悲劇的本質是什麼?

General 更新 2024-11-24

悲劇為什麼是崇高的，悲劇的本質是什麼

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四個要素的含義在課本里有，每段話的前幾句簡化一下拼在一起就可以了~

悲劇與崇高的關係：悲劇是崇高的集中形態，是一種崇高的美。悲劇的崇高特徵是通過社會上新舊力量的矛盾衝突，顯示新生力量與舊勢力的抗爭。經常表現為在一定時期內，還具有強大的實際力量的舊勢力對新生力量暫時的壓倒，表現為帶有一定歷史發展的必然性的失敗或挫折，表現為正義的毀滅，英雄的犧牲，嚴重的災難、困苦等等。在嚴重的實踐鬥爭中顯示出先進人物的巨大精神力量和偉大人格。悲劇中所體現的崇高，經常以其莊嚴地內容和粗獷的形式震撼人心，引起人們的崇敬和自豪。

但崇高的悲劇美，其本質不在於“悲”，而取決於“壯”；主人公的悲劇遭遇不但不使人過於哀傷，反而使人產生一種積極向上的情感，更加敬佩主人公的崇高品質和大無畏的精神，並自覺地加以效法和學習。如喬萬尼奧裡的《斯巴達克思》是一部奴隸起義的悲壯的史詩，奴隸（特別是角鬥士）們與奴隸主貴族的鬥爭是殘酷、尖銳的。無論是角鬥士間的互相鬥殺，還是起義戰士反圍剿的劇烈戰鬥都呈現出一種悲劇的崇高美。

悲劇為什麼是崇高的，悲劇的本質是什麼

悲劇是戲劇主要體裁之一，主要是以劇中主人公與現實之間不可調和的衝突及其悲慘的結局，構成基本內容的作品。它的主人公大都是人們理想、願望的代表者。悲劇以悲慘的結局，來揭示生活中的罪惡，從而激起觀眾的悲憤及崇敬，達到提高思想情操的目的。魯迅先生對悲劇有一句精闢的概括：悲劇是把人生有價值的東西毀滅給人看。但是魯迅先生的這句話並不能概括全部，且具有侷限性，他提出的這個是從反傳統文化角度來說的。

簡述悲劇的真正本質

悲劇作為美學範疇的概念，有其獨特的存在發展規律。但是在學習研究過程中，我們可以看到，當前對悲劇作為美學範疇的理解還有很多混亂之處，進而導致了種種無法解釋的疑問。本文就提出了對悲劇本質為何的疑問。

悲劇的特點是什麼

1．悲劇必須有悲慘的結局，不能以大團圓收場，換句話說，悲劇主人公必須最終遭到毀滅。（毀滅不等於死亡，《竇娥冤》屬於正劇，其結局是大團圓結局，此類劇為苦情劇。《孔雀東南飛》《梁祝》《紅樓夢》有可能是悲劇。）

2．悲劇主人公在根本上必須是無辜的受害者。（《李爾王》中的小女兒，在勝利前夕死去，此人物屬於典型的根本上無辜的受害者；亞里士多德歸納為“不應遭罪而遭罪”；但是《麥克白》是個例外，壞人成為悲劇的主角，但西方當時觀點是人的惡行源於外在的驅使，莎士比亞認為麥克白受到野心的控制。）

3．悲劇主人公往往是崇高的英雄人物。攻悲劇人物往往是對人生執著的人，往往具有強烈的生存慾望和非凡的生存意志。）

4．悲劇感是一種以痛感形式出現的快感。（詳見《悲劇心理學》朱光潛）

5．悲劇來源於人的有限性和盲目的命運。

6．悲劇體現出“敢於直面慘淡的人生”的精神。（一個民族必須深刻，才能認識人性悲劇性的一面，又必須堅強，才能忍受。——朱光潛）

中國的悲劇文化遠不如西方悲劇文化體系發達，以至於可以說中國基本上沒有悲劇……尼采晚期對於悲劇的觀點就是“悲劇是對人生最大的肯定”。