瀘沽湖被稱為什麼?

General 更新 2024-11-27

瀘沽湖因為什麼而叫瀘沽湖

瀘沽湖,位於雲南省寧蒗縣永寧鄉與四川省鹽源縣左所鄉之間,距寧蒗縣城76公里。當地摩梭人稱為謝納米,意為母海,因湖的形狀如曲頸葫蘆,故名瀘沽湖。

瀘沽湖的另一個名字叫什麼啊

瀘沽湖古稱魯窟海子,東方古老神祕的“女兒國”輕啟面紗，便征服了.來自世界各國的獵奇探勝者。1992年，高原明珠瀘沽湖正式開始接待國內外遊客，短短几年間，她便以其獨特秀美的自然風光名揚天下。

世界各國民間傳說中的女兒國，存在至今的，恐怕只有摩梭人這一族了。滇西北高原川滇交界處的雲南寧蒗彝族自治縣境內有一片美麗的瀘沽湖，摩梭人世代生活在瀘沽湖畔，他們至今仍保留著“男不婚、女不嫁、結合自願、離散自由”的母系氏族婚姻制度。

寧蒗地處四川西南邊緣，這裡群峰競雄，地勢起伏落差大，海拔高低懸殊，垂直性差異明顯，從而形成了“一山分四季，隔裡不同天”的立體氣候，而這特殊的地貌和立體氣候又形成了多彩的自然景觀及豐富的自然資源。此外，還有號稱天下第一湖的“天湖”、地下迷宮‘碧玉溶洞”、雄峻挺拔的“獅子山”、被譽為“天下第一神湯”的永寧“溫泉”以及雄奇壯麗的飛瀑流泉，宏偉崇麗的殿宇寺廟，古樸淳厚的民族風情等，使寧蒗成了人們遊覽、度假、療養的勝地。瀘沽湖古稱魯窟海子，又名左所海，俗稱亮海。川滇兩省界湖。納西族摩梭語“瀘”為山溝，“沽”為裡，意即山溝裡的湖。

????????瀘沽湖是岩溶作用影響的高原斷陷湖泊。湖面水位高程為2690.75m，湖面面積48.45km2。整個湖泊狀若馬蹄, 湖心簇擁諸多島嶼，湖泊四周群峰懷抱，蛾黛灣環，煙波百里，湖水清澹，湖光山色，相互交輝，宛如仙境。

古詩云：“瀘沽秋水闊，隱隱浸芙蓉。並峙波問鼎，連排海上峰。倒涵天一碧，橫鎖樹千重。應識仙源近，乘槎訪赤松。

瀘沽湖不僅以其自然生態美而使人流連忘返，而且以其特有的風俗民情引人入勝。

瀘沽湖畔住著一個古老的民族棗納西族。納西族的服飾華麗風采，納西人的歌聲優雅壯觀。納西的象形文字是迄今留下的東巴文化的代表。

瀘沽湖畔居住的摩梭人，有所謂“阿注”婚姻和以母系血統組建家庭的某些特點。

古代的瀘沽湖叫什麼

瀘沽湖古稱很多，有魯窟海子、勒得海、魯枯湖、左所海、永寧海等稱呼

清代修《鹽源縣誌》上稱:“勒得海,縣西百里,亦曰魯枯湖。”

左所海——得名於元、明、清三代設的左所土司千戶所

永寧海——得名於明代永寧府

川滇交界的瀘沽湖被譽為什麼？

瀘沽湖四周崇山峻嶺，一年有三個月以上的積雪期。森林資源豐富，山清水秀，空氣清新，景色迷人，瀘沽湖被當地摩鄲人奉為“母親湖”。也被人們譽為“蓬萊仙境”。

關於瀘沽湖的神話傳說有哪些啊？

關於瀘沽湖的形成，當地流傳著一個有趣的故事：在遙遠的年代，這裡曾是一片村莊。村裡有個孤兒，每天到獅子山去放牧。人們只要把牛羊交給他，他總是把牛羊放得肥肥壯壯的。有一天，他在山上一棵樹下睡著了，夢見一條大魚對他說：“善良的孩子，你可憐了，從今往後，你不必帶午飯了，就割我身上的肉吃吧。”小孩醒來後，就到山上找呵找，終於在一個山洞裡發現那條大魚，他就割下一塊燒吃，魚肉香噴噴的。第二天，他又去了，昨天割過的地方又長滿了肉。這事被村裡一個貪心的人知道了，他要把大魚佔為已有，就約了一些貪財之徒，用繩索拴住魚，讓九匹馬九頭牛一齊使勁拉，魚被拉出洞，災難也就降臨了。從那個洞裡，洪水噴湧而出，頃刻間淹沒了村莊。那時，有一個摩梭女人正在餵豬，兩個年幼的孩子在旁邊玩耍，母親見洪水衝來，急中生智，把兩個孩子抱進豬槽，自己卻葬身水底。兩個孩子坐在槽裡承受水漂流，後來，他們成了這個地方的祖先。人們為了紀念那個偉大的母親，就拿整段木頭做成“豬槽船”，瀘沽湖也稱為母親湖。傳說一：

在太陽女神和月亮男神繁衍後代的古時候，瀘沽湖只是一塊低窪的盆地，那裡有九個村寨，周圍都是莽莽森林，土肥草美，糧豐物盛，西面獅子山腳下的山岩下，有一個湧泉之洞，終年四季，清澈的泉水從這裡流出；村寨中有一個啞巴放豬娃，村人只要把豬交給他，他總是能喂的肥肥壯壯的。這個放豬娃每天帶著午飯出門，餓了，就吃些帶著的粑粑，渴了就在獅子山下的洞口喝幾口清泉。有一天，放豬娃照舊去喝水，走到山洞口，發現泉水停止了流淌。他擡頭一看，發現有一條大魚堵住了洞口，截住了水流。正在疑惑間，大魚開口說話了：“孩子，你每天辛苦勞作，可憐了。以後你就不要帶食物出門了，餓了的時候就來割我的肉吃吧。”孩子聽了，小心翼翼的用刀子割下一塊肉，吃到嘴裡，鮮美無比。旅遊回來寫的瀘沽湖旅遊全攻略

夕陽西下，孩子高高興興的回村了。第二天，孩子沒有帶食物出門，來到山洞口，發現昨天割下大魚肉的那個地方，又長出了新肉，傷口不見了。這下孩子放心了，從此後，每天都以魚肉為食。村裡的人見這個孩子，每天不吃東西，還出落得日益茁壯，很是納悶。於是就偷偷跟隨孩子，來到洞口，看到了孩子的所有行動。於是，他們動了貪念，都想把大魚據為己有，好過上衣食無憂的安逸生活。就約了一些貪財之徒，用繩索拴住魚，讓九匹馬九頭牛一齊使勁拉。就在大魚被拉出洞的霎那，災難也就降臨了。從那個洞裡，洪水噴湧而出，頃刻間淹沒了村莊。那時，有一個摩梭女人正在餵豬，兩個年幼的孩子在旁邊玩耍，母親見洪水衝來，急中生智，把兩個孩子抱進豬槽，自己卻葬身水底。兩個孩子坐在槽裡承受水漂流，後來，他們成了這個地方的祖先。人們為了紀念那個偉大的母親，就拿整段木頭做成“豬槽船”，瀘沽湖也稱為母親湖。

傳說二：

格姆女神是一個聰慧美麗的姑娘，她的婉約動人不僅使鄰近的山神趨之若鶩，也吸引的遠方的山神慕名而至。有一次，一個遠方的山神趕來與格姆女神幽會，這個男神是格姆中意的“阿柱”，兩個人私密纏綿，不知不覺天將拂曉。男神急忙飛身上馬，調轉馬頭，要在日出之前趕回自己的屬地。馬嘶鳴三聲，正在梳理長髮格姆聽到馬的嘶叫聲，便立即追趕遠方男神，而遠方男神已匆匆走遠，只留下神馬踩出一個大大的馬蹄印……格姆趕到馬蹄印邊，天已啟明，思念愛人的格姆站在馬蹄印邊動情地哭泣，清淚溢滿了馬蹄印，瀛溢出來，變成了一面平湖，就是現在的瀘沽湖。

遠方的男神聽到哭聲，回頭凝望，萬分留戀地將珍珠和花種拋向格姆，珍珠灑落湖面幻化成湖中的小島，花種帶著男神的愛戀漂到邊上，發芽生長，蔥鬱茂盛，年年歲歲開出不同的鮮花，環繞著他心愛的女人……

......

瀘沽湖為什麼叫女兒國？

瀘沽湖美麗的身形像一個馬蹄印，相傳這是格姆女神和她的“阿夏”瓦如卡那男神相會那晚，因纏綿沉醉，男神跨上神馬剛準備離去時天就亮了，天亮後他再不能回去了，神馬被繮繩一緊而踏下一個深深的馬蹄窩，馬背上的男神化成了東邊回頭望的瓦如卡那山，女神傷心的眼淚注滿了馬蹄窩，她自己化成了格姆山。這是一個被愛情的眼淚注滿的湖泊。

“阿夏”在摩梭語裡的意思是親密的伴侶，阿夏異居婚就是男不娶、女不嫁的走婚。男女雙方終身各居母家，因感情的發展，男子夜晚到女子的“花樓”留宿，感情破裂，則男不再登門或女閉門不接，自然終止關係。孩子隨母親生活，成年行“成丁禮”後他也能知道父親是誰，但和父親只有道義上的聯繫，他從小接受媽媽和舅舅的管教，自然的在情感和經濟上都屬於母親家。

這種婚俗，以男女雙方的感情為基礎，有感情就有婚姻，沒有感情就沒有婚姻，它不受法律、宗教、家庭、地位和經濟的約束，男女一生中都可以結交多個“ 阿夏 ”，但不能同時有兩個“阿夏”。

阿夏同居婚是在阿夏異居婚的形式上發展起來的。男女雙方因長期交往感情深厚，就不再各居母家，而是共同居男家或共同居女家，但仍以雙方感情為基礎，不用履行儀式花費娶贅。如感情破裂，男女仍各回母家，不涉及財產分配，也不會遭到社會和家庭的非議，如有孩子，一般仍隨母親。

參考資料：旅遊

瀘沽湖為什麼被稱為東方女兒國？

瀘沽湖湖岸曲折，森林密佈，六個小島給人以無限悠遠的遐想。這是我國西南高原上的一顆誘人的明珠，摩梭人稱它為“謝納米”，意思是“母湖”，母親的湖。她像一個古樸、寧靜的睡美人，躺在青山環繞的懷抱之中，又像造物主藏在這裡的一塊碩大的藍互石，一面光彩照人的天鏡。湖周長約五十公里，在湖的北岸，屹立著一座秀麗的“格姆”山，意思是女山。摩梭人把她視為女神化身。從南邊遠遠隔湖望去格姆女山又像一頭昂首而臥的獅子，人們又叫它為獅子山。這裡的一山一水，一草一木，都被賦予女性形象的神話，成為我們當代名副其實的“女兒國”。

川滇交界的瀘沽湖被譽為什麼？

瀘沽湖古稱魯窟海子，又名左所海，俗稱亮海。納西族摩梭語“瀘”為山溝，“沽”為裡，意即山溝裡的湖。

瀘沽湖四周崇山峻嶺，一年有三個月以上的積雪期。森林資源豐富，山清水秀，空氣清新，景色迷人，瀘沽湖被當地摩梭人奉為“母親湖”。也被人們譽為“蓬萊仙境”。

出自瀘沽湖的女明星叫什麼名字