宮觀的意思是什麼?
宮煞是什麼意思
關於童子一直流傳兩種說法，一種是人的出生年月日時即八字裡面帶的煞氣，還有相術和風水的。另一種就是關於前世是宮觀寺院各路神仙身邊的小童，比如端茶倒水、掃地伺候的侍女、僕役等，一生保持童子之身，後來因為種種原因投胎做了人，這些原因包括思凡、逃跑、犯錯被罰、有特殊使命等等細分為:1侍奉仙人的童男女或弟子犯錯誤，如“犯花”，打下來的按照傳統說法.2因為貪戀人間自己偷跑下來的.3天人福報享盡無奈投生人間.4民間廟裡供奉的神鬼精靈或神鬼精靈的職員。
犯童子煞的人一般運氣不好事業受阻事業上最容易遇到小人，容易遭到嫉妒和排擠，自己有時已經很努力了，但是結果確實沒有任何意義。常會遇到前途一片光明可以自己找不到出路，就像被困在陷阱的動物 渴望尋找到出路一樣。尤其是婚姻感情方面不順利，晚婚居多，甚至有的人不能談戀愛和結婚。一到談戀愛談婚論嫁的時候多生異變（身體生病，心情莫名煩躁不順，多災多難。戀愛辛苦，良緣難得。遇到的人對自己想什麼、希望什麼，無法瞭解不懂得自己的心。不會關係自己，對方脾氣倔強忽冷忽熱。在自己最需要的時候常常不能出現。已經結婚的人，對象周圍爛桃花很多，功利心重，但是確不如戀愛時那樣關心自己。）有的小孩子多災多病，皆因犯有童子煞。嚴重的大多會在3----21歲左右的時候失去生命。
很多人現在多對童子的概念很模糊，大多不知其所以然。童子命的人因為不屬於這個世界，可能中途被召回去，也就是夭折，也可能雖然不被弄回去但是一生坎坷不順，奔波勞碌非病即災，做事阻力重重難有成就，還有個典型特點就是婚姻難成，即使成了也是夫妻不和的多，總之就是“倒黴”二字。在相術上童子裡分為真、影兩種。真童子命指的是黴運連連的人，而影身童子指的相對黴運弱些的人。因為這裡涉及到本門一些祕法在此就不多做解釋了。
那犯有童子煞的人又怎麼辦呢？---------現在較為流行的一種方法就是送還替身，替身又分為真替身和假替身。替身的作用在於表面看來大體是找一個紙人當自己的替身，由法師燒掉替身，目的是找一個紙人去代替自己把煞氣轉移到紙人身上，自己就不會有禍事，這樣就算化解了。（所謂的替身，就是一般用紙紮成的假人，有的也會用布等）另一種就是為其童子造就另一個身體把童子轉移替身之上，返回天庭仙神旁邊達到消災免難的效果。
道家送還替身是很有講究很嚴格的一件事情，很多人送還替身大多不懂裡面的法門，普遍認為弄個假人送點元寶就可以解決問題了，其實不然。送還替身的時候對於替身要求很嚴格，比如替身的身高衣服的顏色等，替身還要裝髒開光，及護送關文，等一系列程序。
據說犯童子煞的人前生是某童子或某童女。
民間也有道家的“還人”“還替身”的。可是現在會還人的很多，但是可信的不多。化解過程不是一般算命的和神棍能掌握的。
據說這樣的人，上界會催人，然後婚姻 身體等方面會不好不順。
童子煞的壞處：
1：身體多少有小病症纏身（或者說從小體弱） 或有慢性病雖不嚴重但是也不舒服。
2：婚姻遲緩，極不順利。有多次離婚危險。 雖然長相好，但是姻緣好像和自己無緣。等不到自己想找的愛人
3：壽命不長。能過去18歲。48歲前有大坎坷。多為車禍、突發性疾病等.
為什麼道教的宮殿都要稱為道觀，這個觀是什麼意思
我知道所謂即看於類存價值意義看觀由世界觀（宇宙觀）決定同著同觀
（）道教於命價值看
道教認"道"宇宙本源"道""?""?"萬物神仙由各自同"?"所化陰陽五行、精氣神組形體命質性實空幻認能現世界件樂事--難；認死亡才怕痛苦 所道教理論強調"仙道貴量度"思想信"命由定"相信"我命我屬"命存亡壽命短決定於自我取決於命鼓勵屈服於命要循道修煉性命爭取仙、與道合道教提系列道功道術服食、行氣、吐納、導引、守、外丹、內丹及齋醮、符篆、守庚申等等道教樂、貴追求仙根本教義道教根本觀觀,反映道教悅惡死命價值高度重視由知道教非重視命價值宗教 （二）道教於類價值看
類宇宙位何價值?於宇宙位看太強調卓越位說："故道亦域四居其焉"認宇宙四且高於萬物道教通神、、鬼宇宙命系統顯示宇宙位道教認宇宙空間由庭、仙境、間府構神居於至高位間鬼入鬼魂間位道教勸行善提倡"憑行便作種種陰功"勸誡"諸惡莫作眾善奉行"同主張修道行善積德認功圓滿則神仙冀道教明確強調"萬物貴"認萬物靈通修道便仙
總宇宙定位價值 (三)道教格價值看
格價值問題道教群體發崇尚同、類平等、平共處道教所理想社平、爭、平等、自由沒壓迫沒剝削勞難共濟福同享都能安居樂業竟其極公平極平同社早期道教經典《太平經》講清楚該經所"太平"命名其目於實現理想"太平"世界於道教所崇尚類平等、平共處施於社與間沒血統種族與位卑賤彆著積極意義道教觀疑偉
道教所理想際關係"齊同慈異骨親""齊同慈"即於物我彼我同等慈"物我兼容"道教認宇宙、、及萬物皆由道所化故道教主張殺"異骨親"即於並血緣關係視同血親做"異骨親"道教要求鹹行香殺害嫉妒淫盜貪慾、憎自言華綺口惡聲則"安民豐"、"欣樂太平"道教太()三寶(慈、儉、先)"慈"作處理際關係基本原則
總言於社價值問題道教崇尚眾平等提倡慈善 （四）道教於理想價值看
理想即奮鬥目標理想價值指奮鬥目標高價值道教所與其宗教亦自理想境與追求道教所主張追求理想境雙重第世俗、現實世界按照道教教義建立平、爭、平等、自由太平社道教早期經典《平經》處描寫種理想社面貌世道教徒實踐項"太平"教義即世作面表現利世、濟"利世濟"便道教徒世面奮鬥目標道教所追求另種理想境"仙境""競爭"、"驕忌"、"媒聘"、"耕嫁"、"織衣"、"病死"整相攜歌唱自由自非快樂通修煉道仙便仙境仙"道仙"便道教徒世面奮鬥目標要達目標要修煉道功道術性命雙修安神固形道教所行道術存思、胎息、外丹、內丹、吐納、服氣、辟穀、齋醮等等其內丹所行道術調理想修煉
華自黃帝問"道"於廣(太君所化)並修道始數千或潛巖或茅庵或廬舍或住宮觀恪守精研苦志修煉者勝舉
古往今渴望追求健康壽道仙意義講道教論其形態發何種改變精華?養?伴隨類永遠存並永遠造福於類 二道教待社處世態度基本原則道教觀重要內容些均源於太《道德經》面擇要介紹 ()自
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道教是什麼意思
道教是中國本土宗教，以“道”為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。東漢末年出現大量道教組織，著名的有太平道、五斗米道。祖天師張道陵正式創立教團組織，距今已有1800年曆史。道教為多神崇拜，尊奉的神仙是將道教對“道”之信仰人格化體現。道士是道教的神職人員，全國現有住觀道士3萬餘人。宮觀是道教徒活動的場所，全國現登記開放的宮觀有2千餘座。
外觀是什麼意思
京外的宮觀。
宋 代宰相、大臣退休或免官後，多加提舉宮觀的名號，使食其祿。 宋 王安石 《辭使相第一表》：“矜憐積歲，參大議於廣朝；或賜誤恩，食舊勞於外觀。”參閱《宋史·職官志十》。參見“ 奉祠 ”。
童子命是什麼意思。
所謂童子命，大意就是前世是宮觀寺院各路神仙身邊的小童，比如端茶倒水、掃地伺候的侍女、僕役等，一生保持童子之身，後來因為種種原因投胎做了人，這些原因包括思凡、逃跑、犯錯被罰、有特殊使命等等。細分為:1侍奉仙人的童男女或弟子犯錯誤，如“犯花”，打下來的按照傳統說法.2因為貪戀人間自己偷跑下來的.3天人福報享盡無奈投生人間.4民間廟裡供奉的神鬼精靈或神鬼精靈的職員,原因同上.童子命的人因為不屬於這個世界，可能中途被召回去，也就是夭折，也可能雖然不被弄回去但是一生坎坷不順，奔波勞碌非病即災，做事阻力重重難有成就，還有個典型特點就是婚姻難成，即使成了也是夫妻不和的多，總之就是“倒黴”二字。 通俗的解釋，童子命就是短命。因為童子就是侍奉神仙的童男童女，長得白白淨淨的，甚是可愛，人若長得和童子相像，那麼他就是可能是“童子命”。這類人很討人喜歡，可就是活不長，因為他們的魂是童子，長不大就要侍奉神仙去了，所以孩子好是好，就是不能成家立業，有的孩子甚至三四歲就死去了。 更通俗易懂的解釋是，童子原指天上的神仙小童，因過失被貶職下凡。童子命之人生來長相就天生麗質，人見人愛。童子隨時有被召回的可能，所以18歲前48歲前，都有坎坷。童子命之人從小體弱。或者是至今身上還有慢性病症，雖不嚴重但是也不舒服。姻緣是很不順利的，雖然長相好，但是姻緣好像和自己無緣。等不到自己想找的愛人。並且姻緣一直遲緩。結婚後離婚的可能性極大。並且有多次離婚徵兆。 編輯本段常見特徵 童子命常見特徵有以下幾點（是大部分童子命特徵，大約95%以上，但不代表全部）。 1、身體多少有小病症纏身（或者說從小體弱）。 2、婚姻遲緩，極不順利。有多次離婚危險。 3、壽命不長。能過去18歲。48歲前有大坎坷。多為車禍、突發性疾病等。 4、童子童女命，絕大多數相貌均中上等。 5、財運方面絕大多數是不錯的，極少情況是財運極差 6、少數童子命之人----經常做夢夢見一些靈異的事情，以及自己的第六感特別的強烈，能預知一些不好的事情，或者說能看見或者遇見一些靈異詭異的事情。
寺、廟、院、殿、宮、觀、庵的具體區別？？？
1.佛寺
相傳東漢明帝時，天竺僧人以白馬馱經東來，最初住在洛陽“鴻臚寺”。後來鴻臚寺改建，取名“白馬寺”。於是寺就成了僧人住所的通稱。梵語中，“寺”叫僧伽藍摩，意思是“僧眾所住的園林。”隋唐以後，寺作為官署越來越少，而逐步成為中國佛教建築的專用名詞。
2.廟，古代本是供祀祖宗的地方。那時，對廟的規模有嚴格的等級限制。《禮記》中說：“天子七廟，卿五廟，大夫三廟，士一廟。”“太廟”是帝王的祖廟，其他凡有官爵的人，也可按制建立“家廟”。漢代以後，廟逐漸與原始的神社（土地廟）混在一起，蛻變為陰曹地府控轄江山河瀆、地望城池之神社。“人死曰鬼”，廟作為祭鬼神的場所，還常用來敕封、追諡文人武士，如文廟——孔子廟，武廟——關羽廟。
3.院：某些機關、學校和公共場所名稱。
4殿：古代泛指高大的房屋,後專指供奉神佛或帝王受朝理事的大廳：宮殿｜佛殿｜太和殿。
5.宮：①帝后太子等居住的房屋：宮殿｜行宮｜故宮｜東宮
②神話中神仙居住的房屋：天宮｜龍宮｜月宮｜蟾宮
③廟宇的名稱：碧霞宮｜雍和宮
④人民文化活動或娛樂用的房屋的名稱：少年宮｜民族宮｜勞動人民文化宮
6.觀：一般指道教的廟宇。
7.庵：女性佛教出家人修行的地方。
區別：寺 廟 院但都組成單詞用，意思差不多。都是隻佛教出家眾修行居住的地方。
宮和殿也是一般組合用的，在佛教和道教裡指供奉聖像的高大莊嚴的宮殿。
觀是道家的，庵是佛家女性出家人修行居住的地方。
參考資料：百度百科
道教什麼意思?
道教是中國土生土上的本土宗教。他綜合了古代神仙信仰、鬼神崇拜、方仙道等原始宗教信仰，逐漸形成的以“道”作為最終信仰，供奉玉清、上清、太清三清為最高尊神，奉老子為教祖，奉《道德經》為主要經典，追求得到成仙的宗教信仰。
官方說法，東漢末年張道陵創立“五斗米教”為道教的創教標誌，至今1800多年曆史。
近兩千多年曆史中，道教前後出現多達數十種門派，目前我國道教主要分為北方的全真道和南方的正一道
在“佛道伊天基”五大教中，目前道教從信教人數、大師影響力、分佈區域、宮觀數量、社會影響力等各方面中都屬於最衰微的，著實令國人扼腕嘆息......
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天后宮是什麼意思
臺東天后宮 道教宮觀。在臺灣省臺東縣臺東市中華路一段二二二號。據《臺灣寺廟大觀》記載：創建於清代光緒十四年 (1888年)，初稱媽祖廟，俗稱東臺媽祖廟；民國十五年(1926年)遷建今址，民國三十五年(1946年)增修擴建，1973年曾有修繕，1979年興建牌樓、唐樂臺及鐘鼓二樓。過宮前牌樓，兩旁側立金亭，再前為正殿，殿系雙檐歇山造型，燕尾輕揚，龍鳳凌空，檐問懸掛“天后宮”三字金匾，殿內正龕供奉木雕媽祖坐像，頭戴珠冠，身披繡袍，神態慈祥，左龕奉註生娘娘，右龕祀城隍神及福德正神。 明代，媽嶼海域盜賊猖獗。時任南澳島副總乒何斌臣奉命海面剿寇，悉知媽祖顯聖，出兵前特到島上禱祝媽祖庇佑，並許願能剿賊擭勝，即拓新廟宇。後出師凱旋，於明萬曆四十八年正月望日卜地開鳩基工，五月朔日遂告落成。 古廟歷經滄桑。清咸豐八年重修，後又倒塌。民國十七年，由汕頭市總商會發動擴建。改廟為由山門和正殿組成一廳二間，釆川石木雕建築構件，屋頂為硬山形式，屋脊有嵌瓷裝飾，只有潮汕古建築的地方特色。 1979年，媽嶼闢為旅遊區，媽嶼天后宮香火旺盛，到這裹來朝拜的善信逐年增多，一些回國探親的海外僑胞及港澳臺同胞，特地到媽嶼朝拜媽祖庇佑功恩。
恣意是什麼意思
恣意
讀音：zì yì
釋義：放縱，肆意。
出處：《列子·周穆王》：“遊燕宮觀，恣意所欲，其樂無比。”
例句：本以為小林被老師批評後會改，可他還是恣意妄為。
宮主是什麼意思
宮主
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(1).古代 高麗國 臣民對本國后妃的稱呼。《宋史·外國傳三·高麗》：“王出，乘車駕牛，歷山險乃騎……臣民呼之曰聖上，私謂曰嚴公，后妃曰宮主。”
(2).謂道教宮觀的主持者。《雲笈七籤》卷六：“通名三清者，言三清淨土無諸染穢。其中宮主萬緒千端，結氣凝雲，因機化現，不可窮也。” 元 乃賢 《玉虛宮》詩自注：“宮主 張真人 ，其貌甚清古。”