勉強垢是什麼意思?
推特里邊日本人名字後邊加個“xx垢"是什麼意思？
垢（あか） アカウント的縮寫發音。。。。。就是關於用來幹嘛什麼賬號。。 浪人就是關於大學一輪沒考上，來年復考得。。。。假面浪人就不太懂了
“眾女嫉餘之蛾眉兮，謠琢謂餘以善淫”是什麼意思
①譯成白話文即是：“小人們嫉忌我的賢能,反而造謠誣衊說我是淫邪的人.”
眾女”比喻“群小”,小人們
“蛾眉”比喻“賢才”,
“謠”指誹謗,
“琢”指讒誣,
“淫”指行為不端.
②全文如下：
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；
攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降；
皇覽揆餘於初度兮，肇錫餘以嘉名；
名餘曰正則兮，字餘曰靈均；
紛吾既有此內美兮，又重之以修能；
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩；
汩餘若將不及兮，恐年歲之不吾與；
朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽；
日月忽其不淹兮，春與秋其代序；
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮；
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？
乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路。
昔三後之純粹兮，固眾芳之所在；
雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷；
彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路；
何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘；
惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘；
豈餘身之憚殃兮，恐皇輿之敗績；
忽奔走以先後兮，及前王之踵武；
荃不察餘之中情兮，反信饞而齌怒；
餘固知謇謇之為患兮，忍而不能捨也；
指九天以為正兮，夫唯靈脩之故也；
初既與餘成言兮，後悔遁而有他；
餘既不難夫離別兮，傷靈脩之數化。
餘既茲蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝；
畦留夷與揭車兮，雜度蘅與方芷；
冀枝葉之峻茂兮，願竢時乎吾將刈；
雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢；
眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索；
羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒；
忽馳騖以追逐兮，非餘心之所急；
老冉冉其將至兮，恐脩名之不立；
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英；
苟餘情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷；
攬木根以結芷兮，貫薜荔之落蕊；
矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚；
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服；
雖不周於今之人兮，願依彭咸之遺則！
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱；
餘雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替；
既替餘以蕙纕兮，又申之以攬芷；
亦餘心之所善兮，雖九死其尤未悔；
眾女疾餘之蛾眉兮，謠諑謂餘以善淫；
固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯；
背繩墨以追曲兮，競周容以為度；
忳[7]鬱邑餘挓傺兮，吾獨窮困乎此時也；
寧溘死以流亡兮，餘不忍為此態；
鷙鳥之不群兮，自前世而固然；
何方圜之能周兮，夫孰異道而相安；
屈心而抑志兮，忍尤而攘詬；
伏清白以死直兮，固前聖之所厚。
悔相道之不察兮，延佇乎吾將反；
回朕車以復路兮，及行迷之未遠；
步餘馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息；
進不入以離尤兮，退將復修吾初服；
制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳；
不吾知其亦已兮，苟餘情其信芳；
高餘冠之岌岌兮，長餘佩之陸離；
芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧；
忽反顧以遊目兮，將往觀乎四荒；
佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章；
民生各有所樂兮，餘獨好修以為常；
雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲。
女嬃之嬋媛兮，申申其詈予。
曰：“鮌婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野；
汝何博謇而好修兮，紛獨有此姱節；
薋菉葹以盈室兮，判獨離而不服；
眾不可戶說兮，孰雲察餘之中情；
世並舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聽。”
依前聖以節中兮，喟憑心而歷茲；
濟沅湘以南征兮，就重華而陳詞：
“啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱；
不顧難以圖後兮，五子用乎家巷；
羿淫遊以佚畋兮，又好射夫封狐；
固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家；
澆身被服強圉兮，縱慾而不忍；
日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕；
夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃；
后辛之菹醢兮，殷宗用之不長；
湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差； ......
忍是什麼意思？？？？？
(形聲。從心, 刃聲。本義: 忍耐、 容忍)
2. 同本義 [endure; tolerate]
忍,能也。——《說文》
忍,耐也。——《廣雅》
是可忍也。——《論語·八脩》。皇疏:“忍,猶容耐也。”
強力忍垢,吾不知其他也。——《莊子·讓王》
吾子忍之。——《左傳·成公二年》
小不忍,則亂大謀。——《論語·衛靈公》
忍所私以行大義。——《呂氏春秋·去私》
故遂忍悲為汝言之。——清· 林覺民《與妻書》
3. 又如:忍事(以忍耐態度面對各種事情);忍容(容忍);忍順(忍耐順受;忍耐順從);忍從(忍受順從);忍羞(忍受羞辱);忍氣(忍受別人的欺侮);忍垢(忍受汙垢);忍醜(忍受恥辱);忍恥(忍受恥辱);忍痛(忍受痛苦)
4. 抑制; 剋制 [refrain; hold back; repress]
志忍私,然後能公。——《荀子·儒效》
所以動心忍性,曾益其所不能。——《孟子》
5. 又如:忍性(剋制性情);忍口(抑制食慾);忍情(抑制感情);忍志(猶屈意);忍惡(忍住脾氣);忍淚(忍住眼淚, 不使流出來); 忍笑(忍住不笑)
6. 願意; 捨得 [be willing to ]
不忍為之下。——《史記·廉頗藺相如列傳》
7. 又如:忍屑(願意關心)
8. 通“認”。認識,識別 [recognize;identify]
夫國之疑,二三子莫忍老臣。——《管子·大匡》
1. 堅韌 [firm and tenacious]
2. 殘忍;忍心;狠心 [cruel]
維其忍之。——《詩·小雅·小弁》
君王為人不忍。——《史記·項羽本紀》
3. 又如:忍苛(殘忍苛刻);忍人(殘忍的人);忍忮(刻毒忌恨);忍毒(殘忍狠毒);忍虐(殘忍暴虐);忍悖(殘忍狂悖);忍害(殺害);忍酷(殘忍暴虐);忍鷙(殘忍凶狠);忍暴(殘忍暴虐)
<連>
1. 怎;豈 [how]
幹惟畫肉不畫骨,忍使驊騮氣凋喪!—— 杜甫《丹青引贈曹將軍霸》
常用詞組
1. 忍恥 rěnchǐ
[endure humiliation] 忍受住恥辱
忍恥破敵陣
2. 忍得住 rěndezhù
[refrain] 表示抑制或阻止一個傾向或一個衝動,尤其是短暫的或一時的傾向或衝動
3. 忍垢偷生 rěngòu-tōushēng
(1) [allow oneself to be insulted to remain alive] 忍受恥辱,苟且活命
妾恨不即死,止因未與將軍一訣,故且忍垢偷生。——《三國演義》
(2) 亦作“忍辱偷生”
4. 忍飢挨餓 rěnjī-āi'è
[starving] 忍受飢餓。形容極其貧困,苦苦度日
5. 忍俊 rěnjùn
[have a smile on one's face] 含笑
6. 忍俊不禁 rěnjùn-bùjīn
[cannot help laughing] 忍俊:含笑。不禁:不能自制。忍不住要笑出聲
仔細看時,原來青布幔裡有人,山僧忍俊不禁。——宋· 悟明《法演禪師》
7. 忍耐 rěnnài
(1) [endure]∶把感情按住不讓表現,經受 [困苦或艱難]
忍耐到底
(2) [bear with]∶寬容或剋制
對那老是惹人厭煩的人(或事)再忍耐一會兒吧
8. 忍耐力 rěnnàilì
[tolerance] 忍受疼痛和苦難的能力
他對病魔有極大的忍耐力
9. 忍氣吞聲 rěnqì-tūnshēng
[submit to humiliation] 忍氣:受了氣而強自忍受。吞聲:有話不敢說出來。形容受了氣只能勉強忍著,......
淨化心靈是什麼意思？
放下心靈的雜念
“眾女嫉餘之蛾眉兮，謠琢謂餘以善淫”是什麼意思
離騷中有句雲：“眾女嫉餘之蛾眉兮,謠琢謂餘以善 淫.”‘
眾女”比喻“群小”,小人們
“蛾眉”比喻“賢才”,
“謠”指誹謗,
“琢”指讒誣,
“淫”指行為不端.譯成白話文大意即是：“小人們嫉忌我的賢能,反而造謠誣衊說我是淫邪的人.”
忍是什麼意思
忍 rěn 這個字，按照漢字“六書”（六種造字方法）的道理，應該是形聲字，即上部的“刃”表示讀音，下部的“心”表示意義範。但從小就聽到一名格言：“忍字心頭一把刀”，那是把“忍”字當會意字來看。民間對“六書”的學問不太講究，不過是借“忍”的字形說明“忍”的道理：一直要忍到心頭插刀，也不反抗。這真是忍到底了。中國宋代以後的文化更強調忍耐的重要。 其實， 忍，作為一種涵養，常常被曲解了。忍，不應該是憋在心裡，窩氣；因為氣不順，憋在胸中，久而不暢，則智昏；智昏，則容易失言失態。最終，忍的修養還是會失去。 所以說，忍應該是主動地、積極地去“化解”。已經箭在弦上，你忍，就只能等死。俗稱：“忍字心頭一把刀”，想借“忍”的字形說明“忍”的道理：“一直要忍到心頭插刀，也不反抗。” 其實，這是消極的態度，結果很悲哀，以徹底犧牲自己為代價，沒有解決什麼實質問題。這不是積極入世的態度，並不可取。正因為中國民間的這種錯誤認識，導致了許多人本來可以很好地化解矛盾的，卻採取了消極的態度，結果貽誤瞭解決問題的最好時機。所以，與其誤導人們“忍到心頭插刀”作無謂的犧牲，不如教育人們“忍化”，處事臨危不懼、當機立斷，採取積極避其銳氣、迂迴化解的辦法，遊而擊之；學會避免正面衝突，減少不必要的消耗和損失，用柔化、分化等辦法最終徹底解決衝突。
編輯本段《高級漢語詞典》
<動>
(形聲。從心, 刃聲。本義: 忍耐、 容忍) 同本義 [endure; tolerate] 忍,能也。——《說文》 忍,耐也。——《廣雅》 是可忍也。——《論語·八修》。皇疏:“忍,猶容耐也。” 強力忍垢,吾不知其他也。——《莊子·讓王》 吾子忍之。——《左傳·成公二年》 小不忍,則亂大謀。——《論語·衛靈公》 忍所私以行大義。——《呂氏春秋·去私》 故遂忍悲為汝言之。——清·林覺民《與妻書》 又如:忍事(以忍耐態度面對各種事情);忍容(容忍);忍順(忍耐順受;忍耐順從);忍從(忍受順從);忍羞(忍受羞辱);忍氣(忍受別人的欺侮);忍垢(忍受汙垢);忍醜(忍受恥辱);忍恥(忍受恥辱);忍痛(忍受痛苦) 抑制; 剋制 [refrain; hold back; repress] 志忍私,然後能公。——《荀子·儒效》 所以動心忍性,曾益其所不能。——《孟子》 又如:忍性(剋制性情);忍口(抑制食慾);忍情(抑制感情);忍志(猶屈意);忍惡(忍住脾氣);忍淚(忍住眼淚, 不使流出來); 忍笑(忍住不笑) 願意; 捨得 [be willing to ] 不忍為之下。——《史記·廉頗藺相如列傳》 又如:忍屑(願意關心) 通“認”。認識,識別 [recognize;identify] 夫國之疑,二三子莫忍老臣。——《管子·大匡》 姓 詞性變化 五十一種
<形>
堅韌 [firm and tenacious] 殘忍;忍心;狠心 [cruel] 維其忍之。——《詩·小雅·小弁》 君王為人不忍。——《史記·項羽本紀》 又如:忍苛(殘忍苛刻);忍人(殘忍的人);忍忮(刻毒忌恨);忍毒(殘忍狠毒);忍虐(殘忍暴虐);忍悖(殘忍狂悖);忍害(殺害);忍酷(殘忍暴虐);忍鷙(殘忍凶狠);忍暴(殘忍暴虐)
<連>
怎;豈 [how] 幹惟畫肉不畫骨,忍使驊騮氣凋喪!——杜甫《丹青引贈曹將軍霸》
編輯本段常用詞組
忍恥 [endure humiliation] 忍受住恥辱 忍恥破......
女人，你想不想知道被抱在懷裡，是一種什麼樣的感覺 享受，你還要拼命地吃 增加重量嗎？
第三招：父慈子愛，兄友弟恭
女孩子可以說是個弱小與偉大的綜合體，她有時會像個小女孩，需要呵護；有時又像個小媽媽，非常會照顧別人。利用這特質，男孩子不斷扮演慈祥的父親去關愛她，偶而演小baby，讓她發揮母性的光輝；有時扮個良師益友，有時又扮個大哥哥的角色，在愛的路上一定順暢無比。
第四招：軟硬兼施，恩威並濟
從頭到尾對女孩子百依百順，不見得就好，最聰明的辦法就是要剛柔並用。有時候溫柔，有時候稍為霸道；有時候寵她，有時候樹立小小權威形象，兩者靈活應用，必可百戰百勝。
第五招：天羅地網，疏而不漏
雖然你追求的對象是她，但請千萬記住，決定權在她，影響力在她家人！所以一定要常去她家走動，上從爺爺奶奶，爸爸媽媽，叔伯姨舅，下至兄弟姐妹，甚至她家養的小狗寵物，表現出你八面玲瓏的本事，打個通關，俗話說『吃人口軟，拿人手短』，在她面前一定幫你說好話，讓她覺得失去你果真會終生遺憾。
男孩九大禁忌：
禁忌一： 黃腔黃調、毛手毛腳。
禁忌二： 脂粉氣、娘 娘 腔。
禁忌三： 汙言穢語、出口成髒。
禁忌四： 小氣吝嗇、頑固不通。
禁忌五： 附庸風雅、俗不可耐。
禁忌六： 畏畏縮縮、悶騷葫蘆。
禁忌七： 沙文主義、霸道無理。
禁忌八： 死纏爛打、窮追不捨。
禁忌九： 蓬頭垢面、邋里邋遢。
以上諸列 僅供參考……
碰觸女性的次數越多, 則她越容易對您傾心>
在碰觸女性後, 比較能增進彼此的親密感（身體上的接觸是拉近與女性距離的最佳方式, 然而如何不著痕跡的碰觸女性,需要極佳的技巧）, 如果你能有機會接觸她的膝或是手的話, 那就相當完美 了.但是如果你們是第一次約會見面的話, 可別有這種舉動. 在咖啡店, 餐廳之中, 你最好選擇並列的位置（機會就是這樣的）, 如果你選擇面對面式的座位的話, 便沒有機會去碰觸對方.
女性的身體方面 ,左側（大致是左半側沒錯, 然而對一個左撇子女性就是右半側了）是屬非日常性的地區, 很容易感到, 的左側對女性來說更是敏感區域。因此, 最好能使女性處於你左邊的位置, 如果你用左手從女性的左後方將她環抱的話,則她將會投入你的懷抱中.接著便期待更進一步的好結果來臨吧.
<受歡迎男士與不受歡迎男士的差別>
受歡迎男士對於非理想中的女性總保持敬而遠之的態度, 而對於心慕的女性, 則有辦法將她放置在自己身邊. 女性對於引人注意的男子一定會產生好奇心（好奇心是女性的致命傷）, 這種好奇心可以運用在有趣的對話中, 也可以運用在具有新鮮度的情報資訊上. 如果你不具有人緣, 即使對方很有好奇心, 但一見到你也只有拼命的躲避, 不受歡迎的男士身邊總是相當寂寞, 無論何時都希望能置身在熱鬧的氣氛中, 想要成為受歡迎的男士, 必須擁有自信（自信而不自大是追女友的不二法門, 切記!）, 及良好的人際關係, 相信這樣, 好的女孩子將屬於你.
1.外在有形象
這點是無論如何不能忽視的，所以在你心愛的女孩面前，你從頭到腳的衣著要整齊、清潔，不可拉遢，試想如果您身體有一股臭味，頭髮散亂，衣裝不整，則沒有一位女孩會願意與您約會，哪怕是說句話。她也許不會承認，但每個女孩都默默地審視著周圍的每一位男士，所以你的外表
定會引起她的注意（很可能用餘光）。最初與女孩約會可以適當噴一點香水，因為男人運動量大，身上或多或少帶有異味，要不怎麼叫“臭男人”，女孩在沒有愛上你之前他會介意這股味道，很可能因為這點而與你保持距離。如果她不介意你的味道，......
羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒是什麼意思
那麼小人對自己寬容，卻用卑劣的心理衡量耿人，因而生出嫉妒之心。內恕己：意思是對己寬容。量：估量。興心：生心。
成語，最好是四字的，要帶有解釋。越多越好
1.愛不釋手：喜歡得不肯放手，形容非常喜歡。釋：放下；愛：喜歡。
2.愛屋及烏：因為愛一處房子，也愛那房頂上的烏鴉。比喻愛一個人而連帶地關愛與他（她）有關係的人或物。說明一個人對另一個人（或事物）的關愛到了一種盲目熱衷的程度。及，達到。
3.安邦定國：邦：泛指國家。使國家安定鞏固。
4.安分守己：分：本分。規矩老實，守本分，不做違法的事。也比喻保持自身的規矩。
5.安民告示：安：安定；告示：佈告。①原指官府在新官上任或社會變亂後，為安定民心所發佈的文告。②現借指把要辦的事或問題預先通知下來，讓大家有所準備
6.按部就班：部（班）：門類，次序；就：歸於。原指寫文章按照內容需要來安排章節、選詞、定句。後多指做事按照一定的步驟、順序進行。也指按老規矩辦事，缺乏創新精神。
7.黯然失色：黯然：1.心裡不舒服、情緒低落的樣子；失色：因驚恐而變以臉色。本指心情不好，臉色難看。後多比喻相比之下很有差距，遠遠不如。 2.陰暗下失去原有的顏色
8.白璧微瑕：璧，扁圓形的玉器，中間有孔，也是玉的通稱。瑕，玉上的斑點。潔白的玉上有些小斑點，比喻美中不足，只有一丁點兒缺點或不足，表示惋惜的意思。
9.百無聊賴：聊賴：依賴，指生活或感情上的依託。精神上沒有依託，形容非常無聊。
10百折不撓：折：挫折；撓：彎曲。無論受到多少挫折都不退縮，形容意志堅強。也譯百折不回。
11鞭長莫及：及：到。 原意是雖然鞭子長，但是打不到馬肚子上，後來借指力量達不到。
12彪炳千古：形容偉大的業績流傳千秋萬代。
13標新立異：標：提出，寫明；異：不同的，特別的。提出新奇的主張，表示與眾不同。
14別出心裁：別：另外；裁：安排取捨；心裁：設計、構思、籌劃，個人心中設想的一套辦法。另有一種構想或設計，只相處的辦法或思想獨到與眾不同，別具一格。
15並行不悖：悖：衝突。同時實行，互不衝突。
16病入膏肓：膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心臟與隔膜之間叫“肓”。形容病情十分嚴重，無法醫治。比喻事情到了無法挽回的地步。
17博古通今：通：通曉；博：廣博，知道得多。對古代的事知道得很多，並且通曉現代的事情。形容知識淵博。
18博聞強識：博：廣博。聞：見聞。識：記憶。形容知識豐富，記憶力強。（也可寫作“博聞強志”或博聞強識） 近義詞：博學多聞，見多識廣。
19不寒而慄：指不冷卻又不斷打顫發抖，形容十分害怕。恐懼。慄：打顫，畏懼。
20不即不離： 即：接近，靠近；離：疏遠，離開。指對人既不接近，也不疏遠。多指對人似親非親、似疏非疏的關係。
21不經之談： 經：通常的道理。不經：不合道理。沒有根據，不合情理的言論。
22不絕如縷： 絕：斷；縷：細線。也作‘不絕如線’。像一根細線那樣連著，差一點就要斷了。①形容形勢十分危急；②形容聲音微弱而悠長。
23不可思議：原有神祕奧妙的意思。現多指無法想象，難以理解。
24不落窠臼：窠：鳥獸的窩。臼：一種中間凹下的舂米器具。窠臼：比喻老套子，舊框框。 比喻文章或藝術等有獨創風格，不落伍。
25才華橫溢：才華多得像要溢出來一樣。比喻文學藝術方面而言，很有才能。
26殘羹冷炙：指吃剩的飯菜。也比喻別人施捨的東西。
27倉皇失措： 匆忙慌張而不知所措。倉皇：匆忙而慌張。措：措置。
28滄海一粟：滄海：大海；粟：穀子。大海里的一粒穀子。比喻非常渺小，微不足道。
29蒼梧拉鉤（藏汙納垢）：汙、垢：骯髒的東西,借指壞人壞事壞思想。原指山川湖澤含有髒東西與毒氣，後比喻包藏容忍壞人壞事。 也可寫作“藏垢納汙”。
30草木皆兵：把山上的草木都當做敵兵。形容人在驚慌......
“濟沅，湘以南征兮，就重華而陳詞”是什麼意思
①譯成白話文即是：“小人們嫉忌我的賢能,反而造謠誣衊說我是淫邪的人.”
眾女”比喻“群小”,小人們
“蛾眉”比喻“賢才”,
“謠”指誹謗,
“琢”指讒誣,
“淫”指行為不端.
②全文如下：
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；
攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降；
皇覽揆餘於初度兮，肇錫餘以嘉名；
名餘曰正則兮，字餘曰靈均；
紛吾既有此內美兮，又重之以修能；
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩；
汩餘若將不及兮，恐年歲之不吾與；
朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽；
日月忽其不淹兮，春與秋其代序；
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮；
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？
乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路。
昔三後之純粹兮，固眾芳之所在；
雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷；
彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路；
何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘；
惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘；
豈餘身之憚殃兮，恐皇輿之敗績；
忽奔走以先後兮，及前王之踵武；
荃不察餘之中情兮，反信饞而齌怒；
餘固知謇謇之為患兮，忍而不能捨也；
指九天以為正兮，夫唯靈脩之故也；
初既與餘成言兮，後悔遁而有他；
餘既不難夫離別兮，傷靈脩之數化。
餘既茲蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝；
畦留夷與揭車兮，雜度蘅與方芷；
冀枝葉之峻茂兮，願竢時乎吾將刈；
雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢；
眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索；
羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒；
忽馳騖以追逐兮，非餘心之所急；
老冉冉其將至兮，恐脩名之不立；
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英；
苟餘情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷；
攬木根以結芷兮，貫薜荔之落蕊；
矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚；
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服；
雖不周於今之人兮，願依彭咸之遺則！
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱；
餘雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替；
既替餘以蕙纕兮，又申之以攬芷；
亦餘心之所善兮，雖九死其尤未悔；
眾女疾餘之蛾眉兮，謠諑謂餘以善淫；
固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯；
背繩墨以追曲兮，競周容以為度；
忳[7]鬱邑餘挓傺兮，吾獨窮困乎此時也；
寧溘死以流亡兮，餘不忍為此態；
鷙鳥之不群兮，自前世而固然；
何方圜之能周兮，夫孰異道而相安；
屈心而抑志兮，忍尤而攘詬；
伏清白以死直兮，固前聖之所厚。
悔相道之不察兮，延佇乎吾將反；
回朕車以復路兮，及行迷之未遠；
步餘馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息；
進不入以離尤兮，退將復修吾初服；
制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳；
不吾知其亦已兮，苟餘情其信芳；
高餘冠之岌岌兮，長餘佩之陸離；
芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧；
忽反顧以遊目兮，將往觀乎四荒；
佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章；
民生各有所樂兮，餘獨好修以為常；
雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲。
女嬃之嬋媛兮，申申其詈予。
曰：“鮌婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野；
汝何博謇而好修兮，紛獨有此姱節；
薋菉葹以盈室兮，判獨離而不服；
眾不可戶說兮，孰雲察餘之中情；
世並舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聽。”
依前聖以節中兮，喟憑心而歷茲；
濟沅湘以南征兮，就重華而陳詞：
“啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱；
不顧難以圖後兮，五子用乎家巷；
羿淫遊以佚畋兮，又好射夫封狐；
固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家；
澆身被服強圉兮，縱慾而不忍；
日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕；
夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃；
后辛之菹醢兮，殷宗用之不長；
湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差； ......