聖經中約櫃是什麼意思?

聖經中約櫃代表著什麼

在舊約，約櫃是放在至聖所的一個箱子。在約櫃中，放著裡面裝著嗎哪的金瓶，亞倫的發了芽的杖，以及刻有十誡的石板。約櫃的蓋稱作施恩座，在每年一次的贖罪日大祭司要將血彈在施恩座上。在約櫃上方，有兩個翅膀伸開的基路伯。

約櫃和基路伯都代表上帝自己，施恩座象徵著基督的血預備的人與上帝之間的和解。約櫃中的兩塊石板象徵著上帝的道，基督就是上帝的道。嗎哪代表天上的糧，而基督就是天上的糧，發芽的杖是基督給他的百姓帶來的新生命的象徵。所以，整個約櫃象徵著上帝成功地實現建造他的教會和拯救百姓的應許。

舊約聖經中約櫃的重要性

1.約櫃的前面是代表在神的面前

約櫃是神臨在的地方，他常在約櫃前與百姓相會，指示他們應行的道路（出二十五21-22；民十七4），所以“約櫃”前就代表“神”的面前（出十六33-34）。

約櫃是神聖的，要放置在會幕中至聖所內，用幔子將櫃遮掩（出二十六34，四十1-3）。只有亞倫和他的兒子方能蒙蓋約櫃（民四5）；而哥轄子孫負責擡約櫃，不可摸約櫃，免得他們死亡（民四15）；其餘的利未人不得觀看約櫃，以免遭逢死亡（民四20）。當聖殿建造完成以後，約櫃要放置在至聖所裡面（王上八6）。所羅門王知道約櫃是神臨在的地方，約櫃所到之處都為聖地，但因他娶外邦的埃及法老女兒為妻，不配住在約櫃臨在的城中，因此將她帶出大衛城，住到另外為她建造的宮裡（代下八11）。

2.約櫃是代表以色列的戰士

耶和華是戰士（出十五3），他降臨為以色列百姓攻擊敵人（士四14-15，五13），戰爭的勝負都是操在他手中。而“約櫃”就是“耶和華”的臨在，約櫃是代表以色列的戰士，能使仇敵四散（民十35-36）。所以百姓在戰爭時，常將約櫃擡到戰場，希望能得到神的幫助，可以打贏這場聖戰（撒上四5；撒下十一11）。但當百姓犯罪離棄神，他就不與有罪的人同在。縱使將約櫃擡到戰場，仍然會打敗仗，甚至約櫃被敵人擄去（撒上四11）。

3.約櫃是見證神與百姓立約

古代近東的傳統，是立約時要把約文抄寫兩份，分別交給立約的雙方收執，若是遭遇糾紛，可以取出立約的文件，以便作為見證。

神將十條誡命寫在石版上，代表神按這話與以色列人立約（出三十四27-28）。十誡要寫在一塊石版的正反兩面，而且要抄寫兩份，所以有兩塊石版（王上八9）。因為神是信實的，他不會背約，所以兩塊石版都交給以色列人收執，而且要放在約櫃裡（出二十五16、21）。約櫃裡的石版是見證神與百姓立約，這約是永不改變，是永遠有效。

摩西臨終前，將律法的話抄寫在書上，而且吩咐利未人說：將這律法書放在耶和華——你們神的約櫃旁，可以在那裡見證以色列人的不是（申三十一26）。這裡有雙重的見證：一是約櫃裡有石版，見證神的慈愛；雖然百姓曾悖逆神，但他對百姓的愛仍未改變。一是約櫃旁有律法書，見證神的公義；倘若百姓悖逆神，必有禍患臨到他們（申三十一29）。

4.約櫃是代表神的座位

舊約聖經中常用“坐在二基路伯之上耶和華以色列的神”這名稱來形容神（撒上四4；撒下六2；王下十九15）。在約櫃上，有蓋子稱為施恩座，這是神的座位，是他要與百姓相會的地方（出三十6），他要從雲中顯現在施恩座上（利十六2）。

5.約櫃是代表神的同在與引導

在曠野時期，當以色列民紮營時，約櫃的會幕是放在營的正中央，十二個支派是圍繞著約櫃的會幕安營（民二2）。這象徵著神住在他子民中間，而且神的子民的生活也以他為中心。當以色列人起行與安營時，完全遵從神的引導，雲彩幾時從帳幕收上去，以色列人就幾時起行；雲彩在哪裡停住，以色列人就在那裡安營（民九17-18）。此時，耶和華的約櫃走在前頭，要為他們尋找安歇的地方（民十33）。因為有神一直與他們同在，所以他們雖然處在曠野，卻是一無所缺（申二7）。

四.約櫃內放置的東西

約櫃裡的物品，究竟有多少呢？是一件或是三件？聖經的記載有所不同，茲說明如下。

1.歷史的事實

經雲：“約櫃裡惟有兩塊石版，就是以色列人出埃及地後，耶和華與他們立約的時候摩西在何烈山所放的。除此以外，並無別物。”（王上八9）。根據舊約聖經的記載，只有一件物品，就是法版，要放在約櫃“裡”（出二十五21）。至於用罐子盛的嗎哪、亞倫發芽的杖，要放在約櫃“前”（出十六3......

聖經中約櫃裡有什麼

包金的約櫃一個用木頭造的櫃子，裡面放著刻了十誡的兩塊石頭板子、一根摩西的哥哥亞倫曾經用過的發芽的手杖、一個用金子作成的罐子，裡面裝著以色列人在曠野漂流時期所吃的嗎哪。

亞倫的杖指亞倫的子孫，發過芽的杖不是指眾子孫，乃指一個子孫即基督一夜發芽、開花、結果，即基督一夜復活。

兩塊約版指兩次立約，即新、舊約。

約櫃上面放有施恩座及二個基路伯在施恩座上兩頭翅膀相連。

施恩座在約櫃上面指神的救贖、憐憫、恩典在律法之上，施恩座是神向到他們之人施 恩之處，二基路伯翅膀彼此相連，指新、舊約相連，或亞當與基督一個在這頭、一個在那頭，又相互連接。

不論約櫃裡面之物或外面之物都是在至聖所內，至聖所是神所在之地。

約櫃在舊約裡代表的是天主的臨在.約櫃到那裡天主也到那裡.

在舊約裡,約櫃是當時存放十戒板的地方.當初梅瑟被帶往山上,耶和華上帝給他頒佈了十戒,於是將之保持在約櫃裡.這約櫃成了以色列人神聖的上帝降臨的地方.他們從來不敢太過靠近它,就如不敢靠近上帝一樣.

聖經原本、約櫃裡面是什麼

約櫃裡面放有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖，並兩塊約版共三樣。

嗎哪預表現在屬靈的真道，當時他們所吃的不知道是什麼，現在我們所吃（或所學的）我們知道，嗎哪盛在金罐裡留到世世代代，預表我們所見證的道存到永永遠遠。

亞倫的杖指亞倫的子孫，發過芽的杖不是指眾子孫，乃指一個子孫即基督一夜發芽、開花、結果，即基督一夜復活。

兩塊約版指兩次立約，即新、舊約。約版上刻的誡命，指我們不但要有知識，並要有誡命刻在我們裡面，我們所領受的誡命是叫監督自己，而不是叫強加在別人身上，我們是傳福音，報告神悅納人的喜年，開瞎子的眼睛，不是傳律法捆綁人、逼迫人。

聖經裡說的約櫃到底是幹什麼用的？

約櫃是裝石版的盒子，石版上寫著十誡。聖經《出》25章10-22節；《編年紀下》5章10節： 梅瑟被帶往山上，上主給他頒佈了十誡--是上主與以色列子民間的盟約，以色列人按要求製作了矗擡動的木櫃，將十誡約板藏在櫃內。

聖經中提到的約櫃是什麼，有什麼作用？

約櫃是裝神的十條戒命神櫃，裡面的十條戒命才是最重要的，那就是教人怎樣去遵守就可以得神的喜悅

聖經約櫃裡有什麼

耶和華，又叫雅威，蘇美人稱恩利爾。一個來自尼碧魯星的阿努納奇人首領，存在於四次元。因比三次元的人類高一個次元，就持強凌弱，大約8000年前來到地球，恩利爾的兄長恩基是善良的生物學家，恩基用阿努納奇人的基因與地球猿人基因結合，誕生了人類。人類繁衍很快，恩利爾性格暴躁，討厭奴役人類，強迫猶太人稱它為上帝，舊約記載耶和華殺人90多萬，未記載的更多。2000年前，基督為了將人類從耶和華建立的宗教恐懼束縛裡解放出來，被耶和華的教徒和羅馬人釘死在十字架。在末世來臨時，耶和華將受到上帝之子主基督公義的審判。（注意：基督只說他是上帝之子,基督從未說他是耶和華之子，稱耶和華是上帝的是早先的猶太人，以及現在一些不明真相的教徒。

聖經中有約櫃的金句

新約聖經中：來9:4；啟示錄11:19

舊約聖經中：

民10：33、NUM以色列人離開耶和華的山,往前行了三天的路程.耶和華的約櫃在前頭行了三天的路程,為他們尋找安歇的地方.

民10：35、NUM約櫃往前行的時候,摩西就說,耶和華阿,求你興起.願你的仇敵四散.願恨你的人從你面前逃跑.

民10：36、NUM約櫃停住的時候,他就說,耶和華阿,求你回到以色列的千萬人中.

民14：44、NUM他們卻擅敢上山頂去,然而耶和華的約櫃和摩西沒有出營.

申10：8、DEU那時,耶和華將利未支派分別出來,擡耶和華的約櫃,又侍立在耶和華面前事奉他,奉他的名祝福,直到今日.

申31：9、DEU摩西將這律法寫出來,交給擡耶和華約櫃的祭司利未子孫和以色列的眾長老.

申31：25、DEU就吩咐擡耶和華約櫃的利未人說,

申31：26、DEU將這律法書放在耶和華你們神的約櫃旁,可以在那裡見證以色列人的不是.

書3：3、JOS吩咐百姓說,你們看見耶和華你們神的約櫃,又見祭司利未人擡著,就要離開所住的地方,跟著約櫃去.

書3：4、JOS只是你們和約櫃相離要量二千肘,不可與約櫃相近,使你們知道所當走的路,因為這條路你們向來沒有走過.

書3：6、JOS約書亞又吩咐祭司說,你們擡起約櫃,在百姓前頭過去.於是他們擡起約櫃,在百姓前頭走.

書3：8、JOS你要吩咐擡約櫃的祭司說,你們到了約旦河的水邊上,就要在約旦河水裡站住.

書3：11、JOS約書亞說,看哪,普天下主的約櫃必在你們前頭過去,到約旦河裡,因此你們就知道在你們中間有永生神.並且他必在你們面前趕出迦南人,赫人,希未人,比利洗人,革迦撒人,亞摩利人,耶布斯人.

書3：14、JOS百姓離開帳棚要過約旦河的時候,擡約櫃的祭司乃在百姓的前頭.

書3：17、JOS擡耶和華約櫃的祭司在約旦河中的乾地上站定,以色列眾人都從乾地上過去,直到國民盡都過了約旦河.

書4：5、JOS對他們說,你們下約旦河中,過到耶和華你們神的約櫃前頭,按著以色列人十二支派的數目,每人取一塊石頭扛在肩上.

書4：7、JOS你們就對他們說,這是因為約旦河的水在耶和華的約櫃前斷絕.約櫃過約旦河的時候,約旦河的水就斷絕了.這些石頭要作以色列人永遠的紀念.

書4：9、JOS約書亞另把十二塊石頭立在約旦河中,在擡約櫃的祭司腳站立的地方.直到今日,那石頭還在那裡.

書4：18、JOS擡耶和華約櫃的祭司從約旦河裡上來,腳掌剛落旱地,約旦河的水就流到原處,仍舊漲過兩岸.

書6：6、JOS嫩的兒子約書亞召了祭司來,吩咐他們說,你們擡起約櫃來,要有七個祭司拿七個羊角走在耶和華的(.約.)櫃前.

書6：8、JOS約書亞對百姓說完了話,七個祭司拿七個羊角走在耶和華面前吹角.耶和華的約櫃在他們後面跟隨.

書8：33、JOS以色列眾人,無論是本地人,是寄居的,和長老,官長,並審判官,都站在(.約.)櫃兩旁,在擡耶和華約櫃的祭司利未人面前,一半對著基利心山,一半對著以巴路山,為以色列民祝福,正如耶和華僕人摩西先前所吩咐的.

士20：28、JUG那時,神的約櫃在那裡.亞倫的孫子,以利亞撒的兒子非尼哈侍立在約櫃前.以色列人問耶和華說,我們當再出去與我們弟兄便雅憫人打仗呢.還是罷兵呢.耶和華說,你們當上去,因為明日我必將他們交在你們手中.

撒上4：3、SA百姓回到營裡,以色列的長老說,耶和華今日為何使我們敗在非利士人面前呢.我們不如將耶和華的約櫃從示羅擡到我們這裡來,好在我們中間救我們脫離敵人的手.

撒上4：4、SA於是百姓打發人到示羅,從那裡將坐在二基路伯上萬軍之耶和華的約櫃擡來.以利的兩個兒子何弗尼,......

聖經中舊約提到約櫃，現在在那？

(1)首席天使撒拉弗(Seraphim)：立於上帝左右，不停唱頌著「聖哉！聖哉！」舊約《以賽亞書》第六章提到：「其上有撒拉弗侍立，各有六個翅膀。用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔，彼此呼喊說：聖哉！聖哉！萬軍之耶和華，他的榮光充滿全地！」偽 經《以諾二書》、《以諾三書》把領導地位歸給尚未墮落的露西華 (Lucifer)，有時則歸給以色列的守護天使米加勒(Michael)或麥塔特羅(Metatron)。 (2)二天使基路伯(Cherubim)：即舊約中阻絕人類返回伊甸之路的守衛天使，在約櫃兩旁及所羅門王所建的聖殿都有他們的蹤跡。他們也是以西結所見到的「活物」(有六個翅膀，渾身長滿了眼睛)。 (3)三天使Throns(座天使)：聖經中從未提到座天使，但在拉比們的傳說中很常見。其職責是行上帝的審判，據猜測可能有不少座天使追隨了墮天使露西華。 (4)四天使Dominations(統領天使) (5)五天使Virtues(德性天使)：負責在顯神蹟，併為新約《馬太福音》中提到的護佑天使，亦 是耶穌昇天時隨侍在側的天使。 (6)六天使Power(權能天使)：秩序的維護者，類似天庭警察。 (7)七天使Principalities(王國天使)：宗教的護衛者，通常和地域有所關聯。 (8)八天使Archangels(大天使)：在偽經《以諾一書》中，大天使有七位：尤利爾(Uriel)、拉格 爾(Raguel)、米加勒(Michael)、賽拉結(Seraqael)、加百列 (Gabriel)、漢尼爾(Haniel)、拉斐爾 (Raphael)，據推測這也是約 翰啟示錄中提到的聖前七天使。 (9)九天使Angels(天使)：即一般負責傳遞上帝旨意的天使。相對而言，九天使和上帝相隔遙遠，和人類反而比較接近。

求採納