中國為何選擇馬克思主?

中國為什麼選擇馬克思主義

1）鬥爭實踐——中國選擇馬克思主義是近代以來先進中國人向西方探索救國救民真理歷史發展的必然結果。農民階級、地主階級中的洋務礎、資產階級的維新派、革命派的努力先後失敗。

（2）思想啟蒙——五四新文化運動思想啟蒙的結果；三次大論戰，最終確立了馬克思主義在中國革命中的指導思想地位。

（3）階級基礎——五四前後工人階級的壯大及其鬥爭為中國選擇馬克思主義提供了階級基礎和實踐需求。

（4）外來影響——“一戰”的影響：“一戰”充分暴露了資本主義制度的內在矛盾，中國人對資本主義方案產生了懷疑。俄國十月革命的推動：十月革命給陷於彷徨、苦悶的中國人昭示了新的理想目標和建國方案，這就是走俄國人的路，搞社會主義。

中國人民為什麼選擇馬克思主義

1）鬥爭實踐——中國選擇馬克思主義是近代以來先進中國人向西方探索救國救民真理歷史發展的必然結果.農民階級、地主階級中的洋務派、資產階級的維新派、革命派的努力先後失敗.

（2）思想啟蒙——五四新文化運動思想啟蒙的結果；三次大論戰,最終確立了馬克思主義在中國革命中的指導思想地位.

（3）階級基礎——五四前後工人階級的壯大及其鬥爭為中國選擇馬克思主義提供了階級基礎和實踐需求.

（4）外來影響——“一戰”的影響：“一戰”充分暴露了資本主義制度的內在矛盾,中國人對資本主義方案產生了懷疑.俄國十月革命的推動：十月革命給陷於彷徨、苦悶的中國人昭示了新的理想目標和建國方案,這就是走俄國人的路,搞社會主義.

中國人為什麼選擇馬克思主義?

從近現代歷史分析中國先進分子為什麼和怎樣選擇馬克思主義

一部中國的近代史是中國人民屈辱的血淚史，也是中華民族抗擊帝國主義侵略的抗爭史，在苦難的日子裡，中國的知識分子時時刻刻都在思考著救國之路，最後中國人民選擇了馬克思主義,這是中國人民經過實踐作出的歷史性的選擇。

太平天國運動和義和團運動的失敗證明了農民階級領導的革命不能救中國。

洋務運動，百日維新和戊戌變法的失敗證明了不觸動封建統治根基的改良運動不能救中國。

辛亥革命的失敗證明了資產階級的民主革命不能救中國。

所以選擇馬克思主義是實踐和歷史必然的結果。

1.馬克思主義傳入中國的條件。

(1)資產階級和小資產階級知識分子隊伍的出現，成為傳播馬克思主義的主力。 (2)新文化運動動搖了封建思想的正統地位，解放了人們的思想，使人們能夠用較為開放的心態來對待和審視西方各種政治學說為各種思潮的傳入創造了良好的社會環境。 (3)中國的知識分子以天下為己任，探索救國道路，他們將西方各種政治學說介紹到中國，期望成為拯救社會的強大思想武器，馬克思主義也隨之進入中國。

2．馬克思主義的正式傳播及其影響

第一， 馬克思主義在中國正式傳播是在十月革命後特別是五四運動以後。此時，中國正是新文化運動進行得如火如荼之時。十月革命的勝利顯示了馬克思主義的巨大威力，使中國的先進分子受到鼓舞和啟迪並從中看到了中國革命的新出路和希望。

第二， 李大釗號召走俄國十月革命的道路。李大釗是中國共產主義的先驅者。他是在中國號召學習俄國、走社會主義道路的第—人。1918年7月，他發表了《法俄革命之比較觀》。 一年後，他又發表《庶民的勝利》的演講和《布爾什維主義的勝利》一文。李大釗的這些宣傳使更多的中國人開始對馬克思、恩格斯、列寧及他們的學說有了初步的瞭解。

第三， 李大釗的宣傳的初步影響。首先進—步提高了人們的覺悟，促進了反帝反封建鬥爭的發展，並在知識分子中掀起了學習馬克思主義的熱潮；其次在李大釗的影響下，一批先進知識分子轉變成為初步具有共產主義思想的馬克思主義者，如陳獨秀、毛澤東等。與此同時，在思想上發生轉變的知識分子越來越多，他們開始接受科學社會主義的思想，成為馬克思主義與中國工人運動之間的橋樑。這批先進知識分子的積弧宣傳使馬克思主義廣為傳播。

3．馬克思的實現過程

在陳獨秀等人的努力下成立了以馬克思主義為指導的中國共產黨，中國共產黨堅持走社會主義路線。他們不是盲目的用別人的經驗的，尤其是毛澤東很好的將馬克思主義和中國的實際情況結合產生的“毛澤東思想”以及他的“走農村包圍城市的道路”，在大革命失敗後總結出“槍桿子裡出政權”並發動一系列的武裝起義。在中國老一輩的革命家的努力下成功地推翻封建主義，官僚資本主義，帝國主義三座大山並建設了新中國，開創了中國的新時代。

中國為什麼選擇馬克思主義

（1）鬥爭實踐——中國選擇馬克思主義是近代以來先進中國人向西方探索救國救民真理歷史發展的必然結果。農民階級、地主階級中的洋務派、資產階級的維新派、革命派的努力先後失敗。

（2）思想啟蒙——五四新文化運動思想啟蒙的結果；三次大論戰，最終確立了馬克思主義在中國革命中的指導思想地位。

（3）階級基礎——五四前後工人階級的壯大及其鬥爭為中國選擇馬克思主義提供了階級基礎和實踐需求。

（4）外來影響——“一戰”的影響：“一戰”充分暴露了資本主義制度的內在矛盾，中國人對資本主義方案產生了懷疑。俄國十月革命的推動：十月革命給陷於彷徨、苦悶的中國人昭示了新的理想目標和建國方案，這就是走俄國人的路，搞社會主義。

中國為什麼選擇馬克思主義和共產黨

可以說，改革開放30年來，“中國模式”已經取得了國際認可，“中國特色”的旗幟也愈加鮮明。那麼,馬克思主義中國化、馬克思主義和儒學（大而言之可以說是國學、本土文化）的關係也就成了社會各界研討的焦點。筆者試圖從中國為何選擇馬克思主義的這一歷史契機來解讀這一難題。

其一，俄國十月革命的勝利為中國選擇馬克思主義提供了契機。就歷史發展境遇而言，俄國和中國有著相似的特徵，雖然俄國搭上了近代工業革命的末班車。一戰期間，俄國陷入了戰爭的泥潭。列寧領導的布爾什維克把俄國從戰爭的泥潭中解放出來，從而給正在尋找“救國救民”真理的中國的志士仁人開闢了一條新路。於是，在“五四”運動後期，以李大釗和陳獨秀為代表的一部分中國人，便舉起了馬克思主義的大旗，馬克思主義的種子開始在九州大地生根發芽兒。在新文化運動中，各種救國思潮可謂風雲際會，各領風騷。然而歷史選擇了馬克思主義，這就和俄國革命的勝利以及中國人實用主義的思維模式是分不開的。俄國人的勝利讓中國人感到馬克思主義的可行性，儘管國人並沒有真正瞭解馬克思主義究竟為何物。可以說，這一時期的馬克思主義更多地帶有工具的色彩，僅僅是各種救國方案中一個而已。

其二，近代中國所面臨的現實以及中國人的“雙重超越”理想為馬克思主義在中國的傳播奠定了思想基礎。近代以來，民族獨立、國家富強、人民幸福是中國人民夢寐以求的理想。面對落後的實際，變法，無論大變還是小變，成了中國人的主旋律。當時，中國可參考的模式只有歐美資本主義。但是，中國的志士仁人們很快就意識到資本主義同樣面臨著許多弊病，因此中國不僅要克服傳統中的頑疾，還要超越資本主義。只有完成“雙重超越”，才能趕上世界的步伐。馬克思主義產生於資本主義社會，其對資本主義的批判不可謂不深刻、不透徹。儘管其尚未在實踐的基礎上取得成功，但是在理念領域它又描繪了一個“大同世界”。這個“大同”的理念迎合了中國人的口味兒，也使得它較其它資產階級式的救國模式更容易為國人所接受。

其三，馬克思主義的內在邏輯與中國傳統的思維模式相類似。在中西文化比較領域，這樣一個命題基本上已被學界認同，即西方文化是主客二分的，而中國文化則是渾然一體的。隨著現代化的到來，西方的“主客二分”思維模式受到了內在的挑戰。反思的結果就是從“主客二分”到“主客不分”的轉變，克爾凱克爾、尼采、柏格森等人的思想就是這種轉變的產物。馬克思運用科學的歸納方法來考察人類歷史，從而發現了歷史的規律，溝通了主客之間的鴻溝，真正凸現了人的主體意義，為人的自我實現找到了科學的道路。這種模式與中國傳統中的“知行合一”極其類似，而其現實性（表現為合科學性和規律性）和中國的“重現世”的思維模式則不謀而合。所以，在極其緊迫的年代裡，中國人迫不及待地選擇了馬克思主義。

其四，中國特色賦予馬克思主義以內在的生機與活力。中國人選擇了馬克思主義不等於把馬克思主義變成機械式的教條，也只有“活學活用”，才能發展馬克思主義，才能使馬克思主義充滿生機。在革命年代，假如沒有以毛澤東為核心的黨的領導集體對馬克思主義的“改造”，馬克思主義在中國的命運就很難想象；在改革開放的新時期，如果沒有馬克思主義的“與時俱進”，也就沒有當代社會主義中國的勃勃生機。在這裡，就有一個馬克思主義與中國本土文化的關係問題。一方面，外來的馬克思主義只有符合本地的生活習慣、思維習慣、風俗習慣等，才有存在並發展的可能；另一方面，本土文化也只有接受馬克思主義，才能站在時代的高度來審視自己，以求得枯木開花。

其五，改革開放的實踐證明，只有馬克思主義中國化才能發展中國，才能發展社會主義。隨著中國的發......

中國為什麼選擇馬克思主義作為指導思想

中國是人民民主專政的社會主義國家，人民民主專政的實質是無產階級專政。馬克思主義是關於無產階級和人類解放的學說，其階級基礎就是無產階級。無產階級以馬克思主義作為自己的理論武器，而馬克思主義必須以無產階級作為自己的物質力量。

中國的先進分子為什麼選擇馬克思

中國先進分子選擇馬克思主義的思想旗幟，走上馬克思主義指引的道路，是他們經過長期的、艱苦的探索之後的必然結果。

第一，第一次世界大戰期間，資本主義制度的內在矛盾已經比較充分地暴露出來，先進分子中的一些人在宣傳西方資產階級民主主義時，就已經開始對它有所懷疑和保留。

第二，先進分子在民主科學思想傳播中經常遭遇挫折，聯想到過去中國人學習西方的各種努力屢遭失敗的事實，他們對資產階級共和國方案在中國的可行性遂產生了極大的疑問。

第三，十月革命改變了人類歷史的發展進程，使中國的先進分子從中看到了民族解放的新希望：經濟文化落後的國家也可以用社會主義思想指引自己走向解放之路；蘇俄號召反對帝國主義，並以新的平等的態度對待中國，贏得了先進分子的好感，有力地推動了社會主義思想在中國的傳播；十月革命中，俄國工人、農民和士兵群眾的廣泛發動並由此贏得勝利的事實，給予中國先進分子以新的革命方法的啟示，推動他們去研究這個革命所遵循的主義。

第四，五四運動中，中國工人階級登上歷史舞臺，顯示了比資產階級知識分子更加強大的力量，使中國先進知識分子對馬克思主義運用於中國革命的前景產生了極大的希望。

這樣，五四運動後中國的先進分子選擇了馬克思主義的思想旗幟。率先舉起馬克思主義大旗的是李大釗，他在五四運動前就已經成為一個馬克思主義者。五四運動後陳獨秀、毛澤東、董必武等更多的先進知識分子，加入到馬克思主義的隊伍中。