多次人流後如何保養?

General 更新 2024-11-21

多次人流後如何自己保養子宮

這是一個沉重而又不得不面對的話題。特別是最近幾年，墮胎的人群快速增長，越來越趨向年輕化，隨意化，常態化，很多年輕女性多次墮胎，隨意墮胎，根本不當回事，這是非常嚴重的問題，無知無畏一隻腳已經踩進地獄了，卻還不知道害怕畏懼。

世界各大宗教都反對墮胎，佛教更是嚴格禁止墮胎，胎兒尚未做任何惡行，就被終止生命。就像一個無犯罪記錄的人，被判死刑，還是被自己最親的人傷害，這種痛苦冤屈是非常大的，極難化解。

若

選擇墮胎，墮胎之後男女雙方，即刻就被各種業障包圍纏繞，短時間內根本無法走出困境。世間的法律或許可以逃脫懲罰，因果的業力絕無漏報的可能。殺生直接的

果報是短壽多病，而傷害無辜的小生命，果報更是從重從快。女方身體很快就會出現各種難治的惡疾，男方事業極速衰敗。現世的果報已經觸目驚心，來世的果報更

加慘烈。

特別是現在的墮胎，多數是未婚墮胎，造的惡業更大。未婚墮胎包含2種惡業，邪淫和殺生。牽連至少5人，男女雙方，胎兒醫生護士。男、女、醫、護、一損俱損，四個家庭受到波及傷害，一個眾生失去生命。

從

自然規律來講，婦人十月懷胎產子是一種自然現象。在懷孕期間，人為的強行暴力破壞，終止孕程，嚴重違反了自然法則。自然規律是萬事萬物正常運行的保障，違

反自然規律就是違反天道，逆天者快速衰亡。天體中行星運行有自己的軌道，偏離軌道就會和其他行星碰撞爆炸，人體也是一個小宇宙，體內運行也有特定的規律。

從人倫道德來講，子女和父母是有很深的因緣。動物界的眾生，尚且虎毒不食子，作為人類又怎麼可以為了自己的一些私利，去傷害自己的子女。親手傷害子女是人倫道德的悲哀，失道失德。

宗教方面

基督教的觀點：基督教在西元629年的(君士坦堡會議)決議中將墮胎等同殺人。而直到現在，羅馬天主教會，堅決反對墮胎行為，在不少以天主教為國家主要宗教的國家，如愛爾蘭，任何墮胎行為皆屬刑事罪行，不論要求墮胎者及執行手術的醫生皆有可能被判處入獄。

以基督教、伊斯蘭教及猶太教主導的國家（中東、歐洲及北非）認為，生命是神所賜於的，所以只有神才有權取回生命，而非人類。這個觀念在大多數天主教國家尤為強烈。

在整體道德下滑的社會，人們普遍漠視墮胎的危害，出於各種私利，以強行終止，暴力破壞自然規律，試圖扮演上帝的角色。這些不良行為所導致的後果，是無法想象的，很快就會顯現出各種惡報。

佛教第一戒就是殺戒，經中也明確說明（壞他胎藏）果報是短命多病。這種惡業，對人影響非常深，福祿壽全部損減，罪業非常難銷滅。

主要原因

1.經濟原因

很

多人墮胎是出於經濟原因的考慮，其實這是很錯誤的觀念。子女來到家庭，父母給其房子住，供其讀書，供其飲食，給予財富。等於在不停的佈施，佈施房舍，佈施

衣服臥具，佈施飲食，佈施財富，這種全方位的佈施會極大增加父母的各種福報，在往後的幾年果報逐漸呈現，財富會不斷增加。供其讀書，等於法佈施，父母智慧

會增加。而這種全心全意的佈施，完全出於無私的奉獻，慈悲心的流露，果報自然極大極強。

反之若墮胎，則失去了這麼好的激發善心，無私佈施奉獻的機會。如果以一個小孩從出生到去世為60年計，他這60年的福祿壽就被剝奪了，父母的福祿壽自然全部損減。若多次墮胎又無懺悔心，又無大福德，基本就和貧窮困難，多災多難，短壽多病形影不離了。

2.希望延遲撫養孩子的時間

這也是錯誤的觀點，基本上第一個孩子來這個家庭是報恩還債的，你把他墮掉後，下次懷孕想再生下乖巧的小孩機率，在無大福德力的支撐下幾乎無可能。你認為上天會把一個個福德乖巧孝順的小孩，讓你一次次的墮掉嗎？

大家可以去觀察，墮胎之後，再次懷孕生下來的小孩，基本都是報怨討債的。除非墮......

多次人流後該怎麼保養子宮和身體才...

病情分析：你好，人流手術雖是一種較安全的小手術,但它對子宮內膜和宮頸都會造成創傷.如果不注意調養,術後可能會導致婦科炎症,月經紊亂,閉宮頸宮腔粘連,繼發不孕等不良結果,給下次妊娠和分娩帶來一定影響,因此術後一定要注意居家進行調養意見建議：：建議一般需要休息半個月或一個月,由於子宮有新的創傷及陰道流血,容易發生逆行感染,血未淨前禁止盆浴,一個月內禁止性生活

那麼多次人流後應該怎麼保養特別是對於

人工流產後應做好自我保健，對於保護女性生育能力，促進身體和生殖器官恢復十分重要。人流後應儘量臥床休息1-2天，半月內不要從事重體力勞動，當月不要同房。注意觀察出血情況，如果出血不止，有腹痛，發熱，白帶異味等及時就診，瞭解有無繼發感染。避免接觸冷水，注意飲食營養搭配，多吃高蛋白高熱量食物，促進損傷器官的恢復。

人流後怎麼保養身體？

注意飲食和生活習慣，多食用一些高營養高蛋白的食物，飲食以清淡易消化的食物為主,忌刺激性食物。平時的生活中注意放輕鬆，少熬夜，養成規律的生活。