劉禹錫有什麼傳世?
劉禹錫有什麼傳世
有烏衣巷等詩文傳世。
劉禹錫字什麼？世稱什麼？
劉禹錫字夢得，唐代中期詩人、文學家、哲學家、政治家，有“詩豪”之稱。世稱“劉賓客”劉禹錫生於嘉興（當時屬蘇州），彭城(江蘇徐州)或河南洛陽（有待考證），漢族，洛陽(今屬河南)人。自言系出中山(今河北定縣)。
劉禹錫的資料
劉禹錫（公元772-824年）字夢得，河南洛陽人，因是漢代中山王劉勝後代，又稱劉中山，晚年任太子賓客，世稱“劉賓客”。劉禹錫耳灞目染，加上天資聰穎，敏而好學，從小就才學過人，氣度非凡。他22歲中進士，23歲登宏辭科，24歲登吏部取士科，三登文科，享譽京華。他29歲入仕，先後任過節度使掌書記、主薄、監察御史、監察史、州司馬、州刺史、主客郎中、禮部郎中、太子賓客，死後受贈兵部郎中。他在從政之餘筆耕不輟，有中唐“詩豪”之稱，是中唐傑出的政治家、哲學家、詩人和散文家。
政治上關心國家命運劉禹錫同情人民疾苦，堅持整肅官吏，主張“功利存乎人民”。他做地方官時更是守政不阿，重土愛民，興教重學，深得人民愛戴。
哲學上樸素唯物主義劉禹錫的此類文論不少，如《天論》、《問大鈞賦》等。其《佛衣銘》更有極好的表述：“初必有終，傳豈無已。物必歸盡，衣胡持久。”
文學上與白居易齊名劉禹錫留下詩文800多篇。前期劉柳（宗元）相知、詩龔互遞，時稱“劉柳”；後與白居易詩文唱和，時稱“劉白”，堪稱“四海齊名白與劉”。其詩歌題材廣闊、取境優美、詞藻瑰麗、精煉含蓄、思出常格、開朗流暢、可語可歌而又不流於平淺。劉禹錫又是古文運動的積極參加者，以論說文的成就最大。一是專題性的，包括哲學、政治、醫學、書法、書儀等；二是雜文，詞藻瑰麗，題旨隱微。有《劉夢得文集》、《劉賓客文集》、《劉禹錫集》傳世。
劉禹錫是中唐傑出的政治家、哲學家、散文家、詩人和樸素唯物論者，元和十年（公元815年）貶任連州刺史。清乾隆本《連州志。名宦傳》說：“吾連文物媲美中州，禹錫振起之力居多。”劉禹錫牧連州4年半，政績斐然，著作甚豐。白居易曾稱其為“詩豪”，唐宋兩代對其詩文評價甚高，可見劉禹錫在中國哲學史、文學史上有著重要的地位。
劉禹錫生逢唐王朝由盛轉衰時期，國家政治腐敗，宦官擅權於內，藩鎮割據於外，政權陷入嚴重危機之中，朝中改革與保守力量發生激烈對抗。劉禹錫與王叔文、柳宗元參與了“永貞革新”，以懲酷吏、罷宮市、免欠賦、禁額外加徵為主旨。革新失敗後，改革派遭到了無情打擊，參與“永貞革新”的王叔文、柳宗元、劉禹錫等被貶放外地，史稱“二王八司馬事件”。劉禹錫被貶為連州刺史後，途至荊南（今湖北江陵）時，朝廷又以刺史“不足償責”為由再貶為朗州（今湖南常德）司馬，沒有到達連州任職。10年後，他被召回長安任主客郎。遊玄都觀時寫了首題為《遊玄都觀詠看花君子》的詩，因這詩“語涉譏諷、執政不悅”，劉禹錫再被貶為連州刺史。
身心受到重大打擊的劉禹錫來到了“天下山水，非無美好”的連州時，發現這裡是一個適宜發揮政治能力和文學才華的地方。
後來，幾經多次調動，劉禹錫被派往蘇州擔任刺史。當時蘇州發生水災，飢鴻遍野。他上任以後開倉賑饑，免賦減役，很快使人民從災害中走出，過上了安居樂業的生活。蘇州人民愛戴他，感激他，就把曾在蘇州擔任過刺史的韋應物、白居易和他合稱為"三傑"，建立了三賢堂。皇帝也對他的政績予以褒獎，賜給他紫金魚袋。
劉禹錫晚年回到洛陽，任太子賓客，與朋友交遊賦詩，生活閒適。死後被追贈為戶部尚書。 回答者：liujun427 - 大魔法師 八級 5-23 18:14 劉禹錫（772-842），字夢得，洛陽（今河南省洛陽）人，自稱為漢代中山王劉勝的後人。貞元九年進士，官至察御史。王叔文失敗，被貶為朗州司馬，後又任連州.夔州.和州等刺史，官至檢禮部尚書兼太子賓客。有《劉賓客集》，又稱《劉中山集》《劉夢得集》。
劉禹錫那樣講究書本上的古老出典，同時又對口頭文學的民間歌謠發生了新鮮事物感。他......
劉禹錫有哪些詞
特點：詩善使事運典，託物寓意，抒寫情懷，多有名篇傳世
陋室銘
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
《陋室銘》出自《全唐文》卷六〇八
《陋室銘》已選入人教版八年級上冊語文課本第22課
楊柳枝
巫峽巫山楊柳多，
朝雲暮雨遠相和。
因想陽臺無限事，
為君回唱竹枝歌。[1]
秋風引
何處秋風至，
蕭蕭送雁群。
朝來入庭樹，
孤客最先聞。
堤上行
酒旗相望大堤頭，
堤下連檣堤上樓。
日暮行人爭渡急，
槳聲幽軋滿中流。
秋詞
自古逢秋悲寂寥，
我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排雲上，
便引詩情到碧霄。
秋詞
山明水淨夜來霜，
數樹深紅出淺黃。
試上高樓清入骨，
豈如春色嗾人狂。
再遊玄都觀
百畝庭中半是苔，
桃花淨盡菜花開。
種桃道士歸何處，
前度劉郎今又來。
望洞庭
湖光秋月兩相和，
潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水色，
白銀盤裡一青螺。
江南春
新妝宜面下朱樓，
深鎖春光一院愁。
行到中庭數花朵，
蜻蜓飛上玉搔頭。
竹枝
白帝城頭春草生，
白鹽山下蜀江清。
南人上來歌一曲，
北人陌上動鄉情。
竹枝
瞿塘嘈嘈十二灘，
此中道路古來難。
長恨人心不如水，
等閒平地起波瀾。
竹枝
山上層層桃李花，
雲間煙火是人家。
銀釧金釵來負水，
長刀短笠去燒畲。
竹枝
山桃紅花滿上頭，
蜀江春水拍山流。
花紅易衰似郎意，
水流無限似儂愁。
竹枝
巫峽蒼蒼煙雨時，
清猿啼在最高枝。
個裡愁人腸自斷，
由來不是此聲悲。
竹枝
楊柳青青江水平，
聞郎江上踏歌聲。
東邊日出西邊雨，
道是無晴卻有晴。
竹枝
楚水巴山江雨多，
巴人能唱本鄉歌。
今朝北客思歸去，
回入紇那披綠羅。
竹枝
江上春來新雨晴，
瀼西春水縠紋生。
橋東橋西好楊柳，
人來人去唱歌行。
竹枝
兩岸山花似雪開，
家家春酒滿銀盃。
昭君坊中多女伴，
永安宮外踏青來。
竹枝
城西門外灩澦堆，
年年波浪不能摧。
懊惱人心不如石，
少時東去復西來。
竹枝
日出三竿春霧消，
江頭蜀客駐蘭橈。
憑寄狂夫書一紙，
住在成都萬里橋。
步虛詞
阿母種桃雲海際，
花落子城二千歲。
海風吹折最繁枝，
跪捧瓊盤獻天帝。
步虛詞
華表千年一鶴歸，
凝丹為頂雪為衣。
星星仙語人聽盡，
卻向五雲翻翅飛。
拋球樂
五色繡團圓，
登君玳瑁筵。
最宜紅燭下，
偏稱落花前。
上客如先起，
應須贈一船。
拋球樂
春早見花枝，
朝朝恨發遲。
及看花落後，
卻憶未開時。
幸有拋球樂，
一杯君莫辭。
紇那曲
楊柳鬱青青，
竹枝無限情。
同郎一回顧，
聽唱紇那聲。
紇那曲
踏曲興無窮，
調同辭不同。
願郎千萬壽，
長作主人翁。
浪淘沙
九曲黃河萬里沙，
浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去，
同到牽牛織女家。
浪淘沙
八月濤聲吼地來，
......
劉禹錫的性格特點？
豪放灑脫，不以物喜，不以己悲，因為他號稱“詩豪”善使事運典，託物寓意，抒寫情懷，多有名篇傳世.！ 而且你不只能寫這個，原因是，論文好多字要求呢，你只寫這個字數不夠，如果實在論文不會寫，可以找專業人士代寫的。推薦購物網站，有消費保障，和評價體系的寫。
劉禹錫被稱為什麼
劉賓客 劉夢得 劉中山 詩豪 劉禹錫生平貢獻 劉禹錫（公元772-824年）字夢得，河南洛陽人，因是漢代中山王劉勝後代，又稱劉中山，晚年任太子賓客，世稱“劉賓客”。劉禹錫耳灞目染，加上天資聰穎，敏而好學，從小就才學過人，氣度非凡。他22歲中進士，23歲登宏辭科，24歲登吏部取士科，三登文科，享譽京華。他29歲入仕，先後任過節度使掌書記、主薄、監察御史、監察史、州司馬、州刺史、主客郎中、禮部郎中、太子賓客，死後受贈兵部郎中。他在從政之餘筆耕不輟，有中唐“詩豪”之稱，是中唐傑出的政治家、哲學家、詩人和散文家。 政治上關心國家命運劉禹錫同情人民疾苦，堅持整肅官吏，主張“功利存乎人民”。他做地方官時更是守政不阿，重土愛民，興教重學，深得人民愛戴。 哲學上樸素唯物主義劉禹錫的此類文論不少，如《天論》、《問大鈞賦》等。其《佛衣銘》更有極好的表述：“初必有終，傳豈無已。物必歸盡，衣胡持久。” 文學上與白居易齊名劉禹錫留下詩文800多篇。前期劉柳（宗元）相知、詩文互遞，時稱“劉柳”；後與白居易詩文唱和，時稱“劉白”，堪稱“四海齊名白與劉”。其詩歌題材廣闊、取境優美、詞藻瑰麗、精煉含蓄、思出常格、開朗流暢、可語可歌而又不流於平淺。劉禹錫又是古文運動的積極參加者，以論說文的成就最大。一是專題性的，包括哲學、政治、醫學、書法、書儀等；二是雜文，詞藻瑰麗，題旨隱微。有《劉夢得文集》、《劉賓客文集》、《劉禹錫集》傳世。 劉禹錫是中唐傑出的政治家、哲學家、散文家、詩人和樸素唯物論者，元和十年（公元815年）貶任連州刺史。清乾隆本《連州志。名宦傳》說：“吾連文物媲美中州，禹錫振起之力居多。”劉禹錫牧連州4年半，政績斐然，著作甚豐。白居易曾稱其為“詩豪”，唐宋兩代對其詩文評價甚高，可見劉禹錫在中國哲學史、文學史上有著重要的地位。 劉禹錫生逢唐王朝由盛轉衰時期，國家政治腐敗，宦官擅權於內，藩鎮割據於外，政權陷入嚴重危機之中，朝中改革與保守力量發生激烈對抗。劉禹錫與王叔文、柳宗元參與了“永貞革新”，以懲酷吏、罷宮市、免欠賦、禁額外加徵為主旨。革新失敗後，改革派遭到了無情打擊，參與“永貞革新”的王叔文、柳宗元、劉禹錫等被貶放外地，史稱“二王八司馬事件”。劉禹錫被貶為連州刺史後，途至荊南（今湖北江陵）時，朝廷又以刺史“不足償責”為由再貶為朗州（今湖南常德）司馬，沒有到達連州任職。10年後，他被召回長安任主客郎。遊玄都觀時寫了首題為《遊玄都觀詠看花君子》的詩，因這詩“語涉譏諷、執政不悅”，劉禹錫再被貶為連州刺史。 身心受到重大打擊的劉禹錫來到了“天下山水，非無美好”的連州時，發現這裡是一個適宜發揮政治能力和文學才華的地方。 後來，幾經多次調動，劉禹錫被派往蘇州擔任刺史。當時蘇州發生水災，飢鴻遍野。他上任以後開倉賑饑，免賦減役，很快使人民從災害中走出，過上了安居樂業的生活。蘇州人民愛戴他，感激他，就把曾在蘇州擔任過刺史的韋應物、白居易和他合稱為"三傑"，建立了三賢堂。皇帝也對他的政績予以褒獎，賜給他紫金魚袋。 劉禹錫晚年回到洛陽，任太子賓客，與朋友交遊賦詩，生活閒適。死後被追贈為戶部尚書。
劉禹錫的資料
劉禹錫（公元772-824年）字夢得，河南洛陽人，因是漢代中山王劉勝後代，又稱劉中山，晚年任太子賓客，世稱“劉賓客”。劉禹錫耳灞目染，加上天資聰穎，敏而好學，從小就才學過人，氣度非凡。他22歲中進士，23歲登宏辭科，24歲登吏部取士科，三登文科，享譽京華。他29歲入仕，先後任過節度使掌書記、主薄、監察御史、監察史、州司馬、州刺史、主客郎中、禮部郎中、太子賓客，死後受贈兵部郎中。他在從政之餘筆耕不輟，有中唐“詩豪”之稱，是中唐傑出的政治家、哲學家、詩人和散文家。
政治上關心國家命運劉禹錫同情人民疾苦，堅持整肅官吏，主張“功利存乎人民”。他做地方官時更是守政不阿，重土愛民，興教重學，深得人民愛戴。
哲學上樸素唯物主義劉禹錫的此類文論不少，如《天論》、《問大鈞賦》等。其《佛衣銘》更有極好的表述：“初必有終，傳豈無已。物必歸盡，衣胡持久。”
文學上與白居易齊名劉禹錫留下詩文800多篇。前期劉柳（宗元）相知、詩文互遞，時稱“劉柳”；後與白居易詩文唱和，時稱“劉白”，堪稱“四海齊名白與劉”。其詩歌題材廣闊、取境優美、詞藻瑰麗、精煉含蓄、思出常格、開朗流暢、可語可歌而又不流於平淺。劉禹錫又是古文運動的積極參加者，以論說文的成就最大。一是專題性的，包括哲學、政治、醫學、書法、書儀等；二是雜文，詞藻瑰麗，題旨隱微。有《劉夢得文集》、《劉賓客文集》、《劉禹錫集》傳世。
劉禹錫是中唐傑出的政治家、哲學家、散文家、詩人和樸素唯物論者，元和十年（公元815年）貶任連州刺史。清乾隆本《連州志。名宦傳》說：“吾連文物媲美中州，禹錫振起之力居多。”劉禹錫牧連州4年半，政績斐然，著作甚豐。白居易曾稱其為“詩豪”，唐宋兩代對其詩文評價甚高，可見劉禹錫在中國哲學史、文學史上有著重要的地位。
劉禹錫生逢唐王朝由盛轉衰時期，國家政治腐敗，宦官擅權於內，藩鎮割據於外，政權陷入嚴重危機之中，朝中改革與保守力量發生激烈對抗。劉禹錫與王叔文、柳宗元參與了“永貞革新”，以懲酷吏、罷宮市、免欠賦、禁額外加徵為主旨。革新失敗後，改革派遭到了無情打擊，參與“永貞革新”的王叔文、柳宗元、劉禹錫等被貶放外地，史稱“二王八司馬事件”。劉禹錫被貶為連州刺史後，途至荊南（今湖北江陵）時，朝廷又以刺史“不足償責”為由再貶為朗州（今湖南常德）司馬，沒有到達連州任職。10年後，他被召回長安任主客郎。遊玄都觀時寫了首梗為《遊玄都觀詠看花君子》的詩，因這詩“語涉譏諷、執政不悅”，劉禹錫再被貶為連州刺史。
身心受到重大打擊的劉禹錫來到了“天下山水，非無美好”的連州時，發現這裡是一個適宜發揮政治能力和文學才華的地方。
後來，幾經多次調動，劉禹錫被派往蘇州擔任刺史。當時蘇州發生水災，飢鴻遍野。他上任以後開倉賑饑，免賦減役，很快使人民從災害中走出，過上了安居樂業的生活。蘇州人民愛戴他，感激他，就把曾在蘇州擔任過刺史的韋應物、白居易和他合稱為"三傑"，建立了三賢堂。皇帝也對他的政績予以褒獎，賜給他紫金魚袋。
劉禹錫晚年回到洛陽，任太子賓客，與朋友交遊賦詩，生活閒適。死後被追贈為戶部尚書。 回答者：liujun427 - 大魔法師 八級 5-23 18:14 劉禹錫（772-842），字夢得，洛陽（今河南省洛陽）人，自稱為漢代中山王劉勝的後人。貞元九年進士，官至察御史。王叔文失敗，被貶為朗州司馬，後又任連州.夔州.和州等刺史，官至檢禮部尚書兼太子賓客。有《劉賓客集》，又稱《劉中山集》《劉夢得集》。
劉禹錫那樣講究書本上的古老出典，同時又對口頭文學的民間歌謠發生了新鮮事物感。他......
劉禹錫的生世
劉禹錫(772～842)，唐代文學家、哲學家。字夢得。洛陽（今屬河南）人，祖籍中山（今河北定縣）。他是匈奴族後裔，七世祖劉亮隨魏孝文帝遷洛陽，始改漢姓。父劉緒因避安史之亂，舉族東遷，寓居嘉興（今屬浙江）。劉禹錫出生在嘉興，19歲左右遊學長安。貞元九年與柳宗元同榜登進士第,接著又登宏詞科。貞元十一年登吏部取士科,授太子校書，開始踏上仕途。貞元十六年入杜佑幕掌書記，參與討伐徐州亂軍。十八年調任渭南縣主簿。次年任監察御史。貞元二十一年（當年八月改元永貞）一月，德宗死，順宗即位，任用王叔文等人推行一系列改革弊政的措施。劉禹錫當時任屯田員外郎、判度支鹽鐵案，與王叔文、王□、柳宗元同為政治革新的核心人物,稱為“二王劉柳”。革新只進行了半年,就遭到宦官、藩鎮的強烈反對。順宗被迫退位，憲宗即位。九月,革新失敗,王叔文被賜死。劉禹錫初貶為連州（今廣東連縣）刺史，行至江陵，再貶朗州（今湖南常德）司馬。同時貶為遠州司馬的共八人，史稱“八司馬”。元和九年十二月，劉禹錫與柳宗元等人一起奉召回京。次年三月,劉禹錫寫了《元和十一（一字衍）年,自朗州召至京，戲贈看花諸君子》詩，得罪執政，被外放為連州刺史。後來又擔任過夔州刺史、和州刺史。寶曆二年冬，從和州奉召回洛陽。二十二年的貶謫生涯至此結束。大和元年,劉禹錫任東都尚書省主客郎中。次年回朝任主客郎中。他一到長安，就寫了《再遊玄都觀絕句》，表現了屢遭打擊而始終不屈的意志。以後歷官蘇州、汝州、同州刺史。從開成元年 (836)開始，改任太子賓客、祕書監分司東都的閒職。會昌元年(841),加檢校禮部尚書銜。世稱劉賓客、劉尚書。詩歌創作 劉禹錫生前與白居易齊名,世稱“劉白”。白居易則稱他為“詩豪”,推崇備至。他的詩歌,傳誦之作極多。劉禹錫在元和十三年曾自編其著述為“四十通”，又刪取四分之一為“集略”。這是最早的劉禹錫集和選本，今都不傳。《新唐書·藝文志》載《劉禹錫集》40卷。宋初亡佚10卷。宋敏求蒐集遺佚，輯為《外集》10卷，但仍有遺漏。現存劉禹錫集古本主要有三種：①清代避暑山莊舊藏宋紹興八年(1138)董□刻本,題為《劉賓客文集》,屬小字本，今有徐鴻寶影印本。又淳熙十三年(1186)陸游據董本重刻，稱“浙本”。明清以來通行的刻本，基本上屬於這個系統。②日本平安福井氏崇蘭館所藏宋刻本，題為《劉夢得文集》,屬蜀大字本,今有董康影印本、商務印書館縮印本。③北京圖書館所藏宋刻殘本《劉夢得文集》一至四卷，建安坊刻本。明、清兩代的毛晉、惠棟、何焯、馮浩、黃丕烈等人曾對劉禹錫集作過初步的校勘工作,但多數是抄本,流傳不廣。現通行劉禹錫集版本：《四部叢刊》本《劉夢得文集》，《四部備要》本《劉賓客文集》，《叢書集成》本《劉賓客文集》。此外，尚有校點本《劉禹錫集》。 劉禹錫的生平事蹟，見於新、舊《唐書》本傳，唐韋絢編《劉賓客嘉話錄》（一稱《劉公嘉話錄》），記錄了劉禹錫晚年有關創作、學問等方面的談話，頗具資料價值。今人卞孝萱著有《劉禹錫年譜》，對劉禹錫的生平和各種史料多有考訂。
陋室銘》原文及譯文
原文：
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
譯文：
山不一定要高，有仙人（居住）就能天下聞名；水不一定要深，有龍（居住）就能降福顯靈。這（雖）是間簡陋的房子，好在主人有美好的德行。苔蘚給階前鋪上綠毯，芳草把簾內映得碧青。談笑的是淵博的學者，往來的沒有淺薄的人。可......
劉禹錫有《 》四十卷傳世
劉禹錫(772～842)，唐代文學家、哲學家。字夢得。洛陽（今屬河南）人，祖籍中山（今河北定縣）。他是匈奴族後裔，七世祖劉亮隨魏孝文帝遷洛陽，始改漢姓。父劉緒因避安史之亂，舉族東遷，寓居嘉興（今屬浙江）。劉禹錫出生在嘉興，19歲左右遊學長安。貞元九年與柳宗元同榜登進士第,接著又登宏詞科。貞元十一年登吏部取士科,授太子校書，開始踏上仕途。貞元十六年入杜佑幕掌書記，參與討伐徐州亂軍。十八年調任渭南縣主簿。次年任監察御史。貞元二十一年（當年八月改元永貞）一月，德宗死，順宗即位，任用王叔文等人推行一系列改革弊政的措施。劉禹錫當時任屯田員外郎、判度支鹽鐵案，與王叔文、王□、柳宗元同為政治革新的核心人物,稱為“二王劉柳”。革新只進行了半年,就遭到宦官、藩鎮的強烈反對。順宗被迫退位，憲宗即位。九月,革新失敗,王叔文被賜死。劉禹錫初貶為連州（今廣東連縣）刺史，行至江陵，再貶朗州（今湖南常德）司馬。同時貶為遠州司馬的共八人，史稱“八司馬”。元和九年十二月，劉禹錫與柳宗元等人一起奉召回京。次年三月,劉禹錫寫了《元和十一（一字衍）年,自朗州召至京，戲贈看花諸君子》詩，得罪執政，被外放為連州刺史。後來又擔任過夔州刺史、和州刺史。寶曆二年冬，從和州奉召回洛陽。二十二年的貶謫生涯至此結束。大和元年,劉禹錫任東都尚書省主客郎中。次年回朝任主客郎中。他一到長安，就寫了《再遊玄都觀絕句》，表現了屢遭打擊而始終不屈的意志。以後歷官蘇州、汝州、同州刺史。從開成元年 (836)開始，改任太子賓客、祕書監分司東都的閒職。會昌元年(841),加檢校禮部尚書銜。世稱劉賓客、劉尚書。詩歌創作 劉禹錫生前與白居易齊名,世稱“劉白”。白居易則稱他為“詩豪”,推崇備至。他的詩歌,傳誦之作極多。劉禹錫在元和十三年曾自編其著述為“四十通”，又刪取四分之一為“集略”。這是最早的劉禹錫集和選本，今都不傳。《新唐書·藝文志》載《劉禹錫集》40卷。宋初亡佚10卷。宋敏求蒐集遺佚，輯為《外集》10卷，但仍有遺漏。現存劉禹錫集古本主要有三種：①清代避暑山莊舊藏宋紹興八年(1138)董□刻本,題為《劉賓客文集》,屬小字本，今有徐鴻寶影印本。又淳熙十三年(1186)陸游據董本重刻，稱“浙本”。明清以來通行的刻本，基本上屬於這個系統。②日本平安福井氏崇蘭館所藏宋刻本，題為《劉夢得文集》,屬蜀大字本,今有董康影印本、商務印書館縮印本。③北京圖書館所藏宋刻殘本《劉夢得文集》一至四卷，建安坊刻本。明、清兩代的毛晉、惠棟、何焯、馮浩、黃丕烈等人曾對劉禹錫集作過初步的校勘工作,但多數是抄本,流傳不廣。現通行劉禹錫集版本：《四部叢刊》本《劉夢得文集》，《四部備要》本《劉賓客文集》，《叢書集成》本《劉賓客文集》。此外，尚有校點本《劉禹錫集》。 劉禹錫的生平事蹟，見於新、舊《唐書》本傳，唐韋絢編《劉賓客嘉話錄》（一稱《劉公嘉話錄》），記錄了劉禹錫晚年有關創作、學問等方面的談話，頗具資料價值。今人卞孝萱著有《劉禹錫年譜》，對劉禹錫的生平和各種史料多有考訂。