八品是什麼意思?
手錶八品是什麼意思
就是還不到八品的意思，介於八品與九品之間
正八品上 是什麼意思
唐朝官員品級
正一品：
職官：太師、太傅、太保、太尉、司徒、司空、天策上將 爵 ：王
從一品：
職官：太子太師、太子太傅、太子太保唐朝官制相關圖片文散官：開府儀同三司 武散官：驃騎大將軍 爵：嗣王、郡王 勳：國公
正二品：
職官：尚書令（因李世民曾任此職，後來此職一直空置）、大行臺尚書令 文散官：特進 武散官：輔國大將軍 爵：開國郡公 勳：上柱國
從二品：
職官：尚書左右僕射、太子少師、太子少傅、太子少保、京兆/河南/太原府牧、大都督、大都護 文散官：特進 武散官：鎮軍大將軍 爵：開國縣公 勳：柱國 正三品： 職官：侍中、中書令、吏部尚書、十六衛大將軍、六部尚書、太子賓客、太常卿、太子詹事、中都督、上都護 文散官：金紫光祿大夫 武散官：冠軍大將軍、懷化大將軍 勳：上護軍
從三品：
職官：御史大夫、祕書監、光祿/衛尉/宗正/太僕/大理/鴻臚/司農/太府卿、左右散騎常侍、國子祭酒、殿中監、少府監、將作大匠、諸衛羽林千牛將軍、下都督、上州刺史、大都督府長史、大都護府副都護 文散官：銀青光祿大夫 武散官：雲麾將軍、歸德將軍 爵：開國侯 勳：護軍
正四品上：
職官：黃門侍郎、中書侍郎、尚書左丞、吏部侍郎、太常少卿、中州刺史、軍器監、上都護府副都護、上府折衝都尉 文散官：正議大夫 武散官：忠武將軍 爵：開國伯 勳：上輕軍都尉
正四品下：
職官：尚書右丞、尚書中司侍郎、左右千牛衛/左右監門衛中郎將、親勳翊衛羽林中郎將、下州刺史唐朝官制文散官：通議大夫 武散官：壯武將軍 從四品上： 職官：祕書少監、、殿中少監、內侍、大都護府/親王府長史 文散官：太中大夫 武散官：宣威將軍 勳：輕車都尉
從四品下：
職官：國子司業、少府少監、將作少匠、京兆/河南/太原府少尹、上州別駕、大都督府/大都護府/親王府司馬、中府折衝都尉 文散官：中大夫 武散官：明威將軍
正五品上：
職官：諫議大夫、御史中丞、國子博士、給事中、中書舍人、都水使者、萬年/長安/河南/洛陽/太原/晉陽/奉先縣令、親勳翊衛羽林郎將、中都督/上都護府長史、親王府典軍 文散官：中散大夫 武散官：定遠將軍 爵：開國子 勳：上騎都尉
正五品下：
職官：太子中舍唬、內常侍、中都督/上都護府司馬、中州別駕、下府折衝都尉 文散官：朝議大夫 武散官：寧遠將軍 視正五品：薩寶
從五品上：
職官：尚書左右司諸司郎中、祕書丞、著作郎、太子洗馬、殿中丞、親王府副典軍、下都督府/上州長史、下州別駕 文散官：朝請大夫 武散官：遊騎將軍 爵：開國男 勳：騎都尉
從五品下：
職官：大理正、太常丞、太史令、內給事、上牧監、下都督府/上州司馬、駙馬都尉、奉車都尉、宮苑總監、上府果毅都尉 文散官：朝散大夫 武散官：遊擊將軍
正六品上：
職官：太學博士、中州長史、親勳翊衛校尉、京兆/河南/太原府諸縣令、武庫中尚署令、諸衛左右司階、中府果毅都尉 文散官：朝議郎 武散官：昭武校尉 勳：驍騎尉
正六品下：
職官：千牛備......
賣舊書的說書九品,八品是指什麼?
10 書中除有作者、主編簽名、鈐印、題詞外，整體全新，略有翻過，但沒有其它異樣。
9 曾經多次翻過，但不曾廣泛借閱。書大體新。封面、封底間或有自然輕度磨損、摺痕。可有藏書者簡單題記、鈐印,沒有其它筆痕、汙跡和破損.
8 曾經流動性較大的書。除封面、封底、內頁有不能除去的少量汙跡,書邊書角有少量磨損外，全書沒有破損.
7 除封面、封底、內頁有一定磨損、卷角、少量缺角、破損、筆跡外，沒有過大的汙跡、筆跡和損壞。
6 主要是指有傷痕和修補過的書。除有部分傷痕、摺痕、筆跡、破損和修補外，沒有缺皮少頁和大面積的筆痕、汙跡。
5 無封面或有封面、封底，但書內有殘缺和破損程度大的書。
4 無封底，無書脊和破損嚴重的書。
3 無封面、封底、書脊及版權頁的書。
2 只留有扉頁、內容提要的書。
1 殘缺特別嚴重的書。
來自百度百科
八五品是什麼意思
紙幣分級：
全品: 全新挺版,未流通.
10品:新幣,已流通,有微摺痕或稍有微跡.
9品:有較明顯的摺痕,四角輕度磨圓,已流通,票面較清潔.
8品:經過較長時間的流通,有幾條明顯摺痕.角已圓,票面有汙染,有的票已軟.
7品:長期流通.票已軟,票面汙染較重,有微孔,但圖形基本完整.
6品:票全軟,有幾個小孔,有裂口,圖形基本清楚.
6品以下已無收藏價值.不列標準.
從八品什麼意思
就是還不到八品的意思，介於八品與九品之間
錢幣8-9品是什麼意思
十品：未流通，但因為時間久遠或保存不當，表面有極輕度的褪色，沒有受過水漬而使表面失去光澤；也可包括有極輕度摺痕。
九品：有較明顯的摺痕，票角有最輕度的磨圓，票面無汙染，仍能保持原票的光澤。
八品：多次觸摸流通，有幾條明顯摺痕，票面有少量汙染和色斑，但仍堅挺不垂軟，邊緣無撕裂痕，票角有輕度磨圓。
七品：多次觸摸流通，票面已汙染，並垂軟，邊緣有小裂口，但未延伸到票面圖案。
六品：長期流通票角已磨圓，邊緣裂口延伸到圖案，但沒有缺損；票面髒或褪色，但票面圖案細節仍可辨認；幣垂軟，有中心孔。
五品：嚴重磨損，票面髒，褪色，邊緣撕裂並有缺損，票角磨圓，但無大塊缺損。
四品：票面髒，褪色，圖案模糊，有缺損或大片斷裂。
三品：紙幣斷裂，有大片缺損或空洞，票面模糊不清，一般無收藏價值
錢幣8-9品 是說 這個錢幣的 品相 很好的 意思
八品文官是什麼意思
官階品級列舉如下，文官武官各不相同：
1、正八品上
職官：監察御史、協律郎、翊衛、大醫署醫博士、軍器監主簿、武庫署丞、兩京市署丞、上牧監丞、執乘親事
文散官：給事郎
武散官：宣節校尉
2、正八品下
職官：奚官/內僕/內府局令、備身、尚藥局司醫、京兆/河南/太原諸縣丞、太公廟丞、諸宮農圃監、互市監丞、司竹副監、司農寺諸園苑監丞、靈臺郎、上戍主、諸衛左右司戈
文散官：徵事郎
武散官：宣節副尉
八五品什麼意思
品相：用來表示收藏品的完好程度。紙幣、書法國畫、郵票、書籍都可以用品相表示完好程度。比如，人民幣紙幣品相的劃分方法。根據人民幣紙幣票面汙染、堅挺、票角磨圓、摺痕和斷裂以及缺損程度情況，參照國內紙幣收藏專家的觀點，並借鑑國際上的劃分標準，把人民幣紙幣的品相劃分為九等，並根據國內集幣者的習慣稱為“品”。現分述如下：
挺版：幣面清潔堅挺，未流通。
十品：未流通，但因為時間久遠或保存不當，表面有極輕度的褪色，沒有受過水漬而使表面失去光澤；也可包括有極輕度摺痕。
九品：有較明顯的摺痕，票角有最輕度的磨圓，票面無汙染，仍能保持原票的光澤。
八品：多次觸摸流通，有幾條明顯摺痕，票面有少量汙染和色斑，但仍堅挺不垂軟，邊緣無撕裂痕，票角有輕度磨圓。
七品：多次觸摸流通，票面已汙染，並垂軟，邊緣有小裂口，但未延伸到票面圖案。錠 六品：長期流通票角已磨圓，邊緣裂口延伸到圖案，但沒有缺損；票面髒或褪色，但票面圖案細節仍可辨認；幣垂軟，有中心孔。
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八十八品見惑是什麼意思？
這八十八品見惑是什麼？佛菩薩慈悲，為了便利教導初學，他把它歸納為五大類，就是五種。第一種"身見"，這身體，你看我們都把這個身當作我，看得很重，佛告訴我們，身是假的，身不是我。也就是說小乘初果、大乘初信的菩薩已經把"我"放下，這個功夫就不簡單。"我"一放下，就是《金剛經》上所說的"無我相、無人相、無眾生相、無壽者相"，你們念《金剛經》，《金剛經》上講得很清楚，須陀洹就把四相放下。如果四相沒有放下，釋迦牟尼佛絕對不說他是證須陀洹果，說他證須陀洹果，就是他這個放下，他無我了，身見破了。第二條，"邊見"破了，邊見是什麼？對立。邊是二邊，我跟人，這就對立，眾生跟佛，對立了。現在科學家講什麼？相對，相對是邊見，相對沒有了。所以一定要知道，不能管別人事情，要管自己，我自己不跟人對立，不跟事對立，不跟一切萬物對立。我們跟佛對不對立？不對立，跟菩薩也不對立，跟天人也不對立，跟鬼神也不對立，跟妖魔鬼怪也不對立，為什麼？一體！都是唯心所現、唯識所變，這叫看破。所以，真看破了才沒有對立，沒有對立，身心和諧。第三、第四叫"見取見、戒取見"，這兩種合起來我們講成見。成見是什麼？是自己的意思，強烈的執著，我是對的，你們是錯的。這兩個是有因果關係，戒取見是因上的執著，見取見是果上的執著，都是錯誤的。為什麼？你執著是以為它真有，你不知道凡所有相皆是虛妄。知道一切法是假的，不是真的，你就會放下。所以這個標準還是挺高的，不容易。昨天劉富臺在此地聽講，這是個學科學的，講完之後他告訴我，現在科學家也發現了，宇宙現象不是真的，是一種相似相續相。科學的發展愈來愈接近佛法，在某一個角度上很接近，實際上沒有辦法達到佛法的究竟圓滿，為什麼？他們的起心動念、分別執著沒放下。所以他們發現這種現象，他得不到受用。佛法的修學不需要用任何科學儀器，他用什麼？用心靈、用禪定、用清淨心去證得，所以他得受用。最後一個叫"邪見"，除了前面講的四種錯誤見解之外，其他一切錯誤的見解就歸納到邪見。這五種錯誤的見解統統放下，這是大乘初信菩薩、小乘須陀洹，都在放下！如果我們真的把這五種見惑放下，我們唸佛求生西方極樂世界，能不能往生？給諸位說，肯定往生。生到哪一品？生到方便有餘土，不在凡聖同居土。凡聖同居土裡面帶業，這五種東西都帶著，沒放下，所以你在這個世間是凡人，到極樂世界也是凡人，叫凡聖同居土。可是帶了這麼多東西，他怎麼能去得了？這個要知道，經上說得很多，祖師大德就說得更清楚，只帶舊業，不帶新業。你沒有學佛之前，你造作這些業可以，你能夠帶，現前造的不能帶，也就是告訴你，我昨天造的業可以帶，今天造的不能帶。明天呢？明天又變成今天，我今天造的業能帶，明天造的業就不能帶，就是你可以帶前一天以前的，當天的不能帶。這樣一算就能算到你臨命終時，你臨命終那天你造的業就不能帶，你就去不了，你命終前一天造的業還可以帶去，這個很重要。昨天造的是舊業，今天是新業，新業會產生障礙，舊業就可以帶。