梁武帝是個什麼樣的人?

梁武帝是個什麼樣的人

蕭衍

梁武帝蕭衍(464年-549年)，字叔達，小字練兒，生於建康(今南京)，籍貫南蘭陵郡武進縣東城裡(今江蘇省丹陽市訪仙鎮)，南北朝時期樑朝政權的建立者。蕭衍是蘭陵蕭氏的世家子弟，為漢朝相國蕭何的二十五世孫。 父親蕭順之是齊高帝的族弟，封臨湘縣侯，官至丹陽尹，母張尚柔。他原來是南齊的官員，南齊中興二年(502年)，齊和帝被迫"禪位"於蕭衍，南樑建立。蕭衍在位時間達四十八年，在南朝的皇帝中列第一位。前期任用陶弘景，在位頗有政績，在位晚年爆發"侯景之亂"，都城陷落，被侯景囚禁，死於臺城，享年八十六歲，葬於修陵，諡號武皇帝，廟號高祖。

琅琊榜中梁武帝是誰口那朝人

梁武帝蕭衍（464年－549年），字叔達，小字練兒，南蘭陵郡武進縣東城裡（今江蘇省丹陽市訪仙鎮）人，南北朝時期樑朝政權的建立者。蕭衍是蘭陵蕭氏的世家子弟，為漢朝相國蕭何的二十五世孫。[1] 父親蕭順之是齊高帝的族弟，封臨湘縣侯，官至丹陽尹，母張尚柔。他原來是南齊的官員，南齊中興二年（502年），齊和帝被迫“禪位”於蕭衍，南樑建立。蕭衍在位時間達四十八年，在南朝的皇帝中列第一位。前期任用陶弘景，在位頗有政績，在位晚年爆發“侯景之亂”，都城陷落，被侯景囚禁，死於臺城，享年八十六歲，葬於修陵，諡號武皇帝，廟號高祖。

梁武帝是誰

梁武帝 蕭衍 (464-549)

姓蕭名衍，字叔達，南蘭陵中都里人（今江蘇省武進縣西北）。南北朝樑開國君主。與南齊同族，仕齊，曾任雍州刺史。後乘齊亂，篡而自立，在位四十八年。博學能文，勤政愛民。但因晚年信奉佛教，曾三次捨身同泰寺。至全國百姓因他的重佛而付出沉重的代價,至"肌肉略盡","骨髓俱磬"。後於侯景之亂時餓死，卒諡武，廟號高祖。著有孝經義、中庸講疏、涅盤、大品、淨名、三慧諸經義記等書，明人輯有梁武帝御製集。

蕭衍（公元464-549年），父蕭順之，母張尚柔。迫使齊和帝禪位於己，時年39歲，在位48年（公元502-549年）。餓死，葬修陵。年號天監，普通、大通、中大通、大同、中大同、太清。

梁武帝是中國歷史上一位非常重要的皇帝。他博學多通，文武兼備。南齊末年，出為雍州刺史，鎮守襄陽，乘機打造兵器，整治舟船，靜等天下大變。齊永元二年（公元500年），以討伐東昏侯蕭寶卷為名，舉兵攻入建康城，掌握南齊王朝的實權。齊中興二年（公元502年）迫使齊和帝禪位於己，正式稱帝。即位之後，梁武帝施行了一系列整頓措施，增設官品官銜，土族庶族並用，儘量減少統治階級的內部矛盾。減免賦稅，減輕勞役，勸課農桑，多次詔令各地興修水利設施。恢復太學，建學校、修孔廟，親自為太學生講課，著述《孝經義》、《周易六十卦》等二百餘卷。梁武帝統治時期，是南朝歷史上最為穩定富足的幾十年。

作為統治階級的總代理人，梁武帝又有其失策和迂腐的一面。到他統治時期，南北關係已經緩和，但他慕名好事，屢起邊釁，均以失敗而告終。最後他竟下令在淮河上立浮小堰，企圖水淹北魏，結果一夜之間堰決堤崩，淮河兩岸數萬居民死於非命。梁武帝崇佛更是荒唐，他不但廣建佛寺，而且三次捨身同泰寺，又讓臣下以數億錢贖回。“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，可見當時建康城內有多少佛寺，老百姓貧苦交加，卻要供養成千上萬的僧人。他還組織人馬，舉行辯論，攻擊無神論者範縝及其神滅論思想。

太清二年（公元549年），降將侯景叛亂，攻破建康宮城一臺城。梁武帝被囚禁在淨居殿，仍唸經不輟。四月，憂憤飢餓而死。

清袁枚有梁武帝《疑陵詩》一首，其中有云：

“有叟為言樑武陵，語雖未切心怦怦

爾時羯磨難贖身，誰將八餑禮臺城？”

對梁武帝提出五個意見的人叫什麼

賀琛上書梁武帝

魏晉南北朝時期，統治階級的奢侈之風相當驚人。晉武帝時的官僚王濟家的食具都是琉璃製成，還用人乳飼豬。惠帝時的富豪石崇以蠟燭燒飯，宴會時命美女勸酒，客人不飲時，就將美女殺掉。到了樑朝，這種風氣愈演愈烈，和當時農民的飢寒交迫的生活形成鮮明的對比……梁武帝時的散騎常侍賀琛針對當時的時弊向武帝上書，列舉了當時的奢靡現象。

《資治通鑑·卷一百五十九·樑紀十五·武帝大同十一年》記載了賀琛上書的內容：今天下所以貪殘，良由風俗侈靡使之然也。今之燕喜（又作“宴喜”，宴飲喜悅），相競誇豪，積果如丘陵，列餚同綺繡，露臺之產（比喻花費一百兩白銀。露臺，為漢文帝時所築的高臺，僅用銀一百兩。），不周一燕之資……其餘淫侈，著之凡百，習以成俗，日見滋甚，欲使人守廉白，安可得邪！

這段話，用今天的話來講就是說：現在天下之所以出現貪官酷吏，實在是由於風俗奢侈所造成的。現在舉行的宴會，互相攀比誇耀豪富，宴會上堆積的果品好像小山，陳設的菜餚像一幅織錦那樣華麗，一百兩白銀，還不夠一桌宴席的費用……其他的過分奢侈的事情，還可以舉出上百條，這種習氣已經形成風俗，而且日見發展，想使人廉潔自守，怎麼能辦得到呢！

“積果如丘陵，列餚同綺繡”，真切反映了當時的奢靡現象。賀琛在上書中還指出“民不堪命，各務流移”，官員們為了滿足侈靡生活的需要，勢必千方百計地搜刮民間財富。在這種情況下，讓人廉潔自守，怎麼可能呢！

跨越歷史的時空，賀琛給梁武帝的上書讓我們警醒：進行廉政建設，必須嚴禁大吃大喝的浪費國家財富的行為，侈靡之風發展下去，其結果將把國家有限的資金揮霍殆盡，更有甚者，侈靡之風是腐敗的溫床。對此絕不可掉以輕心！據史書記載，梁武帝對賀琛的上書深為不滿，指斥他是在“妄說”。這種諱疾忌醫的做法，實在可悲。今天我們搞廉政建設，一把手就是要多聽聽下屬和群眾的意見！

梁武帝真的很信佛嗎，到了什麼程度？

梁武帝蕭衍是中國第一個信佛的皇帝，並且是一個多才多藝，學識廣博的學者。他的政治、軍事才能，在南朝諸帝中可以說是堪稱翹楚。史書稱他：「六藝備閒，棋登逸品，陰陽緯候，卜筮佔決，並悉稱善。……草隸尺牘，騎射弓馬，莫不奇妙。」他很好學，從小就受到正統的儒家教育，「少時習周孔，弱冠窮六經」，即位之後，「雖萬機多務，猶卷不輟手，燃燭側光，常至午夜」。

前期的梁武帝是很有作為。然而，梁武帝成為一個信佛的皇帝后，尤其在後期，因篤信佛教，把國家搞得烏煙瘴氣，最終也斷送了自己的性命。作為一個擁有至高無上權力的皇帝，在自己篤信佛教，而整個國家也跟著自己信仰佛教之時，遭到了另一個學者，著名的哲學家，無神論者範縝極力反對。為此，範縝寫出《神滅論》，嚴厲批判信佛而給國家與百姓帶來的災難。

梁武帝一生活了八十六歲，在位四十八年，「幾可謂以佛法治國」。在他統治期間，佛教被擡至國教的高度。他不但修造了大量佛寺佛像，而且還翻譯和撰寫了大量佛教著作，親自召集佛法大會講經說法。梁武帝前後設大會十六次之多，並曾三次捨身同泰寺，他的大臣們前後用贖身錢至三億萬，才把他贖回。據統計：樑代佛教最興盛時佛寺多達兩千八百四十六所，僧尼八萬兩千七百餘人。南朝時寺廟極度富裕，皇帝這樣的信佛就導致他晚年沒有心情管理朝政，他潛心研究佛教理論，在這方面非常有造詣，他對佛學研究很精深，漢字當中起碼有一個字就是梁武帝造的，這個字說起來有點怕人，魔鬼的魔。原來魔鬼的魔在漢字中是磨豆漿的磨，石磨的那個磨，因為它是梵文‘嘛啦’的譯音，梁武帝知道梵文的意思，就是比較可怕的那種東西，所以他把下面改成一個鬼字，魔不就是鬼嘛，這個字就是梁武帝造的，梁武帝之前沒有這個字，如果考古出現了這個魔字，就可斷定一定是梁武帝之後的年代，梁武帝之前的中國人不知道這個字的寫法的。梁武帝在位48年，也很長壽，活到86歲。但由於他晚年的這種非常奇怪的行徑，就導致他誤用了一個人，侯景，就有了後來的侯景之亂，正因為誤用了這個人梁武帝在86歲之年以帝王之尊被活活餓死在臺城裡，是被餓死的。這也導致南朝實力大大受損，後來隋朝攻滅南朝的根子也在這裡。

琅琊榜大梁皇帝歷史原型 到底是怎樣一個人

原型：

梁武帝蕭衍

歷史上真實的蕭衍是一個很複雜的人，你很難說他是好還是壞。

蕭衍出生於世家大族，他們家跟南齊皇族是有親戚關係的。作為貴族出生的蕭衍似乎並不像我們想象中的那樣比較驕奢淫逸，他反倒是非常的樸素。連錢穆老先生都說蕭衍“儉過漢文”。意思是說，蕭衍比漢文帝還節儉。要知道漢文帝可是歷史上最節儉的皇帝。因為他的節儉以身作則也才有了“文景之治”。漢文帝他節儉到什麼程度呢？連龍袍破了都是縫一下再穿。而且從來不穿什麼綾羅綢緞，只穿粗布，跟普通老百姓一樣。上朝的時候居然也穿的是草鞋，真是千古難見。漢文帝在死的時候陪葬品沒有一個金銀，全是陶器、瓦器，一堆破爛兒，氣死盜墓賊。錢穆老先生把蕭衍與漢文帝相比，你就知道蕭衍是什麼德性了。即使蕭衍後來當了皇帝，仍然非常節儉。

蕭衍篡位做皇帝也很有趣，假惺惺的搞了一個所謂的禪讓。讓南齊皇帝東昏侯禪讓給他（東昏侯這名字也是蕭衍給人起的，不過這東昏侯也確實昏庸，倒也恰如其分）。所謂禪讓一般要三請三辭，就是你把皇位給我，我不做，這樣來回三次之後才“不情不願”地接受。這樣好像才顯得我不是在窺竊這個皇位，是你非要給我的。這樣大約道義上才過得去。當年袁世凱登基的時候也搞了三請三辭，袁大頭那個更搞笑了，簡直堪稱奧斯卡影帝級別的表演。

蕭衍當了皇帝之後，就變得有一點像朱元璋（雖然這個比喻不是很恰當，因為朱元璋是後來人）。蕭衍殺了很多開國元勳，都是有功之臣，有的罷免，有的給弄死了。然後培養自己的親信。大約篡位的皇帝都有一種擔心，覺得既然現在可以擁立我，沒準明兒又擁立別人。處於皇帝這個位置或許有時真得不擇手段，也不能全怪蕭衍。李世民這樣的明君不也是通過殺掉自己親哥哥才當上皇帝的麼？

然而梁武帝蕭衍最有意思、最有名的一件事就是他信佛教。中華歷史五千年你找不出一個皇帝比他更信佛的了，他曾經三次出家當和尚。每次出家當和尚文武百官就給他請回來。請回來可不容易，得拿一大筆錢贖回來。就是說朝廷要拿錢給他出家的這個寺廟，然後寺廟才能放他回去當皇帝。其實一個小小的寺廟哪有熊心豹子膽來控制他的人身自由，只是蕭衍想為這個寺廟弄一筆錢罷了。

你說一個皇帝當的好好的，為什麼要去當和尚呢？據說是因為蕭衍看破紅塵。他的家庭特別的不順，一直以來對他打擊挺大。比如他的六弟竟然跟他女兒偷情，叔叔跟侄女偷情，這是什麼關係，這不亂倫嗎！但就發生了這樣的事，作為一個皇帝來說，他的臉往哪擱呀？別說皇帝，就是普通人家遇到這種事，臉都沒地擱。

還有他的兒子竟然投靠了北魏與他為敵。南樑和北魏邊境經常有衝突，會發生戰事。沒想到自己的兒子投靠了北魏，作為一個父親，遇到這種事，豈不是心都要死了。更悲劇的是據說兒子還不是親生的。

上面說的都是蕭衍出家當和尚的個人原因，不過大時代背景也不能忽視。在南北朝時期，佛教在中國發展十分迅速。佛教作為當時一個新生事物，佛家的一些理論簡直使很多人茅塞頓開，簡直要“開啟心智”。作為一個掙扎的皇帝，蕭衍似乎更有必要拋開煩惱，學一些寧靜致遠的東西。佛教就正好符合他的要求了。

應當如何評價梁武帝蕭衍這個人？

我看應該是少林寺（當時有沒有？）的俗家皇牌臥底！很牛逼的一個人！但是菩薩沒有保佑他（好象是餓死的）好象他兒子很變態!

梁武帝為什麼殺族人？

因為梁武帝本身就是造自己同族的反而建立自己的王朝的所以他殺了一些族人以防止一些對自己不滿的族人造自己的反

梁武帝為什麼會餓死

他博學能文，精通音樂、書法，在年輕時曾與謝眺、沈約等名士一起被譽為“竟陵八友”，是當時文化界的名人。登上帝位後，他在執政前期曾創造了良好的業績。他矯正前朝的諸種弊端，鼓勵學術，減輕人民負擔，勤政愛民，虛心傾聽民間的呼聲，使國家一度政局穩定，國庫充足，文化繁榮。這樣的好皇帝想必會很有一番作為，必然能夠造福百姓令國祚綿長；然而事實並非如此，身為皇帝的蕭衍最後居然被活活餓死，箇中緣由還請聽筆者一一道來。

一、捨身寺院一心向佛

不知從何時開始，也不知由何事發端，信奉道教的梁武帝居然轉投佛門，堅定而執著。他處處嚴格要求自己，以近乎苦行僧的形象出現在世人面前。據史書記載，他是一位徹底的素食主義者，在重大的祭祀和宴會場合也禁止食肉，甚至每天只吃一頓粗米飯；他穿的是布衣，床上掛的是用木棉做的黑帳子，被子幾年才更換一次；他還不飲酒、不聽音樂、不近女色，幾乎可以稱得上是中國歷史上最儉樸的皇帝。

到了後來，這位皇帝在宗教信仰方面簡直到了走火入魔的地步。作為一名狂熱的佛教徒，梁武帝在位期間花費大量公款，興建了大量佛寺。公元519年，他在寺院受菩薩戒，從此被稱為“菩薩皇帝”。更荒唐的是，為了顯示自己對佛祖的虔誠，公元527年，身為一國之君的梁武帝到同泰寺做法事時，竟突發奇想地宣稱要捨身於此，甘為寺奴。正所謂“國不可一日無君”，為了讓他趕緊回宮，群臣只好按他的旨意籌集了一萬萬錢將他“贖”回。四天後，心滿意足的梁武帝才還俗返朝。令人啼笑皆非的是，將國家大事視同兒戲的他後來又曾三次上演了同樣的鬧劇，逼得大臣們只好每次都花費一萬萬錢為他贖身。

二、縱容親小無法度在梁武帝所處的時代，很多王朝都發生過皇室內部骨肉相殘、導致國破家亡的悲劇。為了改變這種局面，頭頂“菩薩皇帝”光環的梁武帝決心以一種非常“另類”的方式維繫皇室的團結。於是，他對皇室成員處處縱容，即使這些人威脅到自己的身家性命，他也格外寬容，簡直到了不可理喻的地步。

梁武帝有個六弟叫蕭宏，被封為臨川王，腐敗墮落、無惡不作，但因受到皇帝哥哥的嬌縱，卻總能逃脫懲罰。公元506年，梁武帝派蕭宏率軍與魏國打仗，由於蕭宏的臨陣退縮，樑軍慘敗。梁武帝竟沒有絲毫責備他，反而體貼入微地安慰他，並在一年後對其加官進爵。蕭宏有個小舅子叫吳法壽，仗著自己是臨川王的內弟，到處橫行不法。有一次，吳法壽因搶奪民財並持械殺人而受到官府通緝，蕭宏公開出麵包庇。官司打到梁武帝那裡，有大臣強烈要求追究蕭宏的責任，梁武帝當時雖被迫罷免了他的官職，但很快又將其官復原職。

由於長期受到縱容，蕭宏有恃無恐，竟異想天開地做起帝王夢來。公元518年，蕭宏聽說梁武帝將要到建康城郊的光宅寺舉行佛事，便派人埋伏在必經之路準備行刺。不料事前被人告發，被捕的刺客當即供出幕後策劃者蕭宏。梁武帝派人叫來蕭宏，然後眼淚汪汪地對這位要害自己的凶犯講起了大道理：“我雖然時刻害怕被人推翻，卻從未懷疑過骨肉至親，沒想到你卻打朕的主意！我並不是不能像別的皇帝那樣處置你，只是因為你愚昧無知，才特加憐憫；而你卻不感恩戴德，竟做非分之想，真是太無人性了！”當蕭宏跪地求饒後，梁武帝僅僅罷免了他的官職，令其閉門思過。

不久後，梁武帝聽手下報告說蕭宏又有謀反的跡象，便趕緊帶著親信去打探。原來，蕭宏在為官期間曾大肆盤剝，並將搜刮來的財寶都祕密存放在近百間庫房裡，因此有人懷疑裡面藏的都是兵器。有一天，梁武帝藉口來蕭宏家飲酒。酒過三巡後，梁武帝提出要看看蕭宏的庫房，不等回答便起身向庫房走去。打開庫房後，只見裡面堆滿了制錢，梁武帝等人粗略地估算了一下，竟有三億萬以上。做賊心虛的蕭宏以為貪......

琅琊榜里老皇帝是歷史上哪個人

原型是梁武帝蕭衍（464年－549年），字叔達，小字練兒，南蘭陵郡武進縣東城裡（今江蘇省丹陽市訪仙鎮）人，南北朝時期樑朝政權的建立者。蕭衍是蘭陵蕭氏的世家子弟，為漢朝相國蕭何的二十五世孫。父親蕭順之是齊高帝的族弟，封臨湘縣侯，官至丹陽尹，母張尚柔。他原來是南齊的官員，南齊中興二年（502年），齊和帝被迫“禪位”於蕭衍，南樑建立。蕭衍在位時間達四十八年，在南朝的皇帝中列第一位。前期任用陶弘景，在位頗有政績，在位晚年爆發“侯景之亂”，都城陷落，被侯景囚禁，死於臺城，享年八十六歲，葬於修陵，諡號武皇帝，廟號高祖