端午節吃餃子的意義?
端午節是，為什麼吃餃子
我們的端午節一般都是吃粽子的，吃餃子可能是你們那邊的習俗吧
端午節為啥吃餃子
是吃粽子， 端午節是中國的傳統節日，每年農曆五月初五，我國各地都有吃粽子和賽龍舟的習俗。 人們都知道，這種世代相傳的古俗是為了紀念屈原的。而吃餃子是北方除夕之夜的習俗，當然也有它流傳的故事。不是說端午不能吃餃子，想吃也可以吃，現在很多東西想吃就可以買到了，不分時間的。
春節,端午,中秋的風俗,意義及文化內涵
春節又叫陰曆年，俗稱“過年”、“新年”。春節象徵團結、興旺，對未來寄託新的希望的佳節。據記載，中國人民過春節已有4千多年的歷史，它是由虞舜興起的。公元前兩千多年的一天，舜即天子位，帶領著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當作歲首，算是正月初一。據說這就是農曆新年的由來，後來叫春節。春節過去也叫元旦。春節所在的這一月叫元月。
正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等,自漢武帝太初元年始，以夏年（農曆）正月初一為“歲首”（即“年”），年節的日期由此固定下來，延續至今。年節古稱“元旦”。1911年辛亥革命以後，開始採用公曆（陽曆）計年，遂稱公曆1月1日為“元旦”，稱農曆正月初一為 “春節”。國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，“春節”民俗經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
臘月二十三，又稱“小年”，是民間祭灶的日子。民謠中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂"官三民四船家五"的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。
【臘月二十五】
舊俗認為灶神上天后，天帝玉皇於農歷十二月二十五日親自下界,查察人間善惡，並定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為“接玉皇”。這一天起居、言語都要謹慎，爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來年。
千燈節是蒙古族、達斡爾族的宗教性節日。蒙語稱“明幹卓拉”，意即千盞燈節。臘月二十五這一天，做“明幹卓拉”去廟裡點燃，認為點得越多越吉利。這一節日習俗，在新疆維拉特蒙古族中最為盛行。當地群眾在這天吃烤牛羊肉，舉行傳統的體育遊藝活動。
【臘月二十七】
傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準備迎接來年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的諺語。臘月二十六洗浴為“洗福祿”。
【臘月二十九】
除夕前一日，叫“小除夕”，家置酒宴，人們往來拜訪叫“別歲”。焚香於戶外，叫“天香”，通常要三天。
過趕年，土家族的傳統節日，也叫“調年會”。土家族比漢族提前一天或幾天過春節。
【臘月三十——除夕】
除夕是指每年農曆臘月的最後一天的晚上，它與春節(正月初一)首尾相連，又稱“大年三十”。“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農曆全年最後的一個晚上。故此期間的活動都圍繞著除舊部新，消災祈福為中心。
【正月初一】
春節俗稱“過年”，原名“元旦”，隋代杜臺卿在《五燭寶典》中說：“正月為端月，其一日為元日，亦云正朝，亦云元朔。”“元”的本意為“頭”，後引申為“開始”，因為這一天是一年的頭一天，春季的頭一天，正月的頭一天，所以稱為“三元”；因為這一天還是歲之朝，月之朝，日之朝，所以又稱“三朝”；又因為它是第一個朔日，所以又稱“元朔”。正月初一還有上日、正朝、三朔、三始等別稱，意即正月初一是年、月、日三者的開始。
【正月初二】
北方在正月初二祭財神，這天無論是商貿店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動。各家把除夕夜接來的財神祭祀一番。實際上是把買來的粗糙印刷品焚化了事。這天中午要吃餛飩，俗稱"元寶湯"。祭祀的供品用魚和羊肉。老北京的大商號，這天均大舉祭祀活動，祭品要用"五大供"，即整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色活鯉魚等，祈望今年要發大財。
財神中，范蠡、比干等稱為文財神，趙公天師、關羽......
關於端午節吃餃子的歇後語
【端午節歇後語】
端午節賣月曆——過時了
癩蛤蟆躲端午——躲得過初一，躲不過十五
端午節的黃魚——在盛市上
端午節後布穀叫——過時了
過了端午節劃龍船——過時貨
端午節吃餃子——與眾不同
資料來自百度
端午節吃餃子，與眾不同。是什麼生肖？
當然是龍了。端午節有兩個重要習俗，一個是吃粽子，另一個是賽龍舟。既然與眾（棕）不同，那麼就是賽龍舟了。
端午節吃餃子一一與眾不同
獨樹一幟。。。別具一格。。。哈哈
為什麼端午節不吃餃子
是呀，為什麼中秋也不吃餃子
你先了解一下，端午節是什麼回事吧
端午節的文化內涵是什麼
端午節，本名端午，又稱端陽、午日、端五、地臘、蒲節、 重午節、天中節、夏節、浴蘭節、女兒節、詩人節等別稱，是我國最大的傳統節日之一。
為什麼叫“端午”？“端”是“正”的意思。古人用《周易》【愛春秋，愛中華】卦中的十二個卦來表現一年十二月的陰陽二氣循環，這十二個卦叫做“闢卦”或“消息卦”。非常形象生動。
復卦（上坤下震） 一陽息陰 代表冬月 建子
臨卦（上坤下兌） 二陽息陰 代表臘月 建醜
泰卦（上坤下乾） 三陽息陰 代表正月 建寅
大壯（上震下乾） 四陽息陰 代表二月 建卯
夬卦（上兌下乾） 五陽息陰 代表三月 建辰
乾卦（上乾下乾） 六陽息陰 代表四月 建巳
姤卦（上乾下巽） 一陰消陽 代表五月 建午
遁卦（上乾下艮） 二陰消陽 代表六月 建未
否卦（上乾下坤） 三陰消陽 代表七月 建申
觀卦（上巽下坤） 四陰消陽 代表八月 建酉
剝卦（上兌下坤） 五陰消陽 代表九月 建戌
坤卦（上坤下坤） 六陰消陽 代表十月 建亥
從以上所列的表中可見，農曆五月對應地支中的“午”。“巳”、“午”、“未”三個月是夏季，夏季在五行中屬火，“巳”是火的出生狀態，“午”是火的極盛狀態，“未”是火的衰墓狀態。火氣到了極盛的狀態，也就是陽氣達到了極盛狀態，就會物極必反，陰氣開始產生。五月初五是五月的開端，從此之後，陰氣開始產生，並逐漸增強，是陽氣強盛的頂峰，又是陰陽變化的開始。大家都知道“否極泰來”這個詞，否卦（三陰在下，三陽在上）是七月，它的極限就是代表十月的坤卦（六爻全陰）；但是，與此相對應的還應該有個“泰極否來”，只是因為人們喜歡事情從不好到好，所以，不大提這個詞。泰卦（三陽在下，三陰在上）是正月，它的極限就是代表四月的乾卦（六爻全陽）。因為到了五月初五時，已經開始“泰極否來”，所以，中國人很重視這個轉變，而且要通過一些方法來消除陰氣開始強盛可能即將帶來的不祥之氣。
為什麼又把時間定為“初五”呢？一方面因為“五”與“午”諧音，“五”字所表達的意思就是天地之氣相交合，與“五”相對應的五行中的“土”又代表著轉化與過渡；另一方面，中國的“陰陽合曆（即農曆）”每月的開端並不是“初一”，而是根據那個月的“節”（二十四節氣中的節）來確定，比如一年的開始不是從正月初一開始，而是從立春那天開始，夏季不是從四月初一開始，而是從立夏那天開始，因此，夏季的開始結束是到夏至，初五前後正是夏至的時候。
從五月是陽氣極盛、陽氣是正氣來說，“端”是“正”的意思；從五月是陰氣開始的時候，所以也可以說是“初”的意思，因此，“端五”也可以稱為“初五”。因為“端五”的“五”字又與“午”相通，五月正是“午”月，因午是陽氣極盛而同時轉衰的時候，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，所以也稱重五或重午。因為端午是天地之氣陰陽轉化的過渡點，此前是一年中陽氣由初生到極盛，此後是陰氣從初生到極盛，所以又叫天中節。如此等等，還有很多，不再多加解釋。
關於端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說，起於三代夏至節說，惡月惡日驅避說，吳越民族圖騰祭說，等等。其中，紀念屈原說為這個節日增加了人文精神的內涵，應該是後起的；三代夏至節說是與我國的歷法緊密相關的，應該是較早的，雲塵子主張採用此說；惡月惡日驅避說與我國的歷......
端午節吃餃子與眾不同造句
我們要在端午節吃餃子，這會顯得我們與眾不同。
沒想到這次是在端午節吃餃子，果然是個與眾不同的好點子。
端午節吃餃子是我們的第一次嘗試，或許會有與眾不同的美好。