什麼是古典主義文學?

古典主義文學的介紹

古典主義是17世紀歐洲的主要文學思潮。它形成和繁榮於法國，隨後擴展到歐洲其他國家。 古典主義文學思潮是新興資產階級與封建貴族在政治上妥協的產物。16世紀，由於這兩大階級的衝突而爆發了長達36年的宗教戰爭，最後亨利四世成為國王就是這兩大階級妥協的結果。亨利四世為了安定局面，改奉天主教，1598年頒佈的南特敕令規定天主教是國教。同時，新建立的波旁王朝在17世紀上半葉一直奉行重商主義政策，促進了工商業發展。

古典主義文學 和 新古典主義文學 的代表作家及其作品，(新古典和古典的區別)

古典主義文學：古典主義是17世紀歐洲的主要文學思潮。它形成和繁榮於法國，隨後擴展到歐洲其他國家。古典主義文學思潮是新興資產階級與封建貴族在政治上妥協的產物，同路易十四的愛好和政策也存在密切關係。笛卡爾的唯理主義是古典主義的哲學基礎。古典主義文學的思想特徵是：第一，受到王權的直接干預，在政治思想上主張國家統一，反對封建割據，歌頌英明的國王，把文學和現實政治結合得非常緊密。第二，宣揚理性，要求剋制個人情慾。第三，尖銳地抨擊貴族的奢侈淫逸、腐化墮落，同時也批判資產階級的愚鈍、附庸風雅和想成為貴族的心理。第四，古典主義悲劇多以帝王將相、宮闈祕事為題材，繼承了古希臘悲劇的傳統，這是宮廷和貴族上層生活的折射。古典主義文學的藝功特徵：第一，從古希臘古羅馬文學中汲取藝術形式和題材。第二，有一套嚴格的藝術規範和標準，例如戲劇創作要遵守“三一律”，即情節、時間、地點必須保持“整一”等。第三，主張語言準確、精煉、華麗、典雅，表現出較多的宮廷趣味。第四，人物塑造類型化。古典主義文學以法國成就最大，發展到後期，暴露出明顯的侷限性，引發了一場“古今之爭”，這是對古典主義的清規戒律的一次挑戰。

古典主義文學的特點？

：（1）在政治上擁護王權，維護國家統一，具有鮮明的政治傾向。對王權的態度也存在矛盾，不是一味地頌揚。

（2） 唯理釘義。是一種崇尚理性的文學。

（3）在藝術創作上提倡師法古人，模仿古典，遵循一定的規則。這些規則中影響圈套的是“三一律”，即時間地點動作的三個統一。布阿洛說過：一部“要用一地、一天內完成一個故事，從開頭直到末尾維持著舞臺的充實。”這就是說：一個劇本的情節只能限制在同一事件，事件發生在同一地點，飲食的時間只能在二十四小時之內。

浪漫主義文學和古典主義文學的區別

1． 浪漫主義與古典主義區別

浪漫主義的歷史動力是多元的、離心的、而古典主義是一元、向心的；

對理性的態度；浪漫主義是鼓吹非理性、非道德，強調唯美，而古典主義崇尚理性、道德；

古典主義的創作目的是道德勸善，所塑造的人物是高大、崇高的貴族形象，而浪漫主義塑造的人物是畸形的、特殊的形象；

浪漫主義的形式是多變，語言是反規範化的，而古典主義的形式是嚴整的，典雅的，語言是規範化的。

第一，浪漫主義文學崇尚自我，具有強烈的個人主義傾向。在總體上對人的感性世界作了新的拓展，個性在自由精神鼓舞下張揚，塑造了充滿擴張慾望的“自我”，表達了強烈的個人主義願望。而古典主義擁護王權，有鮮明的政治傾向。

第二，浪漫主義強調感情的抒發，偏重理想的追求，有很強的主觀性。而古典主義文學崇尚理性和法則，反對個人感情的自由表達，浪漫主義則認為古典主義的理性原則是對作家創作的一種束縛，反對用理性觀念來認識現實，主張從想象與情感等主觀意志出發，追求創作的絕對自由。如雪萊的詩歌，理想色彩和抒情都十分明顯，例如《雲》等作品，抒情色彩濃厚，具有很強的主觀性。

第三，浪漫主義作家反對古典主義作家只注重歷史題材和宮廷生活，他們接受盧梭“返回自然”的主張和“泛神論”思想，著力於表現自然景物和鄉間的淳樸生活，歌頌和讚美大自然。例如濟慈的《秋頌》、雪萊的《西風頌》等，都是對大自然的讚歌。而古典主義的高乃依的《熙德》則從正面描寫了理性的勝利。

第四，浪漫主義善用誇張的手法，追求強烈的藝術效果。如雪萊筆下的普羅米修斯解放後的社會，這是作家頭腦中的主觀想象的產物，是對未來世界的構想。而古典主義則模仿古代，強調“三一律”，如拉辛的《安德洛瑪克》就是典型代表。

第五，浪漫主義重視民族傳統和民間文學，尤其是中世紀的民間文學，而古典主義則排斥民間文學，推崇古希臘羅馬文學，追求典雅崇高的藝術風格，尼古拉.布瓦格的詩體理論著作《詩的藝術》是古典主義的權威性作品。

古典主義文學代表作品？？

古典主義是17世紀歐洲的主要文學思潮。它形成和繁榮於法國，隨後擴展到歐洲其他國家。 古典主義文學思潮是新興資產階級與封建貴族在政治上妥協的產物。16世紀，由於這兩大階級的衝突而爆發了長達36年的宗教戰爭，最後亨利四世成為國王就是這兩大階級妥協的結果。亨利四世為了安定局面，改奉天主教，1598年頒佈的南特敕令規定天主教是國教。同時，新建立的波旁王朝在17世紀上半葉一直奉行重商主義政策，促進了工商業發展。

古典主義主要作品有：《勸慰杜佩裡埃先生》、《熙德》（1636）、《賀拉斯》（1640）、《西拿》（1642）、《波里厄克特》（1643）、《安德洛瑪克》（1667）、《費得爾》（1677）、《愛絲苔爾》（1689）、《阿塔莉》（1691）、《無病呻吟》、《偽君子》、《慳吝人》、《丈夫學堂》、《太太學堂》、《寓言詩》、《詩的藝術》（1674）、《霍烈夫》（1747）、《西納夫和特魯沃爾》（1750）、《俄文語法》（1755，1757）、《論俄文宗教書籍的裨益》（1757）等。

什麼是新古典主義文學？

1.從神話和生產力的關係看，它是生產力的低級階段的反映

從神話和時代特徵的關係看，它是氏族公社社會基本特徵的表現。

從神話和希臘宗教的關係看，它是希臘宗教崇拜的起源。

希臘神話的藝術特徵主要有三點：一、想象力極強。二、故事性極強。三、哲理性極強。

2.新古典主義推崇理性，強調明晰、對稱、節制、優雅，追求藝術形式的完美與和諧

3. 浮士德精神是一種永不滿足，不斷進取的精神。從形象學來說，他概括了西歐資產階級從文藝復興到19世紀，300年來間的精神探索。整個一部浮士德給我們的啟示是他把藝術上升到了一種浮士德精神，一種內在的自主驅動力。從小我到大我進取，超越自己的能力和極限，去完成偉大的歷史使命

5.哈姆雷特很有心計，在敵強我弱的惡劣情況下，他敢於針鋒相對地進行鬥爭，他擊破了奸王設下的—個個圈套：先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進行刺探和監視的把戲；又使王后發現天良；接著採用“調包計”除掉了奸王的兩個走卒，把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎；最後“以其人之道還治其人之身”，把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的鬥爭中，哈姆雷特都顯得形象高大。所以有評論說，《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲劇，此話不無道理。

但哈姆雷特決非“完人”。他雖然善於思索，卻優柔寡斷；他雖然受到人民的愛戴，卻並不相信人民。他說：“時代變得越發不像樣子，—個農民的腳趾竟然這麼靠近一個朝臣的腳後跟，擦傷了後者的凍瘡。”可見哈姆雷特的社會改革與農民所要求的變革相距甚遠。儘管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊佈新，但他總是鬱鬱不樂，遲疑不決，他始終是孤立的。

古典主義文學的基本特徵

古典主義文學思潮是新興資產階級與封建貴族在政治上妥協的產物。１６世紀，由於這兩大階級的衝突而爆發了長達３６年的宗教戰爭，最後亨利四世成為國王就是這兩大階級妥協的結果。亨利四世為了安定局面，改奉天主教，１５９８年頒佈的南特敕令規定天主教是國教。同時，新建立的波旁王朝在１７世紀上半葉一直奉行重商主義政策，促進了工商業發展。力量得到壯大的資產階級支持王權，使中央政府得以加強，抑制了貴族割據和分立的行動。路易十四繼續推行這一政策，他為了讓貴族俯首聽命，任命平民出身的柯爾柏和勒泰利耶管理財政，但是，他又讓大貴族擔任最高軍職和神職，以取得政策上的平衡。君主專制是作為文明中心、社會統一的基礎出現的。社會安定和統一是人心所向，大勢所趨，因為人民已經厭倦了戰亂。與此相應，１７世紀３０年代，流行一時的巴羅克文學迅速向古典主義文學過渡。波旁王朝為了加強對文學藝術的控制，建立了發放獎金、津貼和檢查的制常。１６３４至１６３５年建立的法蘭西學士院，目的是要在語言文學方面設立適應君主專制政治需要的統一規範。當高乃依的劇作《熙德》違反了三一律時，官方理論家夏普蘭就撰文加以干預。古典主義文學便是在這樣的政治氣候和文藝政策的條件下產生的。