聖經中使女是什麼意思?

聖經裡妓女是什麼意思

聖經裡“妓女”有兩層意思，一是生活上的妓女；二是信仰上的妓女。（拜偶像者，這種妓女，不分性別，統稱妓女）。

聖經中出現過的女性的名字。

1. 亞比該(Abigail)的意思是：“她是喜樂”。

2. 以斯帖(Esther)名字的意思是“一顆星”、“好運氣”。

3. 底波拉(Deborah)名字的含義是“蜜蜂”。

4. 哈拿(Hannah)的名字有美麗動人的含意，如“優雅”或“恩惠”，稍加改變即成為順口的“Ann”，“Anne”或“Anna”。

5. 夏娃(Eve)是“生命”或“賜生命”的意思。

6. 伊萊沙伯(Elisabeth)的意思是“神是我的誓約”或“神的敬拜者”。

7. 多加(Dorcas)名字的意思是“小牡花鹿”或“大眼羚羊”，是俊美的標誌。

8. 友尼基(Eunice)名字的含意是“美好的勝利”，這是一個表達快樂或美滿得勝的名字。

9. 呂底亞(Lydia)這個名字大家必不陌生。它的意思是“彎曲”。

10. 馬大(Martha)名字的意思是女性的“主”。

11. 馬利亞(耶穌的母親)(Mary)是一個極其普通的名字，而且有“背叛耆”、“苦”的意思。

12. 米利暗(Miriam)名字的意思是含有“苦”、“反叛”。

13.內奧米(Naomi)拿娥米，名字含有“我的喜樂”，“我的福氣”的意思，這是一個暗示女性嫵媚、嫻淑、漂亮的名字。

14.非比(Phoebe)這名字有如月亮般皎潔的意思。

15.百基拉(Priscilla)的意思是“老舊、老式的簡樸”。

16.拉結(Rachel)是雅各布的愛妻，名字的意思是“母羊”，多少是鍾愛的暱稱。

17.喇合(Rahab)名字的含意是“寬敞”。

18.利百加(Rebecca)的意思是“繩套”，這字應用到女性身上，則表示她身材美好、面貌秀麗、男人都會拜倒在她的石榴裙下。

19. 路得(Ruth)這個名字在女孩子當中是最流行的一個，它的意思是“值得看的”或“友誼”。相關的含義是嬰兒的美麗、可愛，和溫柔。

20.撒拉(Sarah)含有公主的意思。

21.亞拿(Anna)的意思是“神的面或神的容貌”。

22.約基別(Jochebed)的含意是“耶和華是榮耀”。

23.撒羅米(Salome)是(平安)的意思。

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聖經中的女性

聖經中記載的美麗智慧的女性有不少，簡單的介紹幾位著名的。

1）路得。她不是以色列人，而是一位摩押的女子。有一個叫以利米勒的以色列人，帶著妻子和兩個兒子逃荒到了摩押地。路得就嫁給了他們的小兒子，成了他們家裡最小的媳婦。後來以利米勒死了，兩個兒子也死了，只留下路得、路得的婆婆，還有路得的嫂子，三個孤苦的女人。後來路得的嫂子也離開了。但是，路得沒有走，她毅然留下來照看年邁的婆婆，並陪伴著婆婆回到了以色列。回到以色列後，靠去揀拾別人掉下來的麥穗來撫養婆婆，生活很艱辛，但路得從沒有叫苦叫累。她的品行、她的美貌引起了一個大財主波阿斯的注意。最後，波阿斯幫路得贖回了夫家的家產，並與路得喜結伉儷，生兒育女。以色列歷史上最著名、最英勇的國王大衛（也是世界有名的人物），就是路得的曾孫子。

2）以斯帖。是以色列亡國後被擄的一個小女孩，由一個虔誠的猶太人——末底改認為義女，撫養成人。以斯帖長大以後，憑著美貌與賢淑，成為了波斯皇后。一次，有人密謀弒殺國王，被末底改知道了，立刻告訴了以斯帖，以斯帖通知了國王，結果避免了一場宮廷政變，但是，國王也沒給末底改什麼賞賜。後來，國王寵幸一個大臣叫哈曼。此人極端仇恨猶太人，他挑撥離間，教唆國王頒佈法令，要所有百姓做違反猶太人禁忌的事情，結果末底改帶領猶太人集體抵制。當時一般人都不知道末底改和皇后以斯帖的關係，末底改也一直不要以斯帖為他謀取任何利益，平時只是安靜的坐在城門口，被稱為“坐在城門口的末底改”。所以，哈曼認為一個無名小卒末底改竟敢來違抗他，就以猶太人違抗國王的命令為由，要處死所有猶太人，特別是末底改，要把他掛在木頭上（當時的一種死刑）。當時，猶太人到了生死存亡的時刻，以斯帖毅然挺身而出。按當時王宮的規矩，沒有國王的召見，後宮人等是不能見國王的，否則就要被處死。以斯帖已經3天沒有被國王召見了，但她冒死覲見，揭穿了哈曼的陰謀，國王也思念起末底改當年的功勞。最後，猶太人民脫離了陰謀，哈曼卻被掛在了木頭上。

3）馬利亞。新約聖經中有許多叫馬利亞的女子，其中最著名的大概是耶穌的母親了。其實，聖經中還有一位著名的馬利亞，她和姐姐馬大、弟弟拉撒路生活在一個叫抹大拉的地方，所以也叫“抹大拉的馬利亞”。她原本是個妓女，但耶穌說：我來就是拯救罪人的，健康的人不需要治病，病人才需要醫治。耶穌在她身上趕走了7個鬼。馬利亞接受了耶穌做她的救主，認罪悔改，對耶穌也是非常的虔誠。她會安靜的聆聽耶穌的講道，終日不倦。後來，她弟弟拉撒路得了重病而死，死了有四天，耶穌將她弟弟從死裡復活。在耶穌即將被賣之前，她為耶穌買來極貴重的香膏塗沫在耶穌的身上。當耶穌被釘死在十字架上後，耶穌的門徒都逃走了。但馬利亞陪著耶穌的母親到耶穌墳前，準備用香膏塗在耶穌的屍體上（古代以色列人對死者一種示敬的儀式），結果看見了復活的耶穌。所以聖經中耶穌復活後最早就是向馬利亞顯現的，然後才是約翰、彼得等門徒。

以上幾位是聖經中最著名的女性，其他還有很多優秀的女子，比如以色人的祖先以撒的妻子，叫利百加，就是一個有賢德的美女；大先知摩西的姐姐米利暗，也是一位先知；大衛王有一位妻子，非常有智慧；新約聖經中受到耶穌稱讚的人當中，有好幾位是婦女；耶穌之後有一位婦女叫多加，以勤勞服侍門徒著名，聖徒彼得曾讓她從死裡復活……聖經當中還有好多，就不一一列舉了

聖經裡 耶路撒冷的女子啊什麼意思呢 有原文麼

舊約聖經《雅歌》1章5節 ：耶路撒冷的眾女子啊，我雖然黑，卻是秀美，如同基達的帳棚，好像所羅門的幔子。

舊約聖經《雅歌》2章7節 ：耶路撒冷的眾女子啊，我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們：不要驚動、不要叫醒我所親愛的，等他自己情願.

舊約聖經《雅歌》3章5節 ：耶路撒冷的眾女子啊，我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們：不要驚動、不要叫醒我所親愛的，等他自己情願.

『耶路撒冷的女子』原意指1章3節中的『眾童女』，靈意指作神兒女的一般信徒（加4：6）.

所羅門的歌是歌中的雅歌，表面上是所羅門寫給書拉密的，其實這象徵著耶穌對世人的愛情~（因為所羅門的意思是和平之君，而耶穌就是“他名稱為奇妙，策士，全能的神，永在的父，和平的君”。（賽9：6）

在聖經中，耶穌多次用到新郎、婚宴的比喻，新郎就是耶穌，我們就是新娘，他來到世界上用自己的品格作為聘禮，來娶他的新娘

聖經中的書拉密女是什麼意思?

聖經中的“書拉密女”很可能是指一個“書拉密地方”的女子，“書拉密”很可能就是一個叫做“書念”的地方，在加利利的以得倫山谷靠近它泊山，位於米吉多西方大約九公里處。

聖經裡的加南女孑是什麼意思

地名：和合本聖經的翻譯是“迦南”，即今之以色列【佔比很大】，亦稱巴勒斯坦地【源自於非利士人】。

種族：源自義人挪亞的孫子，不幸被挪亞咒詛。迦南人是以色列人進入巴勒斯坦地之前的原住民【4000年前】，宗教為上帝所憎惡。3400年前摩西、約書亞出埃及入應許地【即迦南或巴勒斯坦】，上帝命定要滅絕這些民族【赫人、迦南人、非利士人。。。】。

迦南女子，當指迦南的女性。

出23:23我的使者要在你前面行，領你到亞摩利人，赫人，比利洗人，迦南人，希未人，耶布斯人那裡去，我必將他們剪除。

For mine Angel shall go before thee, and bring thee in unto the Amorites, and the Hittites, and the Perizzites, and the Canaanites, the Hivites, and the Jebusites: and I will cut them off.

聖經中外女的意思

箴2:16 智慧要救你脫離淫婦，就是那油嘴滑舌的外女。

箴5:20 我兒，你為何戀慕淫婦？為何抱外女的胸懷？

箴6:24 能保你遠離惡婦，遠離外女諂媚的舌頭。

箴7:5 她就保你遠離淫婦，遠離說諂媚話的外女。

箴23:27 妓女是深坑；外女是窄阱。

箴27:13 誰為生人作保，就拿誰的衣服；誰為外女作保，誰就承當。

【箴二16】「智慧要救你脫離淫婦，就是那油嘴滑舌的外女。」

「淫婦……外女」（RSV「女投機者」）：這兩個詞語字面的意義都是「外人」或「陌生人」（AV）；也就是說：在這樣的上下文（參17b節）中，是「在（一個人）恰當之關係圈外的人，也就是妓女或淫婦」（託伊）。參《阿尼訓誨》（你當留心從海外來的女人……她是一池深水，沒有人知道她的彎曲，她是遠離丈夫的女人」（ANET, p.420a）。——《丁道爾聖經註釋》

聖經裡,書拉密女是什麼意思

所羅門的老婆，雅歌的女主角

女孩送聖經什麼意思

女孩對你真好，可以把最好的禮物給你！

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。約翰福音（3：16）

願神祝福你！

《聖經》中女人和女人的後裔指誰？

聖經中女人的後裔和蛇的後裔。雖然這裡所說的女人是指的夏娃，但是女人的後裔首先應該是耶穌基督。

加3:16，“所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫說的。上帝並不是說眾子孫，指著許多人；乃是說你那一個子孫，指著一個人，就是基督。”

上帝與亞伯拉罕立約的憑據正是耶穌基督，上帝對亞伯拉罕說：國度從你而立，君王從你而出，所以那蒙應許的子孫是指著耶穌基督。

上帝也對亞伯拉罕說：我必使你的後裔及其繁多，萬國都必因你得福，所以福音將要通過他傳遍整個世界，從他還要生出許多所應許的子孫來。

加4:4-6，“及至時候滿足，上帝就差遣他的兒子為女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人贖出來，叫我們得著兒子的名分。你們既為兒子，上帝就差他兒子的靈進入你們的心，呼叫：阿爸，父！”

創世記裡所說的女人的後裔首先是指耶穌基督說的，但是除了基督以外，還有很多女人的後裔們。首先女人的後裔是耶穌基督，然後具有耶穌品性的人、因信得著所應許的聖靈的人也是屬於女人的後裔。在女人的後裔中，除了基督耶穌，其餘的人稱為女人餘剩的兒女（啟12:17）。