怎麼看一個人的格局?
有什麼區別》怎麼才能看出一個人的格局
如果判斷用神忌神是這麼簡單的事,那人人都能成劉伯溫了。
判斷喜用神和忌神之前,要先斷身旺身弱,定格局,然後才是斷喜用神和忌神.
每一個步驟的學問都足夠寫一本書了。
說一個人的格局怎樣，格局什麼意思？
一個人的格局和什麼有關係？
一個人的格局和以下因素有關係：
1. 膽量 2.智慧3. 使命感4.見識5.愛心6.責任心7.眼光。
膽量。一個人做事必須具備一定的膽量，有了膽量，機會到了眼前才能抓得住，否則，當機會來到的時候，猶豫不決、瞻前顧後，大好機會將會錯失，到頭來空留遺憾。
智慧。一個人能不能抓得住隱藏在事物表面下面的規律，顯示了一個人是否擁有智慧。我們在處理事情的時候，往往被事物表面錯綜複雜光怪陸離的表象所迷惑，做事情不能抓住事情的本質，以及事物發展的規律做事，被事物的表象牽著鼻子走，到最後只能陷入被動和失敗。
眼光。一個人看待事物要長遠，才能走的遠。人無遠慮必有近憂，如果只盯著眼前看，勢必有些目光短淺，有些事情在當前來看，雖然沒有好處，但是從長遠發展卻是千秋大計，因此我們就必須放棄眼前的利益，著眼長遠發展。事物發展規律有時候表現的也是一個曲曲折折，有時候還需要倒退以後再前進。如果只能前進，而不能以退為進，我們違背了事物規律也會遭遇失敗。一個人眼睛能看到的地方是視線，眼睛看不到的地方是眼光。
見識。一個人擁有了足夠的信息量，在外面見過了世面，才能提高自己的見識。而有了見識，才能理解自己不能理解，明白不能明白的事情，對事物發展方向和規律才能有個正確的把握，才能對未來有更好的判斷。
愛心。俗話說有大愛，做事無障礙！一個人做事，如果能做到大公無私，一心為民，一心為公，他的格局肯定大。無論是儒家、道家、佛家，都在弘揚愛心，有了愛心，我們道德就高尚了，我們就脫離了低級趣味，成為一個純粹的人。儒家思想中“獨樂樂，與人樂樂，孰樂？”，道家思想中“既以為人己愈有，既以與人己愈多”，佛家思想中的眾生平等，發菩提心等，我們可以看出無論儒釋道的那一家，聖賢們都有統一的認識。當你放下你的私心為別人的時候，你內心自然而然就會充滿快樂！幫助別人，內心就充滿了坦然愉悅和淡定。
責任心。有了責任心，就有了擔當的勇氣。相反也就會放大我們做事的格局
使命感。一個人來到這個世界上，不能只為自己，要活出這一輩子的價值，要活出生命的意義。當我們離開這個世界的時候，我們才會無怨無悔，才會沒有這輩子碌碌無為而感到悔恨。有了使命感，我們就不會為自己的得失計較，才會活的大氣，才能成大事，有使命感的人，格局自然是大的。
一個人的格局怎樣才能大起來
不要盲目追求大格局，通常一個人不併不需要什麼大格局。最合適的永遠是得體。得體也可以解釋為中庸。
如何描寫一個人的格局
一部從側面描寫兩種格局、兩代房奴的現實紀實小說，圍繞時代房奴造就的社會、家庭壓力展開的一場親情、愛情之間的較量。也藉此機會祝願天下所有女人們節日快樂！健康幸福！
今天是我們公司發工資的日子，手裡攥著一大摞嶄新的百元大鈔，心裡甭提多高興了。下班後就到馬路對面等公交，等了半天連個車影都沒有，估計公交車在前面那個路口又槎住了，沒辦法，堵啊！其實在我的腦海裡曾多次閃現過打車的念頭，但是很快就如流星劃過長空一樣轉瞬即逝。最終還是耐著性子等了下去，好長一段時間沒打過車了。
好不容易捱到家，推開門，見老婆正在廚房忙活，我雖然也是累得恨不得躺在沙發上連氣都懶得出，但是考慮到老婆也是上班挺辛苦的，我就踱到廚房打下手了。
我按每月的慣例跟老婆說，今天發工資了，明天你把這錢都存起來交月供。因為每次都是把我工資大多半存起來並交房貸，日常生活費就花老婆的錢。
餐桌上飯菜雖然算不上豐盛，但今天老婆已經格外狠心多加了兩個菜了。想以前老婆花錢大手大腳的樣子，再看看現在心裡真不是一種滋味。現在我們幹什麼都得精打細算，比如老婆買菜也儘量多去農貿市場講講價，多在家裡做飯吃。想著想著，讓我回到了我們談戀愛時候那種都市小資的生活情景，出門以“的”代步，逛商場，泡咖啡館，旅遊……既甜蜜又無憂無慮，而結婚後卻儼然另一番景象。
“丁——零——”一陣刺耳的電話鈴聲把我從美好的記憶中拉回來，老婆接的電話。
“小雨，媽來電話了。”老婆衝我喊了一聲。我甩下筷子去接電話，但是我心裡有一種特殊的感覺，因為母親基本上沒事是不打電話的，所以我一聽到母親的電話自然是又喜又驚。
“媽，怎麼了，有事嗎？”我非常小心的問母親。
媽是一個非常爽快的人，說話開門見山：“我想到你們城裡住幾天，明天就坐火車。”我有心想問母親怎麼想起要看兒子來了，可話到嘴邊又咽了下去。
我想問是因為母親雖然住得離北京很近，但是卻從來沒有進過我們家。想當初我們剛裝修完搬進這個新房時，我們夫妻二人特意回老家去接爸媽過來住一段，可是母親這個人很要強，從來不願意麻煩別人，最終我們倆只好遺憾的獨自回家。我和母親生活那麼多年，我太瞭解她了，或許這也是她愛我們的一種方式吧！就這樣我們已經結婚兩年了，母親還沒有來過我們新家。
我欲言又止是因為母親怎麼會突然要來北京呢？我是丈二的和尚摸不著頭腦，怎麼都想不通。老婆在一旁調侃式地搭訕道：“你媽這是怎麼了，過去死活不來，今天不請自來？”
老婆也只是在我面前這麼一說，我自然不會當回事，話雖然有點糙，但是對於一向執拗的母親來說我覺得這樣說最能符合我們的心情了。媳婦和母親雖然一起相處的日子不多，但她絕對是一箇中國傳統的好兒媳，她對媽的孝順我這做兒子的毫不懷疑。
見老婆這麼一說，正合我意，回了一句：“是啊，媽也不知道怎麼了？咱們現在也沒有要孩子啊！”因為媽以前說除非我們有了孩子才有可能幫我們來帶孩子，想到孩子的事過去也和母親鬧過不愉快，她哪裡知道我們不是不想要，我們實在要不起啊！我們也只能趁現在年輕多奮鬥幾年。
“莫非你媽想明白了？人老了就容易思念不在身邊的親人。要不就是和你爸吵架了？”
“別瞎說，我媽怎麼能和我爸吵架呢？”我雖然心裡也犯嘀咕，但是我絕不允許老婆這麼說，我顯然有點護老。
第二天，火車站。
火車站永遠是那麼多人。我和老婆商量了一下，決定讓老婆請假去接母親。
母親將近20年沒到過北京了，這麼多年過去，看到北京這麼大的變化自然心裡一震，滿眼都是各......
說一個人沒有格局是什麼意思
可能是不夠容人，對別人的事太計較，放寬心，不要太計較和自己無關的事,沒有遠大的抱負。
一個人什麼為格局
三個瓦工砌牆，一個說我在蓋房子，二個說我在建設美麗城市，三個說我建設美麗國家。
一樣的工作，但是站的高度不一樣，這就是格局
面相如何看格局大小
初學相學的人往往很難看出詳細的情況和內容，但可以從格局上看出大方向的特點。
相學中的格局多達上百種，這裡選取其中最易瞭解的富、貴、壽、福、成、敗、夭進行講述。
一富格，形丰神安，氣旺聲揚，眉長耳大，鼻豐面方，脣紅齒白背厚腰直，腹垂臍深，等等，這些特點早已講過多次，相信不用解釋大家也知道怎麼個情況。
二貴格，上長下短（上身長下身短），眼帶神光，氣清色明，掌方指長，人小聲大，面短鼻長，頭角稜突，皮滑肉豐。
其實貴格之人，主還是一個神和氣上面，而額頭和鼻子的成形往往給予了某種成就高低容易的標誌。
三壽格，雙顴貫耳，聲音清長，命門光澤，齒堅光潔，耳後骨高，年壽隆起，腦後枕豐，法令深長，耳眉長毫，背肉高厚，胸口平整，為壽相。
這裡面有許多術語需要解釋一下，雙顴豐隆一直向後伸至耳部與耳孔前的命門連為一體則為雙顴貫耳，耳背後的軟骨叫壽骨，突起者長壽，鼻樑上，印堂下為山根，山根下為年上，年上下為壽長，統稱為年壽，鼻樑挺直就是年壽隆起，腦後有玉枕骨豐滿高聳者長壽，耳朵內的毛和眉毛細長者多壽，現代人很多不看重壽，壽也是福的一種直觀表達，更是能否享受的代表。
四福格，耳高過眉（內耳外翻則無福），聲有餘音，面生和氣，眉目秀麗，星辰朝拱等。
星辰朝拱，是為面部五星六曜之說，如何朝拱又須長篇大論了，實則簡單的說，就是該豐滿的地方豐滿，該圓厚的地方圓厚。
五成格，正面開朗，城郭圓收，眼光聚集，三停隆闊，聲音宏遠。
所謂正面開朗，就是鼻直面方，如臉骨尖突，山根斷折，雙眉交集，這些都不為開朗之說，城郭是古人將面部看作一個城池的狀態，大家都知道古時的城防，城要在城牆之內，面也是如此，比如一個人額頭下巴尖削，又或耳朵招風，都視為突破了城防，城將難守，其實成格就是代表這種人目標明確，做事踏實謹慎，處事良好，人生的目標穩步前進。
六敗格，天凸地削，骨節粗惡，面帶塵埃，聲弱氣晦，行步輕挑，言語刻薄。
天凸就是頭頂向上凸起而不圓，地削當然就是指腮和下巴尖細無肉，骨節粗沒問題，但是要有粗有細，有的人骨粗一致，則多貧苦，就是這個道理。面帶塵埃不是說臉上有灰，而是指麵皮如蒙上一層灰的樣子，主成事不足敗事有餘。
七夭格，肉重骨弱，兩目無神，兩耳低小，皮薄筋露，神短氣促，肩削身瘦麵肥，皮如崩鼓，背坑腰軟，面斑項細，腳長身短，有聲無音。
夭就是不長久，意思就是活不長了，難養活，古時醫學和生活狀態落後，夭折率很大，只有靠多生來維持子嗣，從來夭都和貧和弱兩者分不開，雖然現代生活條件好了，孩子的成活率大幅提升，但命可以延長，卻無法完全改變弱的特點，特別表現在精神和人生態度上，身體弱還可以後天補救，精神上的衰弱則是過度透支生命的表現，同樣，肩削身瘦麵肥，皮如崩鼓，皮薄筋露，則是心性刻薄難以容人容事，性急多燥的特點，往往這種人難過四十。
一個人的格局是什麼意思
就是看事情很全面，很有遠見，能顧全大局，目光長遠
怎麼看出一個人格局比較大？
不要盲目追求大格局,通常一個人不併不需要什麼大格局。最合適的永遠是得體。得體也可以解釋為中庸。
說一個人的格局大是什麼意思
就是看事情很全面，很有遠見，能顧全大局，目光長遠