雞蛋有生命嗎?
雞蛋有生命嗎?
受精卵在孵化的情況下就有了，如果不是受精卵你可以認為它就是一個卵細胞
每隻雞蛋都有生命嗎？每隻都可以孵出小雞嗎？
雞蛋分兩種，一種是受精雞蛋，還有一種是未受精雞蛋，只有前者能孵出小雞，當然從外表看分不出來。還有人聳人聽聞地說雞蛋受過精了就沒營養價值了，不知此說是否科學。判斷有沒有受精，打開蛋殼，據說要看蛋黃部分有沒有絨毛一樣的白色懸濁物。有就是受精雞蛋。
受精的雞蛋又稱毛蛋，它在蛋殼內生長是需要消耗一定的營養，消耗過的營養變成氣體，所以受精的雞蛋的氣室都比較大，這就是由於消耗養料而產生氣體的緣故。未受精的雞蛋是為了培育新生命而儲存了大量的營養，未受精的雞蛋就很好的保存了雞蛋的營養，所以未受精的雞蛋比受精的雞蛋的營養要高。
雞蛋怎麼受精的呢？當然是公雞和母雞交配。只想要蛋雞產蛋，不想孵小雞的話，那麼就不必動用公雞的大駕。
雞在交配的時候就是母雞半蹲或全蹲，翅膀向左右撐起，就像把肩膀同時向上聳起的感覺。之後公雞雙腳從背後踩上母雞背，然後用堅嘴咬住母雞的雞冠或頭上的羽毛，自己的翅膀左右撲扇，目的是保持平衡，屁股相互靠攏。這個姿勢叫“踩配”！ 之後。。。公雞把精子送進母雞的輸卵管 ，讓母雞的卵子受精，母雞交配之後生的蛋叫‘受精卵’，卵和蛋是一個意思，只有‘受精卵’才能孵出小雞。查看蛋是否受精，可以將蛋對著燈泡照，如果在蛋的一面（就是吃帶殼水煮蛋敲開有氣孔的那一面）出現一小圈陰影，則表示該蛋已受精，沒有陰影的則不能孵化出小雞。
雞蛋有生命嗎
受精的雞蛋有生命。
佛經有說不能吃雞蛋嗎？雞蛋是生命嗎？
為了解除上述的疑團，筆者利用參學之便，研讀了幾部佛經，作了一些社會考察，發現個別寺院僧眾吃雞蛋，一些在家居士吃素時也把雞蛋當素菜吃。有鑑於此，特撰此文，以供養有緣，希望引起信眾重視。漢傳佛教的優良傳統之一即是素食，而且歷來禁食雞蛋。為什麼近幾年突然冒出”素食可以吃雞蛋”的說法呢？問題的根源主要由於國內存在一股“學習日本佛教可娶妻、生子、喝酒、吃肉”的思潮歪風。浙江某市佛協主辦的《佛教通訊》刊出了某法師那篇以“養殖場的雞蛋沒有受過精，沒有生命，可以吃”為內容的文章之後，又起了推波助瀾的作用，誤導修學，影響很壞。按照佛教“依法不依人”的原則，應以佛經為印證，才能明辨是非，樹立正知正見。如果只憑凡夫的主觀想象、臆測是萬萬靠不住的。《地藏菩薩本願經?閻浮眾生業感品》記載：光目女之母，生前好食魚鱉之子，或炒或煮，恣清食啖，計其命數，千萬復倍，因而墮在惡趣，受極大苦。《大佛頂首楞嚴經》卷六，本師釋迦牟尼佛對阿難尊者開示說：“汝等當知，是食肉人，縱得心開，似三摩地，皆大羅剎，報終必沉生死苦海，非佛****；如是之人，相殺、相吞、相食未已。云何是人，得出三界？”須知一切肉類，皆有腥穢，蛋類屬性等同，自也不能例外，使人口臭滋生，胃埋濁屍；一切卵皆是禽腹所生，腥臭不淨，豈可食啖？大藏經論部《顯識論》雲：“一、觸生：如男女交會有子。二、嗅生：如牛羊等類，雌雄有欲心，雄以鼻嗅雌等根，則便有子。三、沙生：如雞雀等雌起欲心，以身坌塵沙之中而有卵生子。四、聲生：如鶴、孔雀等類，雌有欲心，聞雄鳴聲，亦產卵生子。一切出卵不可食，皆有子也。”從這段經文中可以證知，一切蛋都不能吃！因為，生命的形態有四種，即胎生、卵生、溼生、化生。而蛋是屬於卵生的有情眾生，只要有蛋這個形體，便有一個具體而微弱的生命存在。正像魚卵一樣，魚兒產卵，依附在河塘的水草邊或岸邊，受日光照射，逐漸孵化為小魚；陽光照射不到的那些魚卵，因溫度關係孵不出小魚，但仍有微弱的生命。如果吃掉它們，就是殺生。上述經文中第三項說明，雞是卵生的，母雞隻要有欲心，便能下蛋。真是：“有情之心識，靈妙不思議。”因此，吃了一個蛋，就等於殺了一個眾生的生命。況且，雞蛋是從母雞下體出來，乃腥臭不潔之物。《大佛須首楞嚴經》還特別指出：“如是世界食辛之人，縱能宣說十二部經，十方天仙嫌其臭穢，鹹皆遠離”唐朝吏部尚書唐臨所撰之《冥報記》中，有一件記載吃雞蛋遭到報應的事實；北周武帝喜歡吃雞蛋，一次要吃好幾個。當時監管皇帝膳食的官員拔彪，每餐都侍候皇帝吃飯；隋文帝即位，他仍留任原職。在隋代開皇年間猛然暴卒，由於心口還有熱氣，所以沒有埋葬。三天之後他還陽了，一開口就喊著：“快帶我去見皇上，我要替周武帝傳話。”隋文帝接見了他，問他事由原委。他說；“暴死之後，就有人叫我跟著一起到一個穴裡去，老遠看到一百多人騎著馬，簇擁著周武帝。武帝說：“閻王傳你來作證”，說完，武帝進入穴洞去了，帶領的差役也一起進入穴中。進入宮庭見到閻王與周武帝同在一起，我跪下去禮拜。閻王問我說：‘你替武帝準備飲食的這些年來，武帝前後一共吃了多少雞蛋？’我答：‘武帝經常吃雞蛋，有多少數目，我沒有算過。’閻王就對武帝說：‘這個人沒有算過你這一輩子到底吃了多少雞蛋，那還是讓我們統統把它弄出來算一算吧！’武帝雖然不悅，在不由分說之際，庭前忽然現出一張鐵床，幾十名獄卒全是牛頭人身，武帝此刻身不由己地躺在床上，這時只見獄卒用鐵樑在武帝肚子上壓來壓去、武帝兩肩裂開，在裂縫處只見雞蛋一個個不停地湧出，不一會兒功夫，就堆得像床那麼高，幾乎有十幾斛之多（五斗為一斛），閻王就令獄卒......
要如何分辨雞蛋 是有生命的還是沒生命的呢？請我幫我看看照片裡的打開後的雞蛋有沒有生命？
只有受精的雞蛋在適宜的條件下才能孵出雛雞。養雞場的產蛋雞群，無論是單獨散養還是籠養，所產的蛋均為未受精卵，不能用於孵化。受精後雞卵的胚盤較大、色深（呈白色），辨別方法可用照蛋燈來識別。當在照蛋燈的照射下，蛋中有不透光的黑色斑點，表明該雞蛋是受精的雞卵，不透光的斑點為胚胎髮育的部位。 另外，受精之前必須授精（交配過程），雌雄配子結合才能形成受精卵。我們平時超市買的雞蛋，一般都是未受精的。
但你已經打碎蛋了。。。。(。・＿・。)ﾉ
吃雞蛋是殺生嗎雞蛋是有生命的嗎
佛教吃素裡不許吃這個的 不吃就行了 研究那個無用！！
雞蛋從內打破是生命，從外打破是食物，是什麼意思
雞蛋可以生小雞，小雞出殼是依靠自己在蛋內把蛋殼衝破而出生的所以蛋內打破是生命，從外打破是人為或者自然撞擊破的，只能作為食物
蛋有生命嗎
蛋有受精和非受精之分，受精的是可以發育為幼體的（即通過我們常說的母雞抱窩或者人工孵化箱裡孵化） 而非受精的是不可以發育成幼體的。
從生物學上說受精的蛋是雙倍體，具有父母雙方的基因，是有潛力成為一個生命的。但因為僅僅是受精卵還不能稱為生命。
而非受精的蛋是單倍體，根本不可能發育成幼體。單倍體發育在鳥類和哺乳類中比較少見。只有像蜜蜂（工蜂）這類生物才會有單倍體發育。
現在人吃的雞蛋有沒有生命
一般的雞蛋都是未受精的，沒有生命的。
印光大師在《復真淨居士書》中特地提到了雞蛋的問題：
你讀一遍，就知道那不算生命了
雞卵之食否，聚訟已久。然明理之人，決不以食為是。好食者，巧為辯論，實則自彰其愚。何以故，有謂有雄之卵，有生不可食。無雄之卵，不會生雛可食。若如所說，則活物不可食，死物即可食，有是理乎。此種邪見，聰明人多會起，不知皆是為口腹而炫己智，致明理之人所憐憫也。晉支道林博學善辯，與其師論雞卵之可食否。彼以善辯，其師不能屈。其師沒後，現形於前，手持雞卵，擲地雛出。道林慚謝，師與卵雛俱滅。此晉時所決斷者。（佛法初入中國，大小分弘。大乘一切肉均不食，小乘則食三淨肉，五淨肉。三淨者，不見殺，不聞殺，不疑為己殺。加自死，鳥殘。鳥殘者，鳥獸所食之餘也，為五淨也。至梁武帝時，悉依大乘，永廢小乘。道林乃高僧，乃依小乘為論耳）