若令月中無物的意思?

General 更新 2024-11-25

若令月中無物當極明邪的意思

倘若月中沒有物體，那麼將會更明亮吧！

沒記錯的話，語出《世說新語》.

徐孺子回答說：不然，譬如人眼中有瞳子無此必不明。

人語之曰：“若令月中無物，當極明邪？”的意思

如果使月亮沒有別物（桂樹，陰影），那麼應當是非常明亮嗎

人語之曰：“若令月中無物，當極明邪？”什麼意思

向子湮碧天如水，一洗秋容淨。何處飛來大明鏡？誰道斫卻桂，應更光輝？無遺照，瀉出山河倒影。人猶苦餘熱，肺腑生塵，移我超然到三境。問姮娥、緣底事，乃有盈虧？煩玉斧、運風重整。教夜夜、人世十分圓。待拚卻長年，醉了還醒。這是一首詠頌中秋明月的詞作，借“月有盈虧”的現象，抒發“煩玉斧、運風重整，教夜夜，人世十分圓”的豪情。詞語洗煉精熟，意境開闊，富有哲理，較之輕浮、側豔的兒女情，以及粉飾太平的利祿語，自然不知高出多少。堪稱詞中上品。上闋開句是個比喻句，“碧天如水”將煙霏雲斂、一望千里的碧天比作清澈的綠水固是常見，但“一洗秋容淨”之句的出現，不僅使它頓失俗態，且顯示出一種闊大無比的氣勢，點睛之處便在一個“洗”字。下面是一個問句“何處飛來大明鏡”？看似平淡無奇但卻點出了要寫的主體對象——月亮，且出語自然輕鬆、比喻貼切。緊接著又使用了一個反詰句“誰道斫卻桂，應更光輝”？意思是：誰曾說起過這樣的話，把月中的桂樹砍倒，明鏡似的月亮會更加光輝流溢。這是在用典，《世說新語·言語》中記載一段趣話“徐孺子年九歲，嘗月下戲。人語之曰‘若令月中無物，當極明邪？’徐曰：‘不然，譬如人眼中有瞳子，無此必不明。’”月中之物，當指桂樹，因神話中謂月中有桂樹。詞人在這裡是反其意而用，態度明確地發出了“無遺照，瀉出山河倒影”的呼聲，意思是說：誠如所言，砍去月中之桂更如光輝的月亮，便會無所遺漏地覆蓋大地山河，使它們的倒影完整地映照出來。好一個“無遺照”！好一個“山河倒影”！一心想收復中原、統一國土的愛國詞人面對南宋王朝所轄的半壁山河，無計可施，只能寄情皓月，發出興嘆！詞人反用典故主張砍去月中之“桂”，與期盼能除去朝中的奸佞秦檜是否諧音巧合？！因“檜”本與“桂”同音，唐宋之後由於音變，而且是僅在秦檜這個專有人名中“檜”才發“會”音。如果不是偶然巧合，則又加深一層強烈的政治色採。下闋承前，詞人也深知月中之桂不可斫，月光映照出的也只能是破碎了的山河，所以“人猶苦餘熱，肺腑生塵”之句表面寫的是：夏日的酷暑雖退，但餘熱還時而襲來，令人煩悶；實際抒發的卻是對以秦檜為首的投降派恃權猖獗、炙手可熱的憤怒，與朝中愛國之士受盡壓抑的不平之氣。

參考資料：百科

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