皇上寵幸什麼意思?
皇帝寵幸妃子後“去”和“留”是什麼意思?
意思就是留不留皇帝留在妃子體內的精液，換句話說就是要不要讓這個妃子懷孕了。如果同意那就說留，如果不同意就會讓嬤嬤按住妃子的某個穴位使精液流出，再喝一碗避子湯藥。
嬪妃進御之事，是內廷的一件要務，如在外廷皇帝上朝一樣重要。對於
皇帝來說，後者可以免去，而前者一日不可或缺。後宮有專人負責辦理、記
錄寢妃進御之事。
周代已有負責君主陰事的陰令。漢代的掖廷令“晝漏不盡八刻，白錄所
記推當御見者”。就是在夜晚來到之前，記上當日誰侍御寢。東漢以後這件
〖文章來源: 春秋中文網 中國深宮實錄——深宮女性生活 47iTgH〗
任務由宦官負責。各個朝代，宮中都有一本備忘錄，專記皇帝御幸之事，以
備日後查考。如同外廷大臣克盡職守一樣，負此職的宦官也是一絲不苟。
北魏文成帝偶然登樓四望，見平城宮內有一位美人。文成帝問左右的人，
“此婦人佳乎？”眾人一致贊同。於是，文成帝走下白樓，向美婦人走去。
二人宿於齋庫。該女李氏因此懷孕。
日後皇太后查問，恰有守庫者在庫牆上記下了當時的時間和事件，兩相
核對，無差錯，李氏懷的這個胎得到了承認。由此可知，皇帝辦事固然隨心
所欲，記錄者也能捕捉到蹤影，守庫者本不負責此職，事關重大，也得及時
記錄。
明代，文書房宦官負責記錄皇帝每晚寢宿所在及所幸宮嬪名字。女官彤
史，負責記錄后妃宮女被幸於皇帝的寢所。看來，明代是雙重記錄，宦官與
女官，各根據皇帝、后妃宮女的形跡，分別記錄。
明神宗最初偶然御幸宮女王氏，事後隱諱不言。後來王氏有了身孕，太
後急於抱孫，查驗了文書房的記錄，然後向神宗說起此事，神宗不願承認。
太后遂命人將內起居注拿來讓他看，神宗才不得已承認了。神宗這種態度是
因他不再對王氏感興趣，但明代慣例，宮女被幸後懷孕就要進封為妃。他不
願封王氏，只想矇混過去。
后妃宮女的佩物——環，在皇帝的御幸制度中有一定的意義。“環”與
“還”同音。后妃在侍寢時尋問皇帝何時回去不直言，而是用佩玉鳴佩環，
問：“何時大刀頭”？這又拐了一道彎，因環系於刀頭，使用刀頭代指環。
如后妃宮女遇月經，不能侍寢時，也不能直言，而是以丹注面，灼然為識。
蜥蜴因其特有的用途被稱為“守宮”。蜥蜴被用硃砂餵養於器皿中，因
以硃砂為食，身體盡赤，食滿七斤以後，將其搗成碎末。用這些赤色粉末塗
在或點在宮女肢體上，可以終身不滅，但有房事時則滅。李賀《宮娃歌》中
有句詩“蠟光高懸照紗空，花房夜搗紅守宮。”
下朝後走向後宮的皇帝，腳步有些徘徊，打不定主意去找誰，今夜宿在
何處。風流皇帝唐玄宗開元、天寶年間，後宮女子多至四萬，不知道怎樣安
排她們為他服務。後來，玄宗想出了一個辦法，每天將一群宮嬪集中在一起，
讓她們投骰子，投中者中最優勝者，當夜侍寢。私下裡宦官把骰子稱為銼角
被皇帝寵幸是什麼感覺
專指皇帝一個人對女人或者男人的特別傾心喜歡。我常常想，與“寵幸”對應的詞是什麼呢?既然是喜歡，皇帝特別的喜歡對象，是不是也應該有一個詞來描述受寵幸者的愛呢?找來找去只有一個奇怪的詞“受寵若驚”，難道意思是說，皇帝的愛讓人很驚訝嗎?我的師弟語言學博士鳳翔說，這個驚字是被驚嚇的意思!天，皇帝的愛難道是災難嗎?居然讓被愛者受到驚嚇?年輕的鳳翔笑逐顏開，說這只是一個比喻，可是比喻是什麼意思?是皇帝太大太重太深情?哈，是沒有人可以回報皇帝的愛，他的愛給人一種命運，不能禮尚往來，不能相敬如賓，還不能甜言蜜語。嗯，最可怕的是不能甜言蜜語錦心繡口，也不能再愛其他人和物，不能愛自己。 小說和故事中的皇帝愛許多女人，或者還愛某個獨特的男人，但是，這些被寵幸的人們，沒有誰曾留下日記與回憶錄，似乎得到寵幸是一個天大的祕密，不可外洩。我常常好奇地想，他們到底是什麼樣的體驗呢? 十多年前在承德避暑山莊，面對皇帝的臥室，我想入非非，想，如此美麗散發著芬芳的楠木叢中的臥室，不發生愛情，或者謀殺，僅僅用來休息避暑，是不是有點浪費? 得到的史料解說，皇帝在此寵幸妃子。那麼，果然皇帝以避暑為名來享受愛情了。當是之時，妃子們如學生宿舍住宿，選中其中一名，採用香薰玉體，再由太監背至皇帝臥室的小側門。小側門僅夠苗條標準美女進入，不多出一點空間。此妃需俯身潛行通道再入皇帝臥室，然後從一個指定的被角上床，再然後，約二個時辰，與皇帝在一起，接受皇帝寵幸，將來能不能生下龍子，就看她這二個時辰能不能幸運地懷上龍種了。 我不能想象，辦公之後凌晨上床的皇帝，還有多少心情仔細研讀一個美麗身體和一個也是人的內心世界。寵幸似乎是他一個人的心情，為所欲為的行動，他的受寵幸者，籠罩在他的浩浩蕩蕩皇恩之中，如蟻如草木，無聲音無氣息，唯有香薰的迷醉和清醒，等待報時的聲音把她從寵幸中喚醒，回到漫長的時日中等待下一次相同。 在歐洲的阿爾卑斯山脈中，有一處聖潔美麗的天鵝湖，湖邊有德國俾斯麥時代的皇宮城堡，是一座充滿夢幻與愛情的城堡，因為當時皇帝很年輕，有著祕而不宣的同性戀情結，他全部的戀人都是與自己一樣俊美的年輕男人。他把他們都帶到他為他們建立的美麗城堡，對他們進行集體寵幸。這樣的寵幸流傳到民間，不久之後就成為了謀殺的傳奇，人們在湖水裡看到了荒淫無度的年輕俊美的皇帝的屍體。 寵幸，從哪個角度我都找不到感覺，情感的感覺會是什麼樣呢? 法國傳教士巴德尼Jean-Denis Attiret經澳門到北京，在乾隆年間進入皇宮。由於他畫得一手和朗士寧一樣漂亮的畫，也許他長得比朗士寧更吸引皇帝，加上他不那麼會中文，幾乎只能沉默不語地工作，就被永久地留在了乾隆身邊，用西洋人的筆，畫中國意趣的畫，畫乾隆皇帝意圖中的人物或者山水畫。他死於畫畫過程，年僅六十一歲。雖然北京的正福寺留有他的墓地，這世間知道和了解他的人卻比晨星還稀少。遠離自己的祖國，沒有自己的後代，他所信奉的耶穌會則早已解散。他曾經才華橫溢，他曾經思索精神生活而獻身宗教，他的曾經，最令我震撼的，卻是他在給朋友書信中談到的與皇帝相處生活的感受。他似乎是唯一讓我體會到了寵幸感覺的一位孤獨的法國人。 他在給朋友信中寫道：我受到了中國皇帝的善待，～～因為被皇帝當面召見，或者是經常能見皇帝並與之交談，對於一名中國人來說，這已經是一種最高犒賞了。人們可能不會相信，我會受到每天都能見到他(乾隆)的犒賞。如果您排除幾塊絲綢小禮品，或者是其他某種不值錢的東西之外，那麼幾乎就是我自己工作所獲得的全部報償。 ......
寵幸是什麼意思 嬪妃侍寢潛規則只為了獲得寵幸
中國古代宮廷中的有著許許多多祕而不宣的私密事情，侍寢皇帝也就是侍候帝王睡覺，便是其中之一。由於歷代皇帝及宮廷大都對外界祕而不宣，因而使得侍寢皇帝之事似乎也就成為了宮廷之外人們私下裡談論的神祕話題了。
據一些資料記載，在中國古代宮廷中，因為嬪妃太多，帝王為了決定自己某一夜宿的侍寢人選，嬪妃為了從中博得皇帝的寵幸，也發生過許多令今人匪夷所思的事。
在唐朝開元年間，骰子作為一種賭具，曾在宮中被稱之為“媒人”。據說是皇帝不耐煩為挑擇嬪妃侍寢而勞心費神，就讓嬪妃們自己擲骰子來決定誰是待寢者。風流天子李隆基還特意發明了一種“蝶幸”法，即讓嬪妃們在頭上插滿鮮花，然後將親自捉來的蝴蝶放飛，這個蝴蝶停在誰的頭上，誰就能得到皇帝大人的一夜之幸。除此，還有令嬪妃擲金錢以賭嬪妃的“投錢賭寢”法，使嬪妃們競相捕捉流螢，以先得螢蟲者受幸的“螢幸”法，有向嬪妃發射香囊，以中者得幸的“香幸”法，等等，花樣繁多，不一而足。
在中國古代，大多數嬪妃對於侍寢只能抱以聽天由命、無可奈何的態度。但也有一些宮中女子對侍寢採取主動出擊的積極態度，以種種方式爭取侍寢，以圖獲得帝王的寵愛。在南朝時，宋文帝的潘淑妃就是一個很有心計的女子，她在悄悄地等待機會，當她得知宋文帝以“羊車望幸”法擇妃侍寢之後便生出了一個主意。原來，宋文帝喜歡駕著羊車在後宮別苑任意行走，羊車停在哪個嬪妃的住所前，文帝就在此留宿。潘淑妃就來個投羊所好，在門外的屋檐上插以青竹枝，地上灑以鹽汁。羊很喜愛這兩樣東西，它遠遠地望見潘淑妃門前的青竹枝，嗅到鹽味，便直奔而來，舐地銜枝，逗留不去。宋文帝慨嘆道
:“羊都因為你而徘徊，何況人呢?”於是，就常到潘淑妃房中過夜，潘淑妃早就精心打扮好了等候著，一見文帝進來，自然殷勤侍候，百般獻媚，從此愛傾後宮。
一些聰明的嬪妃也會很巧妙地向皇帝自薦。宋代的李宸妃原本是侍候章獻太后的小宮女。有一次，宋真宗偶爾經過時想要洗手，李宸妃趕緊抓住這個機會，巴結地端起盥洗器具前去服待。皇上見她膚色潤美，就與她聊了起來。於是，李宸妃趁機對宋真宗說
:“昨晚忽然夢見了一個羽衣之士，光著腳從天而降，對我說:給你生個兒子。”真宗皇帝此時正在為沒有兒子犯愁呢，聽了李宸妃的話之後，挺高興地說:“那麼就由我來成全你吧。”李宸妃因此而得幸，隔年就生了一位皇子。
有時嬪妃之間也會相互引薦。宋代的喬貴妃和韋妃入宮後共同待候鄭皇后，兩人情同手足，並約定“先貴勿相忘”。喬貴妃後來先得幸於微宗，便向徽宗推薦韋妃，使韋妃由此而得幸。也有的嬪妃的初次侍寢似乎是歪打正著。傳說，元順帝的寵妃程一寧，是以歌哀怨宮詞得幸的。程一寧在得寵之前，怒憤頗多，時常在夜深人靜之際，登樓倚欄，唱出詞意哀怨的宮詞，唱得音語咽塞，情極悲愴。有幾次，恰好被元順帝聽見。順帝深受感動，對人說
:“聞之使人不能不悽愴，深宮中有人愁恨如此，誰得而知，蓋不遇者亦眾也。”於是，就駕車往程一寧的住所去了。
帝王的一時糊塗加上寵妃的任性，有時也會鬧出所謂誤幸之事來的。一夜，漢景帝欲召幸程姬，偏巧程姬有月事，不願侍寢，就把自己的侍者唐兒打扮一番去見景帝。景帝喝得酩酊大醉，真假莫辯，以為唐兒就是程姬，一番恩受纏倦之後，竟然使唐兒懷孕了。
中國古代的宮中佚聞，飽含著宮中女子多少辛酸的淚水。她們原是被養在宮中以備皇帝一人洩慾的玩偶或傳宗接代的工具。然而，由於皇帝所豢養的宮中女人實在是太多了，皇帝本人選擇
侍寢也要頗費一番工夫，
所以，就連這種被皇帝一時的玩弄，也成了她們一個難以期冀的機會。這足以充分暴露了中國古代封建制度的極端殘忍和宮嬪制度的慘無人道，在今天必須加以完全......
古代皇帝臨幸妃子是什麼意思
特指皇帝與嬪妃同宿。元代馬致遠 《漢宮秋》第二折：“妾身王嬙 ，自前日蒙恩臨幸，不覺又旬月。” 蔣敬生《南包公》第五回：“皇帝要到哪個妃子宮裡住宿，不能叫住宿，要叫臨幸。”而妃子們就會在這種時候盡力為皇帝生一個孩子，以換取皇帝的重視以及後宮的權力。所以，皇帝和妃子發生性行為也叫“臨幸”。
古代皇帝寵幸妃子叫翻什麼牌
綠頭牌
古代宮廷中有許多妃嬪等待著皇帝去寵幸,多得連皇帝也記不清,所以皇帝所寵愛的妃子都各有一張綠牌,即末端染綠的名牌，即綠頭牌.
老皇帝臨幸小宮女，古的臨幸是什麼意思
臨幸（King visits a place），專有名詞，特指古代帝王親自到達某處；也特指皇帝與嬪妃同宿。
詳細解釋
1.謂帝王親臨[(of king) visit (a place)]。帝王車駕所至曰“幸”，故稱。 南朝宋劉義慶《世說新語·識鑑》：“晉武帝講武於宣武場，帝欲偃武修文，親自臨幸，悉召群臣。”《新五代史·雜傳·王峻》：“ 峻於樞密院起廳事，極其華侈，邀太祖臨幸。” 明餘繼登《典故紀聞》卷三：“ 太祖造觀心亭成，親臨幸焉。”
2.特指皇帝與嬪妃同宿。元代馬致遠《漢宮秋》第二折：“妾身王嬙，自前日蒙恩臨幸，不覺又旬月。”蔣敬生《南包公》第五回：“皇帝要到哪個妃子宮裡住宿，不能叫住宿，要叫臨幸。”而妃子們就會在這種時候盡力為皇帝生一個孩子，以換取皇帝的重視以及後宮的權力。所以，皇帝和妃子同房也叫“
臨幸”。
皇帝寵幸妃子後“去”和“留”是什麼意思?
意思就是留不留皇帝留在妃子體內的精液，換句話說就是要不要讓這個妃子懷孕了。如果同意那就說留，如果不同意就會讓嬤嬤按住妃子的某個穴位使精液流出，再喝一碗避子湯藥。
男朋友對你說寵幸是什麼意思
皇上寵幸嬪妃你懂的吧，你應該明白，故意裝糊塗