了的敵人，因為他是將成為海賊王的男人。這些，體現了精神：1、路飛對草帽的誓言
路飛：“總有一天我會找到不輸給這些人的夥伴，並找到世界第一的大財寶，我要成為海賊王！！！！”
撒古斯：“哦，你想要超越我們啊，那麼我就把這頂帽子寄放在你這裡，這是我最重要的帽子，總有一天我會來拿回去的，當你成為最出色的海賊！”
2、佐羅對古伊娜的誓言
佐羅：“我要連她的份一起變強，我要成為世界第一強的大劍客，我要讓我的名聲響徹天國！！！”
3、佐羅的眼淚
佐羅：“路飛你聽見了嗎？對不起，我讓你擔心了是吧。我要是不能成為世界第一的劍客，就只能增加你的負擔是吧。所以我不會再輸了，在我打贏那個傢伙成為世界第一的劍客前，我保證絕對不會再失敗。沒意見吧，海賊王！”
4、離別的餐廳
山治：“哲普老闆！長久以來多謝你的照顧了！這份恩情……我一輩子也不會忘記的！”
5、奈美的眼淚
娜美：“路飛，幫幫我。。。。。。。。“
路飛(一副酷酷的樣子，草帽往娜美頭上一按）："那還用說嘛。。。。。我們是夥伴啊！！！！！！！！！！！！“（仰天大叫）
6、死刑臺上的微笑
路飛：“佐羅，山治，烏索布，奈美，抱歉……我要死了。”
7、雪花國的櫻花
西爾爾克：“即使我消失，我的夢想還是會實現，那個東西一定可以拯救國名生病的心，我的人生實在是太美好啦！！”
8、勇敢的戰士－烏索布
烏索普：“男人……有時候……是絕對不能逃避……戰鬥的！尤其是當同伴的夢想被嘲笑的時候！”
9、人妖之道
馮克雷：“偏離的男人之道也好，偏離的女人之道也好，不論本份即為人道。再見了，我的朋友，我們都奮鬥在這片晴空之下，讓人妖之道，璀璨起來吧！”
10、同伴的標誌
今後無論發生什麼事也好，這個左手上的都是同伴的標誌
路飛：就憑你一個人的命，根本不夠賭！
薇薇：那你要我拿什麼來賭啊？………叫我賭什麼……我已經沒有任何能拿來當作賭注的東西……
路飛：那就把我們的命也一起賭下去！因為我們是夥伴！！
一帶一路體現了什麼精神?
體現了世界各國合作互贏的精神
大禹治水體現了什麼精神
克己奉公、為（人民）服務、勇於（實踐）、（臨危不亂）、處理方法（道德）的精神
中華傳統的基本精神體現在哪些方面
您好，孝敬父母、尊師敬長、團結友愛、立志勤學、自強不息、謙虛禮貌、誠實守信、嚴己寬人、人貴有恥、見義勇為、整潔健身、求索攻堅、勤勞節儉、見利思義、敬業盡責、清正廉潔、愛國愛民,天下為公 本著“古代存在,現代需要”及批判繼承、整體優化、針對實效、知行統一等系列原則,中國倫理學會中華民族傳統美德教育研究會理事長欒傳大先生領導的中華民族傳統美德教育研究課題組從豐厚的中國古代道德資源中挖掘、選擇,確定了中華民族傳統美德基本德目：孝敬父母、尊師敬長、團結友愛、立志勤學、自強不息、謙虛禮貌、誠實守信、嚴己寬人、人貴有恥、見義勇為、整潔健身、求索攻堅、勤勞節儉、見利思義、敬業盡責、清正廉潔、愛國愛民,天下為公.這18條德目,內容實在目標明確,有利於農村學校開展德育教育,有利於農村學生了解掌握中華民族傳統美德知識,弘揚繼承中華民族傳統美德,提高區別真善美與假醜惡的道德判斷能力,增強民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力,養成良好的文明道德習慣. 孝敬父母、尊師敬長、團結友愛、立志勤學、自強不息、謙虛禮貌、誠實守信、嚴己寬人、人貴有恥、見義勇為、整潔健身、求索攻堅、勤勞節儉、見利思義、敬業盡責、清正廉潔、愛國愛民,天下為公本著“古代存在,現代需要”及批判繼承、整體優化、針對實效、知行統一等系列原則,中國倫理學會中華民族傳統美德教育研究會理事長欒傳大先生領導的中華民族傳統美德教育研究課題組從豐厚的中國古代道德資源中挖掘、選擇,確定了中華民族傳統美德基本德目：孝敬父母、尊師敬長、團結友愛、立志勤學、自強不息、謙虛禮貌、誠實守信、嚴己寬人、人貴有恥、見義勇為、整潔健身、求索攻堅、勤勞節儉、見利思義、敬業盡責、清正廉潔、愛國愛民,天下為公.這18條德目,內容實在目標明確,有利於農村學校開展德育教育,有利於農村學生了解掌握中華民族傳統美德知識,弘揚繼承中華民族傳統美德,提高區別真善美與假醜惡的道德判斷能力,增強民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力,養成良好的文明道德習慣. 傳統美德是中華民族優良道德品質、崇高民族氣節、高尚民族情感、良好民族禮儀的總和,也是我們民族精神的精髓.中華民族傳統美德的內容十分豐富,大致可歸納如下： 1．忠心報國,勇赴國難.這一美德的行為表現是把民族和國家利益放在至高無上的地位,其深刻的社會責任意識是中華民族性格的一個重要特徵.如戚繼光組織“戚家軍”英勇抗倭,並賦詩明志：“封候非我願,但願海波平”；甲午海戰中的愛國將領鄧世昌、林永升“捐軀赴國難,視死忽如歸”,為反對外來侵略浴血奮戰；張自忠“為國家民族死之決心,海不清,石不爛,決不半點改變”,在戰鬥中,他身負重傷,仍高呼“殺敵報國”,直至壯烈犧牲；共產黨員吉鴻昌就義前高歌“恨不抗日死,留作今日羞,國破尚如此,我何惜此頭”.他們所展示的就是這樣一種美德. 2．國而忘家,公而忘私.這一美德的本質是把“天下為公”作為崇高的理想人格.如教材中大禹治水,前後13年,風裡來雨裡去,三過家門而不入；范仲淹主張“先天下之憂而憂,