饕餮的意思?

饕餮的意思是什麼

是一種上古神獸，食量巨大，現指食物豐盛，精美

饕餮盛宴中饕餮是什麼意思?

饕餮的意思： 1.傳說中的一種貪殘的怪物，食量大。古代鐘鼎彝器上多刻其頭部形狀以為裝飾。 2.比喻貪得無厭者，貪殘者。 3.特指貪食者。 4.比喻貪婪;貪殘。 5.貪婪地吞食。 6.相傳為堯舜時的四凶之一。 7.複姓。南朝梁世祖賜武陵王紀姓饕餮氏。見《梁書．武陵王紀傳》。 饕餮盛宴就是指有很多吃的東西的宴席；饕餮視覺是視覺上有極大的享受 這裡的饕餮是3、4的引申義：形容盛大的。 類似的詞語有：饕餮大餐、饕餮美食、饕餮之夜、文化饕餮、數碼饕餮、廣告饕餮等。 在領域名詞後面加上饕餮形容本領域的盛會、沙龍等。如後三詞。

美食饕餮是什麼意思??

饕餮 傳說中貪吃的怪獸

這裡指喜愛美食的人

有知道饕餮意思的嗎

饕餮，是古代漢族神話傳說中的一種神祕怪獸。古書《山海經》介紹其特點是:其形狀如羊身人面，眼在腋下，虎齒人爪，大頭大嘴。性格貪婪，比喻好吃之徒，常見於青銅像。為縉雲氏之子而非龍九子(傳說中是龍五子)。饕餮紋這種紋飾最早出現在距今五千年前長江下游地區的良渚文化玉器上。

《說文》：尊為專供祭祀或款待賓客所用盛酒之物。唐·李白：“晨遊紫閣饕餮 玉器峰，暮宿山下村。村老見餘喜，為餘開一尊。”“尊”指的是盛酒具，相當於現代的酒壺。1912年在安徽潛山縣出土的一件商代的饕餮紋銅尊，埋藏地下3000多年，仍青光熠熠，紋飾精美。，此尊高21.5釐米，口徑19.4釐米，重2公斤。呈喇叭狀，高頸、鼓腹、圓足，因器首飾以饕餮紋而得名。饕餮紋樣象徵古代傳說中一種貪食的凶獸的面形，商至西周時常作為器物上的主題紋飾，多襯以雲雷紋，圖案多有變化。

又如牛首饕餮紋銅尊：商(公元前1600年—前1046年)，高 30.5釐米，口徑28釐米，1982年鄭州向陽回族食品廠出土，為先民祭祀用具。其饕餮紋爵，在商代是五侯級貴族才能使用的酒器，爵為飲酒器，前有飲酒的“流”，中有杯，後有尾，一側有耳，下有三足，“流”與杯的之間有柱，除能裝飾外，還有飲酒時抵住鼻樑，有防止暴飲過量的作用。爵，西周早期以後逐漸消失。

在古代建築材料中也通常用到了饕餮紋裝飾。

如饕餮紋半瓦當：系古代屋頂防水建築構件，用泥土燒製而而。1957年，在廣安門橋南約700米護城河西岸，發掘出紋半瓦當，經考古工作者鑑定，系戰國時期燕國宮殿建築特有的殿頂防水部件。饕餮紋半瓦當為揭開北京城建城的悠久歷史及高超的建築藝術提供了有力證明。1972年又在宣武區韓家衚衕處，也先後出土了戰國時期的，饕餮紋半瓦當和獸面瓦當各2件。

另有戰國饕餮紋瓦當：多為半圓形，圖案浮雕比較大方，遠視效果好，塊面整體感明顯。

饕餮是什麼意思

饕餮 tāo tiè

是古代漢族神話傳說中的一種神祕怪獸。古書《山海經》介紹其特點是：其形狀如羊身人面

饕餮是傳說中極為貪食的惡獸，貪吃到連自己的身體都吃光光了，所以其形一般都有頭無身。 《呂氏春秋·先識覽》中說道：“周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽害及其身，以言報更也”。 在中國古代神話中，饕餮是四凶之一。傳說黃帝戰蚩尤，蚩尤被斬，其首落地化為饕餮。 《山海經·北山經》有云：“鉤吾之山其上多玉，其下多銅。有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鴞，是食人”。

饕餮是代表什麼意思，龍生九子都是哪九子？

饕餮 傳說中的一種凶惡貪食的野獸，古代青銅器上面常用它的頭部形狀做裝飾，叫做饕餮紋，長子 贔屓 (bixi)又名龜趺，次子 螭吻 又叫鴟尾,鴟吻(拼音, Chīwěn, Chīwěi, Chīwěn)，老三 蒲牢 ，老四 狴犴 (bi'an)，老五 饕餮，老六 蚣蝮,老七 睚眥，老八 狻猊 ，老九 椒圖

饕餮的含義

“饕餮”二字可能屬於中國文字中筆劃最多的一類。當年小孩子入學識字，單是讓他們認下、記下、寫出這兩個字，怕是要用三五天、十來日。中國古老的漢字，筆劃那樣多，就含有嚇人之意。用文字本身來嚇人，使人敬而畏之，用現在的觀點來看叫做文化負擔、文化落後，我看這種看法是對的。

饕餮原是一種凶惡兼貪吃的野獸，古代的銅器上常常刻上它的頭形做裝飾。連裝飾品也有嚇人的意思，這很可能又是中國古文化的一個弊病。

饕餮一族?獸類?的最大“強項”是能吃。幾千年中國人吃不上飯，與捱餓為伴，這時若有一種動物不僅能吃，而且不愁吃，天天可享大魚大肉，肯定會屬於“貴族”級別。於是“饕餮王孫”一詞，也時時使人聞之便流口水。《紅樓夢》中，賈寶玉與釵、黛等美女一起作《詠蟹詩》時，這位賈寶玉的詩句中便有“饕餮王孫應有酒，橫行公子竟無腸”云云，美滋滋的。似賈寶玉那樣的闊少，天天有美食可享，且又有美女作陪，兼之寫詩遣興，既闊又雅，實在是走進了“人生至佳之境”，快哉、美哉?

眼下由於“物質文明”已經過關，級別遞升，肚子裡的油水自然由豐富而過剩，食量和胃口很可能越來越小、越來越差，失去了古代饕餮的赫赫食威。但“現代饕餮”也有另外的輔助方式：以食量競爭改為飲食“品位”的競爭。兩三位或多位同類走進飯店，有公款墊底兒，必點名酒名菜，價格越高越有“派”、有“臉”，上千元、上萬元乃至十幾萬元、幾十萬元不計。光是與酒為伴、與菜為伍怎麼成？至少還要講一點“禮”。例如剛剛圍在餐桌邊，單是掏名片、比官銜、定座次就可能用去大半個小時。此外，總得弄上一個或一夥“解意”的小姐滋潤一下情緒。“品位”更高一點的，便會玩一玩“文化”，展示一下“文采”。有的唱“國粹”?如京劇、崑曲之類?；有的唱“流行”?如通俗唱法、美聲唱法、民族唱法之類?；有的耍書法、繪畫，兼之題詩、題詞。實在無此才幹的，還可以依銜逞威，作大報告、講大道理。儘管那些話大都是空話、虛話、假話、套話，級別低的人也必定恭聽，頻頻點頭，連連說“您的話真啟發人、教育人”云云。總之，僅僅具有單一屬性的饕餮本身，終會顯得土氣，一經飾以“饕餮王孫”雅稱美譽，就頓時有了“素質”、“品位”。古典名詞“饕餮王孫”譯成今天的現代稱號，經飯店小姐一註解，就成了“首長真是美食家”、“首長真是多才多藝”、“首長真有現代風采”等等。

遺憾的是，今之饕餮在品位上未必比得上古之饕餮。賈寶玉那樣的闊少寫了不少詩文，若是將他的詩文統統讀一遍就會發現：詩文中有對貴族地位的輕蔑、鄙夷、痛恨、羞愧，有對女性的尊重和同情，尤其有對倚權逞勢者?包括此種人的虛假文字?的厭惡。在賈寶玉表面上陶醉於“饕餮王孫”福氣的同時，他也曾暗暗地為自己寫過評語：“天下無能第一，古今不肖無雙。空自生得好皮囊，腹內原來草莽?”他至少有懺悔、自羞意識，很難得。今之饕餮，未必有此品位。

饕餮者，吃人、嚇人之獸也。無論怎樣為其鍍金，尤其鍍“現代”之金，都有未脫獸性之嫌。“饕餮”二字白白用了那麼多筆劃，且又以金屬?銅?美其形、飾其紋，我仍然建議暴露其本來面目，將其丟進廢銅爛鐵堆裡去?