磐是什麼樂器?

磐屬於什麼樂器

磐 pán 【名】 (形聲。從石,般聲。本義:紆迴層疊的山石,巨石)同本義〖monolith〗 竭磐石。——木華《海賦》 字亦作“盤” 磐,大石。——《廣韻》 此所謂盤石之宗也。——《史記·孝文紀》 國安於盤石。——《荀子·富國》 又如:磐陀石(不平的石頭);磐固(如磐石般穩固);磐磨(大石,磨) 磐 pán 【動】 通“盤”。迴旋;盤曲〖spiral〗。如:磐索(盤旋;迴繞);磐闢(盤旋迴轉的樣子) 磐 pán 【形】 大〖huge〗。如:磐礴(雄壯;宏偉);磐磐(大,巨大;層疊盤結);磐維(舊指身負重任、拱衛國家的皇族) 牢固〖firm〗。如:磐峙(安然聳立);磐結(牢固勾結) 磐石 pánshí 〖monolith;hugerock〗厚而大的石頭 堅如磐石 君當作磐石,妾當作蒲葦。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》

聽說過叫“磬”的樂器，第一次聽說還有叫“磐”的樂器

打擊樂 ........石頭把 磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時紉，便作旦夕間。

中國古代樂器“磬”材料是

中國古代樂器“磬”材料是石灰石

引磐是什麼

引磬是佛教的法器，是敲擊法器，聲音清脆，在坐禪中，用敲引磬來喚醒入禪者，現在寺院禮佛時也敲引磬，一般佛教用品店有售。

中國古代樂器磬的質料主要是：

主要是石料。

磬是古代石制的一種打擊樂器。甲古文中磬字左半像懸石，右半像手執槌敲擊。磬起源於某種片狀石制勞動工具。

《尚書·舜典》載“擊石拊石，百獸率舞”，使“八音克諧，無相奪倫，神人以和”的“泗濱浮磬”（禹貢語）——靈璧磬石！

其形在後來有多種變化，質地也從原始的石制進一步有了玉製、銅製的磬。

磬是古代用玉、石、金屬製成的曲尺形的打擊樂器。

磐的質料主要是什麼

古代打擊樂器，形狀像曲尺，用玉、石製成，可懸掛。也指佛寺中使用的一種鉢狀物，用銅鐵鑄成，既可作唸經時的打擊樂器，亦可敲響集合寺眾。

磬是中國最古老的民族樂器，它造型古樸，製作精美。謦的歷史非常悠久，在遠古母系氏族社會，磬曾被稱為"石"和"鳴球"。當時人們以漁獵為生，勞動之後敲擊著石頭，裝扮成各種野獸的形象跳舞娛樂。這種敲擊的石頭就被逐漸演變為後來的打擊樂器謦。

謦最早主要用在先民的樂舞活動中，後來 它和編鐘一樣，用於歷代上層統治者配合征戰和祭祀等各種活動的雅樂中。

磬是古代石制的一種打擊樂器。甲古文中磬字左半像懸石，右半像手執槌敲擊。磬起源於某種片狀石制勞動工具，其形在後來有多種變化，質地也從原始的石制進一步有了玉製、銅製的磬。

擊奏體鳴樂器。中國古代的石質打擊樂器，為“八音”中的“石”音。磬,最早用於先民的樂舞活動,後來用於歷代帝王、上層統治者的殿堂宴享、宗宙祭祀、朝聘禮儀活動中的樂隊演奏，成為象徵其身份地位的“禮器”。唐宋以後新樂興起，磬僅用於祭祀儀式的雅樂樂隊。

磬這種樂器是什麼樣子的講講關於它的東西

磬是用石頭磨製的，其起源時間可以上溯到石器時代。人們在磨製石具的實踐中，注意到不同石塊受打擊時會發出不同聲音，因而受到啟發，開始磨石為磬。最初用普通石頭磨製，後來逐漸採用某些特殊石頭（或玉石）製成發各種固定單音的磬，再後來又發展成為具有幾個至一系列固定音的編磬。編磬的出現朝代不晚於商。1935年在安陽侯家莊西北崗殷代大墓，曾出土過玉製編磬一組，計十三枚，就證明了這一點。

在現存的記述古人制磬技術的早期文獻中，《考工記·磬氏》是最著名的一篇。該篇除規定了磬的形制以外，還專門提出了調整磬的音高的方法，即“已上則磨其旁，已下則磨其端”。這裡的“上”、“下”指的是音的高低，其實質是磬發音頻率的高下。按照這種辦法，當感覺磬的發音過高時，就磨損磬體的兩面，使其變薄，這就能將音調降低；當感覺磬發聲過低時，則磨其兩端，使磬體相對變厚，就能將音調升高。春秋戰國時期，我國早期律學已經形成，磬作為一種樂器，其音高一定要符合律制，才能滿足音樂演奏的實踐需要。《考工記》的記載，就是一種通過調整磬的外形，使其發音符合律制的有效方法。

《考工記》的記載符合聲學原理。我們知道，磬的發音屬於板振動，而板振動的頻率是正比於厚度的，由此，若磬發音“已上”，即頻率過高，這表明磬體過厚，就需要“磨其旁”。“已下”，說明頻率低了，需要增加相對厚度，因此要“磨其端”。唐代賈公彥在疏解《考工記》這段話時提出：

“凡樂器，厚則聲清，薄則聲濁。”

《考工記》所說的“上”、“下”與這裡所謂的“清”、“濁”，含義是相通的（後者也許還帶有音色的衡量成分）。古人沒有頻率之類物理學概念，能夠總結出“厚則聲清，薄則聲濁”這種規律，在古代科學範圍內，已經掌握了板振動的本質特徵。

鐘磬中的磬是古代用什麼製成的曲尺形的打擊樂器

磬是一種中國古代漢族石制打擊樂器和禮器。甲古文中磬字左半像懸石，右半像手執槌敲擊。磬起源於某種片狀石制勞動工具，其形在後來有多種變化，質地也從原始的石制進一步有了玉製、銅製的磬。 擊奏體鳴樂器。中國古代的石質打擊樂器，為“八音”中的“石”音。磬，最早用於漢民族的樂舞活動，後來用於歷代帝王、上層統治者的殿堂宴享、宗宙祭祀、朝聘禮儀活動中的樂隊演奏，成為象徵其身份地位的“禮器”。唐宋以後新樂興起，磬僅用於祭祀儀式的雅樂樂隊。

古代的琴,笙,瑟,磬,分別是什麼

琴：

古琴，又稱瑤琴、玉琴、絲桐和七絃琴，至少有三千年以上歷史。

古籍記載伏羲作琴，又有神農作琴、黃帝造琴、唐堯造琴等傳說；舜定琴為五絃，文王增一弦，武王伐紂又增一弦為七絃 ；可見中華古琴文化的源遠流長，博大精深。

古琴有標誌音律的13個徽，亦為禮器和樂律法器。屬於八音中的絲。古琴音域寬廣，音色深沉，餘音悠遠。

古琴是中華文化中地位最崇高的樂器，自古“琴”為其特指，19世紀20年代起為了與鋼琴區別而改稱古琴。琴有“士無故不撤琴瑟”和“左琴右書”之說。位列中國傳統文化四藝“琴棋書畫”之首，被文人視為高雅的代表，亦為文人吟唱時的伴奏樂器，自古以來一直是許多文人必備的知識和必修的科目。伯牙、鍾子期以“高山流水”而成知音的故事流傳至今；琴臺被視為友誼的象徵。大量詩詞文賦中有琴的身影。

現存琴曲3360多首，琴譜130多部，琴歌300首。主要流傳範圍是中華文化圈國家和地區，如中國、朝鮮、日本和東南亞，而歐洲、美洲也有琴人組織的琴社。古琴作為中國最早的彈撥樂器，是中華文化中的瑰寶，是人類口頭和非物質遺產代表作。

東周曾侯乙墓出土的實物距今有二千五百餘年，唐宋以來歷代都有古琴精品傳世。存見南北朝至清代的琴譜百餘種，琴曲達三千首，還有大量關於琴家、琴論、琴制、琴藝的文獻，遺存之豐碩堪為中國樂器之最。隋唐時期古琴還傳入東亞諸國，併為這些國家的傳統文化所汲取和傳承。近代又伴隨著華人的足跡遍佈世界各地，成為西方人心目中東方文化的象徵。

笙：

樂器類屬：自由簧氣鳴樂器。“八音”分類屬“匏”。中國最古老的樂器之一，《尚書》、《詩經》已有相關記載。

《尚書·益稷》：“笙鏞以間。”

《詩·小雅·鹿鳴》：“吹笙鼓簧。”

相傳笙為隨所造。

漢·應劭《風俗通·聲音》：“謹按《世本》：‘隨奏笙，長四寸，十三簧像鳳之身’。”

應用譜號：高音譜號，不移調記譜。

結構組成：主要由笙簧、笙苗(即笙體上的許多長短不一的竹管)和笙鬥(即連接吹口的笙底座)三部分構成。

一般宮音管（也稱“上筩”或“修撾”）居於中央最高一根管。笙管的長短排列外觀如鳳翼，其腰部箍一“竹箍”（也稱“孤篠”），每根笙管上端的一定部位都有一長方形音窗（也稱“內開穴”）從簧片至音窗的實際距離為耦合振動的有效管長。簧片的音高依據簧舌尖上點粘蠟珠的大小來調節。先秦以來，笙的形制變化很大，漢代以前的笙管多以蘆竹或紫竹製作，簧片用竹製作，笙鬥用瓠製作，漢以後，簧片漸改用銅製。隋唐時期的笙鬥改用木製，笙鬥周圍髹漆繪花紋。近現代產於蘇州的蘇笙和河南的方笙用木鬥，產于山東的笙開始用金屬笙鬥。先秦時期的笙管數為12～18根，至唐宋時期，笙管增加到17～19根。

發音原理：

笙的基本結構是把簧片用蠟封粘於笙管（也稱“苗管”或“笙苗”）下端笙腳上，並插於笙鬥中。

《爾雅·釋天》：“大笙謂之巢。”晉·郭璞注：“列管瓠中，施簧管端。”

每根笙管下端近鬥處都有一個指孔。吹奏時，根據取音需要，按住這根管下端的指孔，並通過吹嘴（也稱“咮”）吹氣或吸氣來策動簧片與笙管內空氣柱產生耦合振動而發音。

笙管上鑲嵌銀絲來標識音高。

《新唐書·禮樂志二十二》：“銀字制笙，以銀作字，飾其音節。”

使用材質：笙簧：古代用竹製，現代多用響銅；笙苗：多用紫竹製作，每一竹管的下端嵌接有木製笙腳以裝簧片；

樂器特色：古老的中國樂器，屬於簧片樂器族內的吹孔簧鳴樂器類，是世界上現存大多數簧片樂器的鼻祖。發音清越、高雅，音質柔和，歌唱性強，具有中國民間色彩。

瑟：

瑟，古老的漢族彈絃樂器，共有二十五根弦。古瑟形制大體相同，瑟體多用整木斫成，瑟面稍隆起，體中空，......