旗袍是哪個民族的?
旗袍起源於我國哪個少數民族的服裝？？
旗袍，簡單來伐就是旗人的袍，旗人；是明萬曆十九年努爾哈赤統一了建州諸部，後建立八旗制度，八旗中的人對自己的簡稱。旗袍起源於我國滿族服裝，回答完畢。
中國旗袍起源於哪個少數民族的服飾
旗袍，最初即“旗人之袍”，滿族人不分男女老少，不分富貴貧賤都穿的一種長袍。清朝入關，滿人一統天下，旗人的服飾傳入中原，上個世紀20年代是旗袍流行的起點，三十年代到了頂峰狀態。
我們經常看到的旗袍是什麼族的服飾
滿族是旗袍的起源，不過現在的旗袍大多是明國時期的改款
傳統服飾的旗袍是根據哪個民族的服飾改良的？
肯定是滿族，清朝宮廷劇中 那些格格服 看著就像旗袍的前身
旗袍是什麼族的服飾
旗袍是女性服飾之一，源於滿族女性傳統服裝，在20世紀上半葉由民國漢族女性改進，由中華民國政府於1929年確定為國家禮服之一。民國以後，上海、北平等地的漢族女性在其基礎上予以改良。1949年之後，旗袍在大陸漸漸被冷落，尤其文革中被認為封資修象徵大量毀壞。
旗袍是哪個名族的服飾
滿族，因為她們稱為旗人
旗袍是由哪個民族的服飾演變過來的
漢族 。旗袍形成於上個世紀20年代，其源頭可以追溯到先秦兩漢時代的深衣，經滿人改造。有一個黑娘娘的典故：
【早先年，鏡泊湖邊上有個小姑娘，從小死了額娘，整天跟著阿瑪在湖裡打魚，臉晒得又紅又黑，大夥兒都叫她黑妞兒。黑妞兒心靈手巧，炕上的活計，過眼就會，打魚的本事，就更不用說了，甩竿撇叉，登船撤網，下攔河繩，擋冰水亮子，樣徉精通。
黑妞兒長到十八歲，成了鏡泊湖邊上的一株壯丹，俊俏得出奇。那時候，在旗的女人都穿著古代傳下來的肥大衣裙。黑妞兒打魚常在江邊兒轉，樹裸子掛掛扯扯很不方便，她就自己剪裁一種連衣帶裙的一長衫，兩側開權。下河捕魚的時候，可把衣襟撩起系在腰上，平時把扣捧兒一直扣到腿彎兒，當裙子用。穿上這長衫，黑妞兒顯得越發俊俏了。這本來是件好事兒，誰曾想，她卻因此喪了命。
黑妞兒的姑姑住在東京城附近。一天，有人捎信來說姑姑病了，要用老瞥為鮮血治玻她就跳入萬人停裡，捉來一隻老鱉，親自到東京城給姑姑送去。姑姑想吃豆腐，她就端個小泥盆兒，到街上去買了一塊。回來時，經過渤海古都的舊城圍子，看到那裡聚了老多老多的人，鬧鬧哄哄地，不知出了什麼事兒。她就上了半坍的城牆，要看個究竟。原來這裡正在選娘娘。
皇帝要選新娘娘，那些皇親國戚、娘娘妃子、朝廷大臣都來勸阻。皇上不肯罷休，說：“這是先王託夢囑咐的，有一位身騎土龍，頭戴平頂卷沿兒鳥盔，手託刀切白玉方印，身穿十二鎖錦袍的娘娘，能幫助我治理天下。”皇上一定要大巨立即去尋訪。欽差大臣就按照皇上說的樣子，四處去查訪。可是走了許多地方，也沒找著，最後來到東京城，把城裡和附近村莊的八旗格格都召集到這渤海古都的舊城圍子裡。請來一個薩滿，把皇上說的樣子告訴了他，讓他藉助神靈幫助尋找。薩滿在前面敲著手鼓，甩著腰鈴，一邊走，一邊左謠右擺。一幫人眼在他的屁股後，在千百個姑娘中間穿來穿去。日頭毒，人又多，欽差熱得上氣兒不接下氣尤，也沒找到皇上說的那個姑娘。薩滿也熱得汗流滿面，當他擡頭擦汗的工夫，一眼看見了黑訊兒，便喊道：“省上的那位就是娘娘！”他這一喊，把黑妞兒嚇了一跳。當時她正騎在牆上，她嫌日頭晒腦襲，就把那塊豆腐託在手上，將泥盆扣在頭上遮陰涼，碰巧被薩滿看見了。欽差問薩滿：“怎麼見得她是娘娘呢？”薩滿指著黑妞幾說：“你看，她頭上扣的那個小泥盆，不正是平頂卷沿兒烏盔嗎？手上託的那塊豆腐，不正是刀切的白玉方印嗎？那身釘著十二道扣禪兒的長衫，就是十二鎖錦袍，她騎的那坍了一半兒的城，不正是一條土龍嗎？”欽差聽了，覺得有道理，立即吩咐隨從：“趕快請娘娘上轎。”話音剛落，“呼呼”上去一幫人，不容分說，把黑妞兒拉進轎裡，擡起就往京城去了。
來到皇官，欽差上殿回案皇上，“臣已把先王指的那位娘娘找列了，現己擡進宮來候旨。”皇上一聽，暗吃一驚，心想，我是為了避免大臣們的阻攔，才胡遍了那麼一位娘娘，哪能這麼巧，真就有這樣一個人呢？就問說“這個人是怎麼選到的了”欽差就把她騎城牆、穿長衫、頭頂泥盆兒、手託豆腐的事說了一遍。皇上聽了，弄得哭笑不得，心想，不管怎麼樣，先看看人再說吧。黑妞兒手中的豆腐在上轎前就搶巴俘了，泥盆兒還沒捨得扔。她手拿泥盆兒，穿著那件長衫從轎裡走出來，顯得更加苗條。
漂亮。皇上一下子就看呆了，老半天才說了句：“選得好！選得好哇！”他重賞了欽差，要封黑妞為西宮娘娘。可是原有的娘娘、妃子都說她長得黑，不配當娘娘。
一個貴妃嚷道：“你們看，她還端個討飯的泥盆兒，她的臉色和泥盆兒差不多。”
皇上說：“那就稱她為黑娘娘吧。”
黑娘娘進宮後，過不慣衣來仲手、飯來張口的生活，整天悶悶不樂，想念家鄉。皇上看她成天流眼淚，就間：“你們那兒有什麼好東西，值得......
旗袍起源於我國哪個少數民族的服裝
旗袍形成於上個世紀20年代，有部分學者認為其源頭可以追溯到先秦兩漢時代的深衣
旗袍的樣式起源，在學術界爭論很多，主要觀點有四種：
第一種以周錫保先生《中國古代服飾史》 為代表，認為旗袍即是從清代旗女的袍服直接發展而來。
劉亦菲旗袍照
但也有學者認為：“民國旗袍雖然具有類似於旗女之袍的形式，卻不再具有旗女之袍的涵義，如果完全認為民國旗袍是直接由旗女之袍發展而來，未免有失偏頗”
第二種以袁傑英教授《中國旗袍》 以及包銘新教授《中國旗袍》 《近代中國女裝實錄》為代表，認為旗袍和旗裝袍有一定繼承關係，但同時認為旗袍的源頭應是西周麻布窄形筒裝或先秦兩漢的深衣。江南大學崔榮榮教授也在著作《近代漢族民間服飾全集》中說：“有些人質疑旗袍是滿族服飾……我認為這些認知是片面和表面化的，漢族的袍服已有2000多年的歷史，而滿族的袍和褂的歷史淵源又從哪裡來的呢？答案我想很容易得到。”國學大師章太炎亦認為：“昔諸葛亮造筒袖鎧……滿洲之服，其筒袖鎧之緒也 。”將滿族服飾的源頭追溯到三國時期的蜀漢服飾。
第三種以王宇清《歷代婦女袍服考實》為代表，認為中國婦女所穿的袍，遠溯周、秦、漢、唐、宋、明時代，並不是只有在清代旗女才穿袍服。他認為旗女之袍對民國旗袍有影響，但不認為二者有直接繼承關係，因此認為民國旗袍稱之為“旗”袍並不合適，所以他倡導旗袍改名為“祺袍”，並把“臺北旗袍研究會”改名為“臺北祺袍研究會”。多年以來，臺灣服裝界人士一直呼籲為“祺袍正名”。
第四種以卞向陽教授《論旗袍的流行起源》 為代表，認為旗袍是中國服裝傳統的西化變異。融合了旗袍馬甲和文明新裝的特點， 同時又結合了西式裙裝的配伍形式， 構成了既有西方流行的影子而不同於中國傳統袍服，又具有鮮明中國特色和時代象徵的新時尚流行和服裝審美的特點，可為中西服飾交融的設計典範。他同時認為“旗袍”名稱的起源是一種“誤稱”，因為較早倡導旗袍的群體都是都市中受西學影響較深、追求男女平等反對封建禮教的新女性、學生等社會群體，她（他）們絕大多數是漢族人，她（他）們的祖先在清初經過流血抗爭才為漢族婦女取得不穿滿式服裝的權利，她們不可能去復辟帝制時代的、還是異族壓迫者的服飾，所以旗裝袍在民國復辟的條件並不具備 。
旗袍起源於我國哪個少數民族的服裝
滿族的旗裝，早期的旗裝比較鬆寬，後來經過改造變得緊身，其他方面也做了改動，後來成為旗袍.其實在日常生活中，旗袍最好就是量身定做。定做的好處：量體裁衣尺寸獨一無二是最合身的，面料可以自己選獨特上好的面料，單獨製版裁剪純手工工藝，享受私家定製。這樣做出來得衣服就真的是獨一份！
定做的好處：量體裁衣尺寸獨一無二是最合身的，面料可以自己選獨特上好的面料，
單獨製版裁剪純手工工藝，享受私家定製。這樣做出來得衣服就真的是獨一份！
樓主如果是上海附近的話，推薦上海南外灘面料市場的鳳和祥，批發零售都有。那邊基本上一兩件都是可以定製的，性價比比較高。