既的古漢語意思?

文言文中"既″字是什麼意思。

既的古漢語意思

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① <動> 盡；完；終了。韓愈《進學解》：“言未～，有笑於列者曰。”

② <副> 後來；不久。《左傳?成公二年》：“～，衛人賞之以邑。”

③ <副> 已經，……以後。《廉頗藺相如列傳》：“～罷，歸國，以相如功大，拜為上卿。”

④ <副> 全；都；皆。《屈原列傳》：“楚人～咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。”

⑤ <連> 既然；既然是。《歸去來兮辭》：“～自以心為形役，奚惆悵而獨悲。” 《季氏將伐顓臾》：“～來之，則安之。”

⑥ <連> 與“且”、“又”、“亦”相呼應，表並列關係。《芙蕖》：“有風～作飄搖之態，無風亦呈嫋娜之姿。”《謀攻》：“三軍～惑且疑，則諸侯之難到矣。”

⑦ <副> 通“即”，就；便。《荊軻刺秦王》：“軻～取圖奉之。””

【既而】不久；過了不久。

【既且】已經過去。

【既望】農曆每月十六日。

【既夕】古喪禮土葬前最後一次吊哭的晚上。

文言文中既有哪些意思

人之立志：虛詞，無意義在古漢語中“之”字用法頗為複雜，“之”字在古漢語裡可作實詞，也可作虛詞，不同的語境裡“之”有不同的用法。 作實詞的“之”有兩種情況：一作代詞；二作動詞。 “之”字作動詞，意為“到……去”、“往”、“到”、“至”。如：“之矢靡它。”（《詩經風柏舟》）——到發誓沒有他心。“項伯及夜馳之沛公軍”（《鴻門宴》）——項伯於是連夜奔跑到沛公的軍營裡。“莊辛去之趙”，是說莊辛離開楚國到趙國去。“之”作動詞在古漢語中不很多，因而常借做代詞。“之”做代詞時，一般用作賓語，代人、事、處所，所代的對象大多出現在上下文中。做代詞“之”又分指示代詞和人稱代詞。 “之”作人稱代詞，可譯作“他們”、“她們”、“它們”，作賓語。如：“君為我呼入，吾得兄事之”（《鴻門宴》）；“放之山下，虎見之”（《黔之驢》）；“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之”（《列子湯問》）；“子晰，上大夫；女，嬖大夫，而弗下之，不尊貴也”（《左傳昭公元年》）；“此堯舜非弗欲也，不可得，故舉兵繩之”（《孫臏兵法見威王》）。從上面所舉例中發現，“之”作人稱代詞時所代的人稱在上下文中不一定有具體交代。這要根據語言環境進行判斷。 “之”作指示代詞，譯為“此”、“這”、“那裡”、“這樣”、“這個”等，此時，“之”可作定語，也可作賓語。如：“故為之說”（《捕蛇者說》）；“之二蠢又何知”（《莊子逍遙遊》）；“曰：否，以粟易之”（《孟子.許行》）；“不學自知，不問自曉，古今行事，未之有也”（《論衡實知》）；“得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚”（《老子十三章》）；“之主者，守至約而詳，事至佚而功”（《荀子王霸》）；“異哉，之歌者非常入也”（《呂氏春秋舉難》）。從上面例中看出，“之”作指示代詞時，多用在名詞前。w 由上看出，“之”作人稱代詞時，一般在動詞之後。第二，作為人稱代詞的“之”要根據上下文仔細體會、靈活翻譯，如“人非生而知之者”的“之”，其上下文都找不到先行詞，它是泛指“知”的對象，即知識、道理等，可略而不譯，也可根據上下文之意譯為“知識或道理”。第三，“之”活用為第一人稱要譯為“我”，如“幸來告語之”（《西門豹治鄴》）；“君將衰而生之乎”（《捕蛇者說》）等。 “之”作為虛詞有四種用法：助詞、連詞、介詞、語氣詞。 1.助詞“之”的用法有五種情形：①用在修飾語和被修飾語之間，使二者組成偏正短語，表示前後兩項的各種關係，可據情況靈活譯出。如“人之患在好為人師”（《孟子離婁上》），句中的“之”用在修飾語和被修飾語之間，表領屬關係，譯為“的”。②用在動詞和他的賓語之間，起著把賓語提前的作用，以達到強調的目的，可不譯出。如“女罪之不恤，而又何清焉？”（《左傳昭公二年》）。③用在表示時間的副詞後面，表示時間的持續等狀態。如：“頃之，煙炎張天，人馬燒溺者甚眾”（《資治通鑑漢紀，獻帝建安中三年》），可譯為“不一會兒”。④用在主語和謂語之間，取消句子的獨立性。如“不知東方之既白”（《東坡全集赤壁賦》），可不譯出。⑤用在副詞後面，謂語或主語結構的前面，表示語氣的加強和語調的延長。 如“邇之事父，遠之事君”（《論語陽貨》）。 2.“之”作連詞，它不像“且、以、而、則”等連接謂語性詞組或句子，構成聯合關係，而是連接定語和中心語，組成偏正結構，表示領屬性或修飾的關係，在意義上相當於現代漢語助詞“的”。①連接定語和中心語。如“今陛下能得項籍之頭乎？”（《史記留侯世家》），連接名詞定語“項籍”和名詞中心語“頭”。②連接主語和謂語，使主語結構轉變為定中關係的名詞性短語。不過，這種結構形成必須在句中充當主語、賓語、判斷句謂語......