耶穌是不是真的?
耶穌是否是真實的
從歷史來說，耶穌是個歷史人物。 是個曾經存在的人物。但無法驗證耶穌是上帝的兒子，因為我們是見不到上帝，而上帝不存在於這個世界的歷史。 對於耶穌的爭論種種，喋喋不休，這些都是無益的。如果您相信其的教導，那麼就去信仰，實行。無論猶太教認為耶穌是‘先知’或者基督教的‘三位一體’，不管您怎樣去認知，如果實行耶穌的教導對您是有益的，那麼就去信仰。至今，耶穌真實的部分只能說是歷史人物，至於其他的嘛。。。。。。。。只能說非科學可去辯證的了。
耶穌是不是真神？
.耶穌是上帝嗎？
當然是！這是一個千真萬確的事實。聖經教導我們，耶穌是那看不見的上帝的形象。3使徒約翰這樣說：“太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。”4耶穌基督是三位一體真神的第二個位格，他是永生上帝的兒子，藉著童貞女馬利亞所生，成了人的樣式。因此，耶穌本身就和上帝同為一體，既具有完全的神性，又具有完全的人性。耶穌是昔在、今在、永在的主，他無所不在、無所不知，具有天父上帝所有的屬性。他除了無罪之外，與我們一樣有著完全的人性。
耶穌是永恆的，他寓於萬有之中，又通曉宇宙中的一切。凡聖父和聖靈所具的屬性，都在他的身上得到了無與倫比的顯現。說穿了，他就是上帝
耶穌是神嗎？
今天世上最大的一個問題就是：耶穌基督到底是誰？
為此，我把講章分成兩個問題來討論：
一.耶穌是神嗎？
二.我如何能親自認識他？
我之所以選擇這兩個問題來談，是因為時間實在不容許我們由起初的問題上開始討論，諸如"到底有沒有神？""我怎麼知道神存在？"再說，即使我真能為證明一位無限而又有情的神之存在，提供理性的基礎，至終我們還是要回到這問題上："耶穌基督到底是誰？"
我們若把天下各門各派的宗教家彙集一堂，問他們："神是誰？"我們會得到各種不同的定義。有人說神是有情的，又有人說神是無情的。但假使我們相信真理不是相對的，那麼就只能下結論說：神不能同時是有情，又是無情的。每逢查考關乎神的問題，象"他是誰？""我如何能認識他？"我們便受到限制：因為是用一個有限的頭腦去試圖明白一位無限的存在、人物，或神。正因著我們頭腦所限，人類便想出各色各樣的意見。
其實當一個人說沒有神的時候，他已經違反了一個基本哲學性的原則-- 身為理解力有限的人，他卻正在為無限的本質作出絕對的聲稱。就如問人類到底掌握了天下全部知識的多少部份。諾貝爾物理學獎得主愛因斯坦說過，人類所能掌握的，尚不及全部知識中的百分之一。假如我們只有全部知識中百分之一的知識，神是否有可能存在於另外那百分之九十九的知識中呢？可見一個頭腦有限的人，要作出世間無神這種絕對的聲稱，是不可能的事。因為他必須先擁有全部知識後才能這樣作；所以人要想得知神的真相，並肯定自己的想法一定正確無誤，是比登天還難的事。
下列是一位大學教授與一位無神論者的對話，也許可用來說明以上的看法：
教授："你怎麼能說自己是一位無神論者(肯定神一定不存在)，你不是承認自己只擁有宇宙全部知識的百分之一嗎？"
無神論者："也許說我是個不可知論者更恰當-- 我並不能肯定神不存在。"
教授："你是強硬的不可知論者，還是軟性的不可知論者？"
無神論者："你是什麼意思？"
教授："強硬的不可知論者說：'你不能肯定神一定存在。'軟性的不可知論者說：'我不知道神存不存在。'"
無神論者："我想你會說我是強硬的不可知論者。"
教授："你確知你能肯定神不存在嗎？還是說你確知自己不能肯定任何事？"
無神論者："不是，我並不能確知自己能肯定宇宙間沒有神。"
教授："所以，你是一個軟性的不可知論者羅？"
無神論者："我猜是吧-- 我不知道宇宙間有沒......
耶穌是不是騙人的
你不能總依靠神，我聽姊妹說，神沒有並約束我們，而是放開了手。
神不是人的依靠，要是人人都依靠神，那阿爸父創造人類是為了什麼？
你受洗了嗎？你每天要誠心禱告、多讀聖經、唱詩歌。，還要多去參加聚會
人的每件事神都不可能管，你還是得靠自己。並不是每個人的命運都在神的手上，你自己的命運還是得靠你自己。
姊妹或弟兄，以後有什麼不懂的可以問教會裡的老弟兄，他們知道的很多。誠心信靠主，希望神能讓你脫離厄運。
耶穌是否真實存在過？
基督教作為與佛教、伊斯蘭教齊名的世界三大宗教之一，自創立至今已經有2000多年的歷史了，但是對於基督教的創始人耶穌，是否是一個在現實生活中存在過的真人，卻一直是一個爭論不休的話題。
有人認為在歷史上真的出現過耶穌這個人，他們認為，這位被現在數以億計的基督教徒信奉的救世主耶穌是一個凡人。他是一位生長在巴勒斯坦的拿撒勒族人，大約生活在公元前1世紀，由於他創立了基督教，所以被後來的基督徒崇奉為上帝。
耶穌的父親名叫約瑟，是一個木匠，他的母親名叫瑪麗婭，耶穌還有3個弟妹。耶穌從小沒有受過傳統的正規教育，由於他的父母是虔誠的教徒，每年都要去宗教聖地耶路撒冷誦經朝拜，每次都會帶上長子耶穌同行，耶穌從那裡瞭解了巴勒斯坦和外部世界的情況，獲得了豐富的知識涵養。
後來，耶穌帶領他的12個門徒，雲遊四方，到巴勒斯坦各地宣傳他創立的基督教。他的思想在下層民眾中深受歡迎，他宣揚天道，號召民眾要把巴勒斯坦從羅馬帝國的統治下解放出來，重建繁榮昌盛的希伯來大衛王國。叫有權柄的失位，讓卑賤的高升；叫飢餓的飽食，讓富足的空手；凡自高的必降為卑，凡自卑的必升高。在猶太人民的心目中，耶穌既是先知先覺的聖人，又是大衛王國的皇位繼承人。根據記載耶穌生平事蹟的四福音書所說，耶穌和他的門徒的佈道說教反映了當時下層人民的苦難，激勵了人們的鬥爭意志，指出了人民奮鬥的方向和目標是建立天國，他給廣大人民群眾帶來了福音，掀起了一陣又一陣的群眾抗議活動。耶穌的這些活動，遭到了猶太當權者的抵制和打擊，後來他被捕，落到羅馬帝國駐猶太的總督龐迪俄*彼拉多的手中，最終被釘死在耶路撒冷東郊橄欖山的十字架上。
按照這種說法，耶穌是當時在民間活動的反抗者領袖，他用宗教來號召人民和他一起推翻羅馬統治者和上層社會的壓迫者，事情洩露後被殺，但是他創立的宗教卻逐漸流傳了下來。
而持否定觀點的學者們則指出：耶穌在歷史上並沒有其人其事，他的形象是後人偽造出來的，是基督教會塑造出來的一個沒有生命的偶像。
多年來，學者們對《聖經》進行了研究，認為關於耶穌的傳說多半屬於虛構，到現在為止發現的所有歷史資料都不能證明耶穌是一個真實的歷史人物。在傳說中耶穌創立基督教的時代，各種史籍著作都很少提到耶穌本人的生平事蹟和創建基督教的詳細資料。至於記載耶穌故事的各種福音書是在基督教產生以後很久才陸續問世的。由於宗派鬥爭的需要，各教派紛紛根據自身需要來編寫福音書，按照各自的教派觀點來描繪救世主耶穌的形象。這一點可以從各個不同版本的福音書中清楚地看出來，《路加福音》中的耶穌家譜同《馬太福音》中的耶穌家譜就有很大的不同，在《新約全書》中描繪的耶穌更是一位無所不能的天神的形象，而與有血有肉的歷史人物毫不相干。
同時，學者們還對耶穌創立基督教的說法提出了質疑，從現有歷史資料來看，基督教本來只是猶太教的一個分支。耶穌是猶太人中一個非常普通的名詞，它的原意是上帝耶和華拯救，而基督則是救世主的希臘文音譯。基督教在萌芽時期是社會下層平民狂熱宣揚天國和救世主的群眾佈道活動，人們急切渴望救世主能夠從天而降來解救受苦受難的民眾，因此基督教徒就創造出了耶穌這樣一位先知來幫助他們宣揚教義。也許事實正如恩格斯所說的那樣，基督教很可能不是像耶穌這樣單獨一個人創立的，而是在大眾中悄悄地產生形成的。
基督教本來只是猶太教的一個新宗派，最早的基督教徒大部分都是猶太人，因而各類福音書的記載無不受到猶太教的影響。《馬太福音》之所以要把耶穌說成是猶太國王的後裔，是因為這樣就能為這位神明的救世主披上合法的外衣，從而號召更多的信徒。後來，隨著基督教在世界各地的廣泛傳播，為了把......
耶穌教是不是真的
我是一名基督徒，我可以告訴你，是真的。我家裡人都信佛、信道教，信本土宗教，我不信，我以前也看不起信這些東西的人，以為宗教都一樣，是沒用的人信的。我不用這些東西，我是聰明人，智商也不低，學的是天體物理、宇宙學，難道要那些東西來安慰自己？但我後來竟然在生活中經歷奇妙的事，發現原來真的有神，這個世界也真的有問題，人也有問題。獨一真神，就是真理的本身真的存在，人不是gong 產黨在對你多年洗腦中告訴你的，你來自猩猩，而是上帝所創造的，每個人都處於罪惡之中——淫邪、貪婪、仇恨、撒謊、凶殺、嫉妒、冷漠，這都本是不正常的。
根據上帝在聖經中的直接啟示，上帝創世後人類墮落，陷於罪惡之中（亞當夏娃偷吃禁果，違背主命。後代繁衍為全人類，但人類仍然在罪惡中不可自拔，達不到 神的標準，反而悖逆真神，與真神為敵，又因為對真神的意識模糊不清了，就轉去崇拜許多人手所造的偶像、假神）。講求公義的 神不得不要審判人類，但 神因為他的慈愛又希望寬恕人類。 神於是通過先揀選以色列為他的子民，並且向他們應許有一位彌賽亞（救世主）將會在未來誕生，拯救他們於外族壓迫（由於以色列在將來背叛真神，崇拜外邦神祇所引起的），並且會拯救人類於罪惡之中。這全都是 神的計劃。果然，在羅馬帝國統治下的猶太地誕生了耶穌，他四處傳道號召猶太人悔改，講述 神在過去給以色列人定下的律法的精義——原來 神希望人類能愛 神又愛人如己，凡相信他的就能活得從 神而來的豐盛生命，是人本來應該可得到卻因亞當夏娃犯罪而失去的生命，且是永恆的生命。他還廣行神蹟，並通過各種方法暗示自己就是 神所應許的那位，甚至他就是 神（是 神在肉體的顯現），他還說他後來會死在猶太祭司和領袖們的手上，但他會復活，而在將來他還會再來，進行末日審判（對人不肯悔改的罪人的審判，他們會下地獄）。果然，他的名聲引起了當時猶太教祭司集團的注意和嫉妒，他們就用暴動威脅當時羅馬總督彼拉多處死耶穌，將他鞭打，並釘上了十字架，卻在第三日復活。但這恰恰完成了 神的應許，原來 神在以色列人的《舊約全書》中就預言了此事，而正是耶穌的死救助了人類，他代替人類付清了贖價,因為犯罪的結果就是死亡，而他復活就證明了他就是 神，他有能力帶給信徒他應許的生命。
“起初，神創造天地。”（創世紀1：1）
上帝創造我們，也拯救後來墮落的我們。就是通過聖子耶穌基督。
「神愛世人，甚至將他的獨生子（耶穌）賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。」
（約翰福音 3:16)
神的計劃
耶穌說：「我來了是要叫人得生命並且得的更豐盛。」 （約翰福音 10:10）
為什麼大多數人沒有經驗過這種豐盛的生命呢？
人因有罪而與神隔絕，所以不能知道並經驗神的愛和神為他生命的計劃。
「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」（羅馬書 3:23) 神創造人原是要人享受與他同在一起的快樂，但因各頑固人任性、偏行己路、背向真神，以致與神隔絕。這種向神任性的態度，使人對神漠不關心或公開反對，就是聖經所說的罪。
人因此就與神隔絕了。
「因為罪的工價乃是死。」（靈性與神隔絕）（羅馬書 6:23)
聖潔的神與有罪的人中間，有如深淵隔絕。雖然人不斷的用自己的方法，就如善行、道德、宗教、哲學等，來尋求神和豐盛的生命，但是總得不著。
而耶穌基督是神為人的罪所預備的唯一救法，藉著他你可以知道並經驗神的愛和神為你生命的計劃。
耶穌為我們死
「唯有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明......
耶穌是不是真實存在他是
耶穌是基督，是永生神的兒子，他是道路，真理，生命。他的確真實存在，現在在天上，不過多久就要復臨，人類的歷史將因此畫上句號。這對不信耶穌的人來說的確誇張，好像科幻故事，然而當我們看見聖經的預言應驗時聖經的話語就變得無懈可擊，當然！這是神的話語，神的使者，任何國家或勢力都無法阻止福音在全世界的傳播，這是我們有目共睹的。全世界有20億人信耶穌，請注意，是20億，基督徒的數量甚至比中國人還多，若不是真理豈能行此大能。夠了，你該信耶穌了，為了自己永恆的命運，聖經2300日的預言已經結束，潔淨聖所的工作已經開始，也就是審判全人類，當你的名字在天上被叫起時你又在哪裡呢？
耶穌愛你，他懂你，他給你力量，給你新生命，這不是接受一個宗教或者換個神來拜，而是生命的真正改變，這就是福音了！！！
基督教到底是不是真的嗎？是騙錢的嗎？
基督教滿口說的都是仁義道德，從這一層面上不是邪教。但是其核心任務是用集體洗腦的方式發展會員，大肆斂財，教義只不過是個擺設。
邪教檢查表
編譯：李怡志
資料來源：德國薩克森邦政府文化廳（可以轉貼但請附上本文網址）
你最近剛參加了一個新的團體、或是新的課程。裡面的人對你都異常地好，你也發現你的價值觀在幾天之內，就突然變得不一樣。這個組織真
奇妙！等等，許多邪教都有一個特質，讓你參與之後，立刻有幸福的感覺。下列的檢查表中有17個項目，如果你要參加的組織或團體具有下面的特質，最好對於該
組織有更清楚的瞭解（成立時間、「收費方式」、過去是否有過不良紀錄等）之後，再行加入。
1.
在這個團體中，你彷佛能找到過去一直在尋找的東西，他們非常清楚，什麼是你在找尋的。
2.
當你一接觸這個組織，你對世界萬物就有了全新的看法。
3.
這個組織的世界觀非常簡單易懂，一目瞭然，並且可以解釋所有的問題。
4.
你很難對掌握組織的全貌，事實上，他們也不允許你仔細思考或是檢驗。你在組織中新認識的朋友會告訴你：「這很難用言語解釋，需要親身體會，要不要現在就過去看看？」
5.
這個組織有一個「大師」、「師傅」、「導師」、「老師」「上師」、「╳師」，只有他能知道宇宙或生命的真相。
6.
這個組織的教義才是唯一真實的、永遠的智慧。社會上的科學、理性思考等，都會被當作負面的、惡魔的或是不夠啟發。
7.
外界對於組織的質疑，反而被當作是組織正面的證明。
8.
這個世界即將遭遇大災害，只有這個組織才知道，要如何拯救地球。
9.
參加組織的人才是菁英，其他人都是病態與敗類，除非他們願意參加我們，讓自己獲得救贖。
10. 組織會要求你立刻參加。
11. 組織會要求成員透過服裝、飲食方法、自有的語言、嚴格的人際互動關係，將成員隔絕在社會之外。
12. 組織會要求你與過去的生活斷絕關係，因為這會阻礙你的成長。
13. 對你的性生活有嚴格規範，例如由「上面」替你選擇配偶、集體性行為或是完全禁慾。（譯註：佛教、天主教是「出家」後才禁慾，一般信眾並無強烈規定。）
14. 組織不斷賦予你許多工作，並佔去你所有的時間。你必須賣書、賣刊物、招募新成員、參加課程、靜坐靈脩……
15. 幾乎喪失了獨處的時間，組織中的某個人總會整天纏著你。(譯註：Buddy System)
16. 當你開始懷疑，為什麼組織當初允諾的「成功」並未發生時，組織會告訴你，是你投入不夠，或是信念不足，是你自己的責任。(譯註：多層次傳銷也具有具有這種特質！)
17. 組織要求你嚴格遵循教義與規定，這是唯一獲得拯救的機會。
（符合程度越高，越要小心）...
耶酥是歷史上的真人嗎?
是的
耶酥的故事
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一）“耶酥”的含義
耶酥是個猶太的宗教導師，約在公元28-30年間被釘上十字架而死。他的信徒聲稱他從死中復活，升到了天上，在那裡回覆他上帝之子的身分。那些持有這種信仰的人逐漸從猶太教主流中分離出來，成為基督徒，因為他們相信耶酥是“基督”，這是個希臘字，和西伯萊的“彌賽亞”是同義字。意思是“受膏者”：猶太人長期以來就期待著“彌賽亞”的來臨。
關於耶酥的經歷和事蹟材料，來源於四福音書，也就是基督徒自己對耶酥的記載。以最簡短，也被認為最早寫成的《馬可福音》為例——
該書約成書於公元100年末葉。所要回答的主題便是馬可意欲回答的問題：“誰是耶酥？”
二）一個來自巴勒斯坦加利利省的拿撒勒的人
馬可寫道：“這裡開始上帝的兒子，耶酥基督的福音”。施洗約翰是個粗陋的傳道者，號召人們到巴勒斯坦的約旦河裡去接受洗禮，表示他們已經悔罪，並被上帝原諒。在前來請約翰施洗的人們中間，有一個來自紶勒斯坦加利利省的拿撒勒的人名叫耶酥。在約翰為耶酥洗禮的過程中伴隨著種種異象。有一個從天上傳下來的聲音對耶酥說：“你是我的兒子”。耶酥受洗後，又去曠野中經歷了魔王撒旦的誘惑，然後回到故鄉開始傳播上帝的福音。他傳達的信息是：“上帝的國即將來臨，懺悔吧，並相信福音。”他召集了一小群信徒——其中有些是加利利湖畔的魚夫，並來自迦伯儂城。而這裡正值安息日，這是猶太人靜止從事任何工作的日子（每七天一次），耶酥在猶太教堂裡講道。聽教的會眾中有一人被惡魔附體而痙攣痛苦，這個惡魔走向耶酥大聲叫喊：“那撒勒的耶酥，你想把我們怎麼樣？你是來毀滅我們的嗎（指所有魔鬼）？我知道你是誰——你是上帝的聖者。”耶穌教這魔鬼住口，並從這個人身上離去，果然，這人的痙攣停止了，恢復了平靜。
三）顯現神蹟的一個不敬律法而令人迷惑的人
這只是耶酥所行的許多類似神蹟中的一次。他能僅用語言和觸摸的力量治癒疾病和驅除魔鬼。有一次他治好了一個麻風病人，這使得他聲名遠播，人們從各地跑來求他治病驅邪。他繼續召集信徒，這些信徒只要一個簡單的命令：“跟隨我”便加入了他的佈道團體。信徒中有一個人叫利末，是個收稅員，猶太教一個主要教派法利賽人因而不贊成耶酥和這種人混在一起。這些法利賽人不久又發現耶酥行為的更多可以非議之處。身為敬畏上帝的猶太人，耶酥應當遵守主宰猶太人生活的宗教律法。但有一次在安息日，他和他的弟子經過一片田地的時候，採摘麥穗以充飢。法利賽人指責說這實際上是收穫，是在安息日被靜止的。可是耶酥回答說：“安息日是為人設立的，人不是為安息日生存的”。這種不敬律法的專橫態度惹惱了法利賽人，為了這件和其他一些類似的事情，法利賽人和他的同夥開始陰謀要對付耶酥。
耶酥說過一個播種的故事，那些種子有的死了，有的則長成繁茂的穀物。儘管有時他似乎在談論天國的事，但意義不很明確。甚至耶酥自己的信徒也大半迷惑不解。
四）一個預言將承受巨大苦難的人
這時耶酥在門徒中選出十二人與他同行，其中有一個叫西門，耶酥給他另外起名叫彼得；另外還有一個西門，是猶太教狂熱教派的成員（致力於使巴勒斯坦脫離羅馬的控制）；另外就是猶大，後來出賣耶酥的那個人。耶酥和十二弟子乘船橫渡加利利湖，途中風暴突起，眼看船就要傾覆，但耶酥鎮定地站起來，命令狂風和巨浪平息，暴風雨果然平息下來。弟子們紛紛議論道：“這個人究竟是誰？連風浪都要服從他！”另一次神蹟是，耶酥以僅有的......
耶穌真的存在嗎？他是不是神？ 30分
耶穌是道路、真理、生命，若不借著他，沒有人可以到天父上帝那裡。
你要用一生的時間來確認這件事情，我只能給你證明：YES
但真的YES，你要自己去確據，所有的教導都在聖經裡了，你可以從聖經中獲得答案，聖經有些部分的確不容易明白，更不容易相信，但看你帶什麼心去看，你按照神話故事去看，可能不會明白，你帶著敬畏的心去看，你會看見超自然的事情發生
人生的遭遇跟神的關係不是這麼容易解讀的，就像你看完幾遍聖經，才發現有些答案如果神不告訴你，你還是不會明白，更多時候是神告訴我們了，我們沒有留心去聽。人的驕傲是阻擋我們認識神的一個大障礙，大部分的人認識自己的驕傲都做不到
耶穌是否確有其人？？
過去學界有很大的爭論，懷疑是否真有“耶穌基督”此人。他們的論據有三：
首先，耶穌的出生年份自相矛盾。由於當時羅馬的歷法非常混亂，使當時的日期記錄非常不準確。所以耶穌出生的年份，由公元前6年至公元后6年的任何一年都有可能。(現已證實大約在公元前6至4年出生)(具聖經記載應該為公元6世紀)
其次，“耶穌”其實只是“約書亞”的希臘式寫法，而“約書亞”其實是一個非常普通的名字，其字的意思是耶和華的拯救。單單在拿撒勒，據歷史記載，就已經有至少三個“約書亞”。而未有證據證實這三個“約書亞”的其中一人可能是耶穌基督。
再次，耶穌的行事並未有在其他歷史書內記載，使人懷疑其可信程度。
但某些學者稱，隨著考古學的新發現，不少來自公元1世紀的文獻（包括來自當時反對耶穌基督的地方官員和祭司的文書記錄），都間接證實了耶穌在各地所行的事，以及被殺時的特異天象。不過，這些證據並沒有使所有懷疑者信服。同時，也沒有可信的理由或者證據說基督教信徒為何要使用偽託的人物代表其領袖。
大部分研究人員認為耶穌確有其人，曾以類似先知身份出現和進入耶路撒冷，並由於宗教或者民族的理由被當局所殺；但教會其他方面的傳統說法並沒有獲得信徒以外的研究者廣泛接受。
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正如基督宗教各教派中對聖經的爭議如此巨大一樣，在非信徒中，耶穌是否確有其人其事？同樣看法不一，論點各異。
持肯定觀點的人認為，這位被現今數以億計基督教徒信奉的“救世主”耶穌是一位凡人，而不是神明，基督教是公元前1 世紀時，由一位生長在巴勒斯坦的拿撒勒族人耶穌創立的。他本人也被後來基督徒崇奉為“上帝”之子，尊稱為“基督”。
耶穌的家座落在巴勒斯坦北部伯利恆地區的拿撒勒小鎮。他出生於公元前1世紀初葉，父親約瑟是一個木匠，母親名叫瑪麗亞，耶穌是他們的長子，下面還有3 個弟妹。耶穌自幼沒有受過傳統的正規教育，社會是少年耶穌的主要課堂。他虔誠的父母每年去宗教聖地耶路撒冷誦經朝拜，都少不了有耶穌同行，耳濡目染，耶穌從這裡瞭解巴勒斯坦和外部世界的情況，獲得豐富的知識涵養。
著名的猶太曆史學家約瑟弗斯在《猶太人的古代事蹟》一書中稱讚耶穌“是一個全心信奉真理、有智慧神蹟的人”，後來，耶穌召集了12個門徒，雲遊四方，奔波傳教於巴勒斯坦各地。耶穌在下層勞動人民中宣揚“天道”，號召民眾要把巴勒斯坦從羅馬帝國的統治下解放出來，重建繁榮昌盛的希伯來大衛王國。“叫有權柄的失位，讓卑賤者高升；叫飢餓的飽食，讓富足的空手；凡自高的必降為卑，凡自卑的必升高。”在猶太人民的心目中，耶穌既是先知先覺的聖人，又是大衛王國的皇位繼承人。根據記載耶穌生平事蹟的《四福音書》，耶穌及其門徒的佈道說教反映了當時下層人民的苦難，激勵了人們的鬥爭意志，指出了人民奮鬥的方向和目標是建立“天國”，他給廣大群眾帶來了福音，掀起了一陣又一陣的群眾抗議活動。耶穌的一系列活動，遭到猶太當權者的抵制和打擊，終於被捕送交羅馬帝國駐猶太的總督龐迪俄。彼拉多，後來釘死在耶路撒冷東郊橄欖山的十字架上。
持否定觀點的學者提出：耶穌在歷史上並無其人其事，而是一個人為的“救世主”，耶穌只是基督教會塑造出來的“一個沒有生命的偶像”而已。
不是耶穌創建了基督教，而是基督徒們臆造了“神明的耶穌”。
多年來的科學研究成果表明，《聖經》中關於耶穌的傳說多半屬於虛構，迄今發現的所有歷史資料都難以證明耶穌是一個真實的歷史人物。在憨穌創建基督教的時代，各種史籍著作很少提到耶穌......