仁者見智是什麼意思?
見仁者智是什麼意思
仁者見仁，智者見智
拼音
rén zhě jiàn rén，zhì zhě jiàn zhì
解釋
常用義：仁者見它說是仁，智者見它說是智。比喻對同一個問題，不同的人從不同的立場或角度去看有不同的看法。
本義：只看到事物的部分特徵，片面的，局部的分析問題，沒有認識到事物的全貌。
用法
複句式；作主語、分句
出處
《周易·繫辭上》：“仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。”
【原文】 一陰一陽之謂道。繼之者善也，成之者性也。仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。百姓日用而不知，故君子之道鮮矣①。顯諸仁，藏諸用，鼓萬物而不與聖人同憂，盛德大業至矣哉！富有之謂大業。日新之謂盛德。生生之謂易②。成象之謂乾。效法之謂坤。極數知來之謂佔③。通變之謂事。陰陽不測之謂神。
【註釋】
①鮮：少，這裡指很少有人瞭解。②日新：不斷更新。生生：變化不止．③極數：窮盡卦、交的變化。
【譯文】
陰陽的交替變化就叫做道。相繼不斷就是善，成就萬物的是性。仁者從自己的角度看，把它叫做仁；智者從自己的角度看，把 它叫做智。平民百姓每天接觸陰陽之道而不懂得，因此君子之道就很少有人知道了。它表現出來就是仁，隱藏起來就是用，鼓動萬物，不與聖人共同勞神憂慮，它的崇高品德和偉大業績達到了頂點。擁有萬物就叫偉大業績。不斷更新就叫崇高品德。變化不止就叫易。生成物象就叫乾。仿效乾而完成物象就叫坤。窮盡卦支而預知未來就叫佔問。承接更新就叫事。陰陽交替不可把握就叫神奇。
【讀解】
《繫辭》的作者在這一節裡闡發自己對“道”的看法，認為宇宙萬物產生的根源在於“道”，即陰與陽的交替變化。道的變化是 無窮無盡的，道也無所不在，卻難以把握，只有聖人君子才能完全領悟。
這些抽象的議論都在表達一種宇宙觀，一種哲學思想，難怪晉通百姓不大搞得清楚。不過，如果不要說得那麼高深，”百姓還是可以懂的。比如生命，來自於雌、雄的結合。比如花朵，生於陽光和土壤。比如時光，由白天和黑夜構成。這就是陰陽交替結合產生萬物。
陰陽觀具有中國特色，深入咱們心裡，我們自古以來就用它看待和解釋世界上的萬事萬物。
示例
俗話說：～，所以我們對這些人的看法應該理解。
近義詞
常用義：一千個人眼裡有一千個哈姆雷特
本義：盲人摸象
反義詞
異口同聲
見仁者仁見智者智什麼意思？
仁者見仁智者見智，就是說由於每一個人的知識水平、道德情操、判定標準、所處角度等等差異，對同一個事物的看法是不一樣，不一致的。
仁者見仁 智者見智 仁和智是什麼意思、
本義：仁：仁愛 慈悲 智：智慧 聰明
但在這個成語中，仁和智都是敬詞，意思為各有各的看法，不一定就一定是仁者與智者
仁者見仁智者見智 是什麼意思？
〖解釋〗仁者見它說是仁，智者見它說是智。比喻對同一個問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。
〖出處〗《周易·繫辭上》：“仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。”
〖示例〗俗話說：～，所以我們對這些人的看法應該理解。
仁者見人智者見智是什麼意思
仁者見仁，智者見智
rén zhě jiàn rén，zhì zhě jiàn zhì
〖解釋〗仁者見它說是仁，智者見它說是智。比喻對同一個問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。
〖出處〗《周易·繫辭上》：“仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。”
〖示例〗俗話說：～，所以我們對這些人的看法應該理解。
（仁者見仁，智者見智）是什麼意思？求解
仁者見仁,智者見智
拼音
rén zhě jiàn rén,zhì zhě jiàn zhì
常用義：仁者見它說是仁,智者見它說是智.比喻對同一個問題,不同的人從不同的立場或角度去看有不同的看法.
本義：只看到事物的部分特徵,片面的,局部的分析問題,沒有認識到事物的全貌.
用法
複句式；作主語、分句
出處
《周易·繫辭上》：“仁者見之謂之仁,智者見之謂之智.”
【原文】 一陰一陽之謂道.繼之者善也,成之者性也.仁者見之謂之仁,知者見之謂之知.百姓日用而不知,故君子之道鮮矣①.顯諸仁,藏諸用,鼓萬物而不與聖人同憂,盛德大業至矣哉!富有之謂大業.日新之謂盛德.生生之謂易②.成象之謂乾.效法之謂坤.極數知來之謂佔③.通變之謂事.陰陽不測之謂神.
【註釋】
①鮮：少,這裡指很少有人瞭解.②日新：不斷更新.生生：變化不止．③極數：窮盡卦、交的變化.
仁者見之謂之仁，智者見之謂之智是什麼意思
〖解釋〗仁者見它說是仁，智者見它說是智。比喻對同一個問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。
〖出處〗《周易·繫辭上》：“仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。”
仁者泛指仁愛之人；智者泛指智慧之人，並沒有具體的那個人。
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