如筏喻者是什麼意思?
知我說法，如筏喻者，法應尚舍，何況非法？
你們這些修六根清淨 四大皆空的修行人 ，知道我說法， 就像筏船度河 到了岸邊 就要把竹筏丟掉 ，一切有相法 都要丟掉 ，何況不是正法 同樣也都要丟掉 。
全文是：是諸眾生，若心取相，則為著我、人、眾生、壽者。若取法相，即著我、人、眾生、壽者。何以故？若取非法相，即著我、人、眾生、壽者。是故不應取法，不應取非法。以是義故，如來常說：‘汝等比丘，知我說法，如筏喻者，法尚應舍，何況非法！’
“須菩提，於意云何？如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所說法耶？”
須菩提言：“如我解佛所說義，無有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法如來可說。何以故？如來所說法，皆搐可取，不可說，非法，非非法。所以者何？一切賢聖皆以無為法而有差別。”
“須菩提，汝勿謂如來作是念‘我當有所說法’，莫作是念！何以故？若人言如來有所說法，即為謗佛，不能解我所說故。須菩提，說法者，無法可說，是名說法。”
“汝等比丘，知我說法，如筏喻者；法尚應舍，何況非法。”怎麼理解？
這是如來的話，意思是：你們這些比丘們，應該知道我所說的八萬四千法門，就象船筏之喻一樣，佛法尚且應該捨去，何況非法之法。
屬於金剛經裡的句子，意在解空。
'唸佛'與‘如筏喻者，何況非法’有何區別？
經中說信為手，如人有手，入寶山中，自在能取；若無手，不能有所取。有信人亦如是，入佛法無漏根、力、覺、道、禪定寶山中，自在所取。無信如無手，無手人入寶山中，則不能有所取。無信亦如是，入佛法寶山，都無所得。佛自念言：若人有信，是人能入我大法海中，能得沙門果，不空剃頭染衣。若無信，是人不能入我法海中，如枯樹不生華實，不得沙門果，雖剃頭染衣，讀種種經，能難能答，於佛法中空無所得。
如何理解“知我說法，如筏喻者;法尚應舍，何況非法”
這是如來的話，意思是：你們這些比丘們，應該知道我所說的八萬四千法門，就象船筏之喻一樣，佛法尚且應該捨去，何況非法之法。 屬於金剛經裡的句子，意在解空。
如笩喻者，法尚因舍，何況非法。含義是什麼？拜託了各位 謝謝
善知識都要拋棄，何況惡知識。佛法就是船，度你過河，到了對岸，船自然沒有用了。船都要拋棄，更何況那些沒用的東西。