什麼玉石最有靈性?
什麼玉最好，最有靈氣。
看好壞！
1.就是看玉石的細膩，什麼叫細膩？細膩就是玉石的晶體，晶體大小取決玉石的好壞，晶體越小就越好，反之就不好。晶體是玉石內部的結構，有柱狀和交叉狀的小晶體，就是你拿燈照在玉石上看看有沒有像小雪片一樣的東西，雪片越大越不好。
2.看透明度，透明度也是很關鍵的，最好的玉石不會像玻璃一樣透。像冰一樣的感覺就已經很好了。也不透就越差。
3看顏色翡翠的顏色是要綠色最好次之是紫羅蘭色、黃、黑、瓜皮綠等。 和田玉白色，白的像羊脂一樣是最好，其次是黃、青、黑、糖色。
樓主你說的是緬甸帶回來的就是翡翠了！
樓主你說的玉最多的是岫巖玉最多！不過不是很值錢那！產的與最好的有兩個地方！1緬甸的翡翠2新疆的和田玉！
有靈性的玉
這是看個人怎麼認為 的有些人玉帶久了 感覺自己就像混為一體了
鑑別玉的方法 A．看色。
口訣：“色型不正，色浮無根”。
顏色邪的，閃！這個主要體現綠色上，如今很多的C，B+C都是以染綠色為主。其它顏色也有，給人的感覺是色不正，邪氣！
看不出色根的，閃！主要表現是顏色浮在表面上，沒有從裡到表的過渡，或過度不明顯。
B．看表面。
訣竅：橘皮現象和酸裂紋。
技巧：拿起手鐲，在燈光下（什麼光都行），調整手鐲的位置，撲捉手鐲表面的反光點，肉眼看表面有沒有凹坑和酸裂紋，有的話，新手馬上閃！注意不要把放大鏡拿出來，會被行家笑的！
C．看種質。
口訣：“種質不符”。
這主要是針對有些翡翠，它的顆粒很粗，但是整體上偏偏又給人一種水頭很長的感覺，這種現象就不應該是天然翡翠應有的現象。（當然，某些出現重結晶現象的翡翠除外）新手看到這種東西就快閃！老手再憑其他辦法判斷。
D．看紋理。
方法：拿起手鐲，對著光線，注意這個要透射光，（上面第三點不是用透射光）。如果，裡面的紋理很亂，嚴重的象網狀和樹根狀，新手，閃！老手，小心！
E．聽聲音。
步驟：1.準備一根瑪瑙棒，一條繩子。（一般商家都有的，一定要問他要，不要顧面子）
用繩子把手鐲吊起來，注意不要用手拿！！
用瑪瑙棒輕輕的敲手鐲，（注意，要以瑪瑙棒為準！硬幣，鑰匙，其他的DD，都是不準確的！）
聲音：
A貨的聲音清越悠揚，象風鈴的聲音一樣動聽！
B貨，指僅洗過地的翡翠。聲音，沉悶，沙啞。有些輕微酸洗的DD，聲音也清越，但是短促，不會出現悠揚的迴音！
C貨，聲音，沉悶，沙啞。就象拿起兩根鑰匙相互敲擊的聲音。
玉石真的有靈性麼
一是它能產生電流效應，也就是能形成所謂的磁場、能量；二是天然水晶能儲存、記憶某些信息。並且還能將這樣的信息擴大及傳遞，結合宇宙間我們未知的力量,進而達成我們的心願。
這是天然水晶有靈性(經過人們幾十年的接觸與體驗，瞭解到其實這所謂的靈性功能跟命相、星座學一樣，都是一種統計學，很早以前就有戶發現水晶的這個特性)“黃金有價，玉無價”。早在遠古的舊石器時代人類就已經認識了玉，從它的使用性逐漸認識它的靈性，從有價到無價，從……
也許有人說一塊石頭怎麼會有什麼靈性，那只是迷信之談。我是一個與玉有緣的人，與它相處十多年的結果是：我相信玉是有靈性的。我曾聽老人講了這樣一個傳說：古時候，又一位將士，英勇善戰，秉性純樸。一次，他看見一位乞討的老人，衣衫襤褸，面容憔悴，便起了憐憫之心，送了些銀兩給這位老人，希望它能回家安度晚年，老人在拜謝後送給將士一塊玉佩，說：“好心人，它會給你帶來好運的。”不久之後，這位將士遇到了一場前所未有的惡戰，他與眾猛將衝鋒陷陣，身邊的眾將被雨點般的箭射中，紛紛落馬，唯獨他一陣狂殺。大獲全勝後，他看見身後眾將士死傷無數，又看看自己的身上，發現新我處有幾個箭孔，趕忙脫下戰袍一看；胸前玉佩已經受傷；出現了裂紋，而自己的身體卻完好無損，原來敵人射來的幾支致命的箭均被王佩擋住。 玉佩保住了他的性命．從此以後，他倍加珍惜此佩，戴著它南征北戰，屢戰屢勝。最後官職升至大將軍。若干年後，他發現玉佩上受傷的裂紋已經全部癒合恢復了原狀，他認為此乃是神物也，故終生佩戴一直到死，殉葬在其胸前。這便是玉養人，人養玉，玉有靈性的理解之一。
玉在人在，玉亡人亡。這也許是兒時的一句戲言，但是至今我都深信不疑。我有一塊如意玉墜，“如意”一切如我心意。我曾對它說：我願意折壽以保我母親平安。也許是無意，也許是天意，我母親在一次煤煙中毒中倖免遇難，是我的玉在幫我護佑我的母親嗎?我甘願相信它的靈性。
人與人之間要求誠信，人與玉之間也要有誠信，只要你相信它、愛護它，它會以同樣的方式迴應你。
玉真的有靈性嗎？
是的，人能養玉玉也養人，一塊玉帶久了，裡面的雜質紋路就漸漸變淡直到消失。
在所有做首飾的材料中，玉與人最親也最近。金錢是錢，鑽石是價，而玉，是生命。將玉握在手中，輕輕地撫摸再撫摸，就象撫摸自己光滑的肌膚柔軟的心。你會發現玉是活的，有體溫有心跳，有溫潤的水份，正和著你的思緒在共鳴。
能夠讓玉常常貼著肌膚最好，玉不會辜負你絲絲縷縷的滋養，經過你手的玉，也必定會留住你生命的信息。
中國古人講收藏玉愛玉還講究養玉，所謂“養”的要點是：
1、避免與硬物碰撞。玉石的硬度雖高，但是受碰撞後很容易裂，有時雖然用肉眼有出裂，其實玉表層內的分子結構已受破壞，有暗裂紋，這就是大大損害其完美度和經濟價值了。
2、儘可能避免灰塵。日常玉器若有灰塵的話，宜用軟毛刷清潔；若有汙垢或油漬等附於玉面，應以溫淡的肥皂水刷洗，再用清水衝淨。切忌作用化學除油汙劑液。
3、儘量避免與香水、化學劑液、肥皂和人體汗液接觸。玉器接觸太多的汗液，會受到侵蝕，使外層受損，影響本有的鮮豔度。尤其是“玻璃地”翡翠、羊脂白玉，更忌汗和油脂。很多人以為翡翠愈多接觸人體，用汗液等溫潤會愈好，其實這是一大誤解。翡翠本身已晶瑩通透，無須再借助任何方法，也不可能有什麼辦法會使它更透亮。羊脂白玉若過多接觸汗液，則容易變成淡黃色，不再純白如脂。
4、玉器要避免陽光的曝晒，玉遇熱膨脹，會影響玉質。尤其是芙蓉玉、水晶、瑪瑙等受到高熱會發生爆裂，因此更忌接近熱源。
5、佩掛件要用清潔、柔軟的白布抹拭，不宜用染色布、纖維質硬的布料。這樣有助保養和維持原質。
6、玉質要靠一定的溼度來維持。尤其是水膽瑪瑙、水晶之類的玉器。
7、古玉怕冰。經常接觸冰，土門受損，玉理黯然不能顯出色沁。
8、玉忌腥，和有腥味的物體接觸，鹹味、腥味都容易傷害玉質。
9、有些人玩玉，喜歡用面油、髮油等摩擦，以為這樣便可以使古玉油潤。其實，這些油脂阻礙古玉透精光，變成一種“封閉”，而不能使之溫潤。因此把玩日久的玉，隔段時間就用熱水洗，退油保養，使玉能真正溫潤。
10、玉忌汙穢。滿手汙穢會使古玉的土門閉塞。
養玉是玉器收藏者最大的樂趣之一。
貼身而藏，精心呵護，經過天長日久的盤玩佩戴，就像是蝴蝶經過蛹的掙扎，玉逐漸蛻去了粗躁的土殼，恢復了往昔的靈性、潤澤、色彩，燦爛光華綻放在掌心，那種成就感是無可取代的。
盤玉非常的講究，一旦盤法不當，一塊美玉就會毀在自己的手上，所以收藏家們盤玉時格外的小心謹慎。清代大收藏家劉大同在其著述《古玉辨》中明確提出了文盤、武盤、意盤的概念，以後的收藏家們奉為圭皋。
文盤：一件玉器將她放在一個小布袋裡面，貼身而藏，用人體較為恆定的溫度，一年以後再在手上摩挲盤玩，直到玉器恢復到本來面目。文盤耗時費力，往往三五年不能奏效，若是入土時間太長，盤玩時間往往十來年，甚至數十年，清代歷史上曾有父子兩代盤一塊玉器的佳話，窮其一生盤玩一塊玉器的事，史不絕載。南京博物館藏一件清代出土的玉器，被盤玩得包漿鋥亮，潤澤無比，專家們估計這一件玉器已經被盤玩了一個甲子（60年）以上。
武盤：所謂武盤，就是通過人為的力量，不斷的盤玩，以祈儘快達到玩熟的目的。這種盤法玉器商人採用較多。玉器經過一年的佩戴以後，硬度逐漸恢復，就用舊白布（切忌有顏色的布）包裹後，僱請專人日夜不斷的磨擦，玉器磨擦升溫，越擦越熱，過了一段時期，就換上新白布，仍不斷磨擦，玉器磨擦受熱的高溫可以將玉器中的灰土快速的逼出來，色沁不斷凝結，玉的顏色也越來越鮮亮，大約一年就可以恢復玉器的原狀。但武盤稍有不慎，玉器就可能毀於一旦。
意盤：是指玉器......
玉有靈性嗎
在我國幾千年的文明發展史中，我們的祖先給我們留下了極為豐富的文化遺產，到現在，大部分經過歷代的科技革新已改變了原來的面貌，也還有一部分保持著原貌，被用作陳列、展覽來教育後人。換言之，祖先給我們留下的大量的文物，大部分已不在現實生活中使用；唯獨有一種東西至今人們仍然喜歡收藏它；佩戴它；追古朔今，黃金，鑽石都有一個單位可以來衡量、界定其價值，唯獨它沒有任何一個單位可以衡量其價值；它是什麼呢？它就是被人們稱之為具有靈性的寶物-——玉。說到玉的靈性，在中國最早的一部地理著作《山海經》中，記述了 這樣的神話，說：“密山之上，丹水出焉，其中多玉膏，其源沸湯，黃帝是食。玉膏之所出，玉色乃清，五味乃馨，堅慄精密，澤而有光，五色發作，以和柔剛，天地鬼神是食是饗，君子服之，以御不祥。”這是說，玉是中華民族的始祖黃帝的食品玉膏生成的。它有五色，質地緊密堅硬，潤澤有光，天地鬼神都以它為食品，如果君子食了，可以防止不祥。這一古老的神話證明玉是何等的珍貴，它同中華民族的始祖、天地鬼神連在一起。看來我們的祖先都認為玉是有靈性的。還 有一個傳說是這樣的：古時候，有一位將士，英勇善戰，秉性純樸，一次，他見一個乞討的老者，面容很悍，衣衫檻樓，便起了惻隱之，送了些銀兩讓老者回家安度晚年，老者在拜謝後送了他一塊玉佩說："好心人，它會給你帶來好運的。"不久，該將士便遇到了一場前所未有的惡戰，他與眾將勇猛地衝在前邊，身邊的眾將紛紛被箭射落下馬；唯獨他單槍匹馬衝入敵陣；一陣狂殺，大獲全勝。待他回頭看眾將士時，但見他們死的死，傷的傷，再低頭看自己的身上時，只見正心窩處有幾個箭孔，趕忙脫下戰袍一看；胸前玉佩已經受傷；出現了裂紋，而自己的身體卻完好無損，原來敵人射來的幾支致命的箭均被王佩擋住。玉佩保住了他的性命．從此以後，他倍加珍惜此佩，戴著它南征北戰，屢戰屢勝。最後官職升至大將軍。若干年後，他發現玉佩上受傷的裂紋已經全部癒合恢復了原狀，他認為此乃是神物也，故終生佩戴一直到死，殉葬在其胸前。這便是玉養人，人養玉，玉有靈性的理解之一。另外有一則民間故事，說的是一個蒙古族小夥子，心地善良，在一次放牧中救了一頭鹿。小鹿為了答謝救命之恩，從中吐出一塊玉石送與他，他回家後不慎將其丟到了羊圈，第二大地發現羊的數量倍增。然後他又將玉石放入糧罐，糧的數量也倍增……。此事被貪心的王爺知道後，他便千方百計的將玉石搶到了手，可是玉石到他手中後卻變成了真正的石頭……幾經周折，物歸原主，玉石又恢復了靈性，蒙古族小夥子就帶上它周遊於各牧場間，使眾多貧困的牧民都過上了幸福的生活……。看來少數民族也是堅信玉石的靈性的。另外在我國眾多的文學創作中也反映出了玉的靈性觀，最典型的當數中國古典小說《紅樓夢》，書中的男主人公賈寶玉，據說他出生時便口含通靈寶玉，此玉是他的命根子，玉在人靈、玉失人痴，從而衍生出了許多動人的故事……看來曹雪芹也理會了玉有靈性的觀念。以上這些傳說民間故事也好；文學作品小說也罷，統統都顯示出玉是有靈性之觀念。其實這種觀念在我國起源是很早的，在距今約5000年前的紅山文化和良諸文化中就出土有許多用於祭記的禮玉如：瓊、壁、鉞……。此外在其它的考古發掘中也得到證實在原始社會人們對玉已經是很崇拜的了。另外在中國古文字中也能體現出玉有靈性之觀念，如。以靈字為例，"靈"字的大意．原指神靈或是溝通人與神的女巫。其最初寫法是上邊是“雨”字頭，下邊是“巫”同時下邊又可寫為“龜”“龍”“鬼”還可以寫成“王”王即玉。在這裡巫、龜，龍、鬼、王是通用的，也就是說在溝通人神時，玉和女巫，靈龜，......
什麼樣的貔貅最有靈性
用料和自己的五行和生辰都有關係，但主要是發自心底的喜歡就好了，要和自己的雞格相互呼應，翡翠，玉，雞血，你自己問問自己最喜歡什麼，然後就帶什麼，要符合自性，我佩戴的是三足蟾，我家擺的也都是蟾，因為我喜歡，你喜歡什麼就帶什麼，別聽別人的，適合人家不一定適合你，還有，想發財努力是一定的，這個東西就是討個吉祥，求個心安，心誠則靈，希望我說的對你有幫助
有靈性的石頭有什麼？
相傳玉有靈性，還會選擇主人，身為科學家的羅博士認為可以科學解釋。“玉含有很多浮游的電子雲，可以吸取人體的陰氣，卻不會如水晶般不會釋放。電子雲長期接觸人體，吸取人體電磁場後，會生成靜電，令接觸的人有觸電的感覺。”他又指，電子雲受電磁場影響，會作出不同排列，色澤也因而變化。羅爾維認為白底清色的玉器，最適合剛開始收藏的人賞玩賞。因為這種玉器透亮而常見，較少有贗品。羅博士認為，玉石藝術品都由技巧純熟的雕刻師，以最好的玉石及翡翠雕刻而成，收藏家不會因為金融海嘯而降價出售。隨著東方的文化愈來愈受重視，他預期玉石的保值能力會繼續提高。玉石藝術珍品價值連城，真正的珍品都有證書，為免購買贗品，他認為可以從玉石的外觀和重量來分辨。“真正的硬玉顏色很實在，放在手上會變色，仿造的玉石顏色會顯得輕浮，而且天然的玉石都有瑕疵，完美無瑕的，大家就要提防。至於重量，將真玉石放在手上，會感到穩重，這是玻璃粉及水晶粉甚至其他石頭粉壓磨成的仿造玉石都不會有的。”羅博士又解釋，玉石分為硬玉及軟玉。硬玉主要產自緬甸，有白、黃、紅、綠色系，翡翠就是最好的硬玉。軟玉是新疆的和田白玉，屬於老玉，而軟硬玉的分別在於，硬玉的色澤會隨著佩戴者的體質不同而變化，軟玉只會愈帶愈亮，不會變色。他指收藏家一般較喜歡會變色的硬玉，清朝皇宮的皇親國戚及妃嬪都喜歡玩硬玉。硬玉開採分為山礦(山區)、水礦(河床)及海礦(內陸湖)，以水礦開採出來的硬玉最常見，海礦硬玉則要在內陸湖水底200公尺地方開採，因而較少見。玉石接觸水愈多便愈通透，山礦開採的玉石也就不通透。一般人視色澤通透的玉石為尚，但羅博士則指，罕見的玉石才有吸引力及收藏價值。
有靈性的翡翠玉石是什麼樣的
所謂靈性，有些虛無縹緲，更多的時候，可能停留在一中感覺，心誠則靈。靈性，其實在翡翠來說，可以理解為一種美感，一種天工和人工相結合，產生的美妙感覺。圖示：
那種玉最有靈性?
翡翠！！很有靈性！