壬在十二生肖代表什麼?

壬在十二生肖中指的是什麼生肖

壬申 壬午 壬辰 壬戌

十二生肖，壬中辛定月是什麼生肖

你的提問只有天干沒有地支，確實無法解答。請參考！

壬戎曰十二生肖屬什麼

子（鼠）醜（牛）寅（虎）D（兔）辰（龍）巳（蛇）午（馬），未（羊）申（猴）酉（雞）徐（狗）亥（豬）十二生肖源於何時，至今難以精細考試。長期以來，很多人將“論衡”的最早記載十二生肖的文獻。 “論衡”是唯物主義思想家Han王充經典。 “論衡身體潛能”載：......“寅，木也，其鳥，徐虎，土也，其鳥，狗也......下午，馬子，鼠刀酉，毛雞，兔也.......海，豬也。沒了，羊，丑牛.......八，蛇。沉，猴子。“以上引文，只有11種十二生肖，龍是誰失蹤。該書“言毒篇”說：“辰為龍，有蛇，E，F分別位於東南，讓他們完成十二生肖，十二地支與十二生肖的附件如此完整，並與為什麼做。今天同樣

取十二生肖

“春官·馮相禮記”載：。？“掌一零零二年十歲，十兩個月裡，十有二辰，十幾天，28位明星，辨其敘事是天位。 “時間分為12漸進的，一門學科十二年，一年十二個月的12小時計算。”國語·晉語四“載：”黃帝之子25，它被命名為十個四個12姓。 “即使是皇帝的妻子也有”12名婦女，韓荀爽傳“中說：”“：”於是天子娶十二金釵，天它的數量;諸侯有以下四則運算，它的下了。 “

近年來，神農架地區發現的漢創世史詩”黑暗“，其中有一個關於月球的起源故事。”時代的開始，玄黃騎著獸旅行中遇到的混亂女神。圍繞兩個包子，大包子女媧，有十個人中有12個的小髻的女人。玄黃說：“這是一場革命人間天堂的上帝，主宰宇宙。 “所以，當他們被命名，有一對夫妻，陰陽。男子集體天工，女人是塵世。 “關於月球，講玄黃神，神，女神，陰陽，天地說起創世神話故事，農曆的”身世“推蘇很長。

雜誌天堂的地方，古代總是以天主要幹呼籲從母親十幾天，那麼相應的十二地支暱稱十二個子勇漢代“訂單章句”：“大五徑向採礦感悟，佔建鬥綱，所以開始對於A和B來命名日期，該幹;在五月的名稱，為子醜支持。農曆匹配到60。 “大黃帝的半徑為部長，這裡被稱為六十年的66年來，服用十天干為了比賽的最小公倍數和幹十二地支和支持，已經由60年來，周排名。 .....癸亥至六十權，只是乾枯的樹枝被用來最後一個，然後重新啟動腸是六十年來，這個週期被稱為一個週期，其中每個天上出現了六次，五次每個地支出現。

十二生肖的產生，有一個背景在天文學原始時代，我們的祖先經歷交替的週期寒熱在宋代洪皓“沙漠宋吉文”載：“女真舊絕小，正朔的少，我不知道誰的民皆日曆，問則曰'我看到草地上幾次男裝，長滿了草一青為一歲也。 “宋代孟珙”蒙韃備錄“也記載：”綠草按照他們的習俗歲，有人問他的年齡則曰攜多款草。 “鑑於一天發現另一個月亮週期可以用來測量歲的長短，發現12歲是一個月圓之夜，這一發現是初步日曆的最準確的結果之一，”十二“將被認為是傳達神的“大數天。”天需地支為伴，日月相對，相對的世界，非“十二”莫屬。

後代丑牛.... ..徐狗亥豬許多動物世界，為什麼古人選擇了十二種動物生肖

清劉鹹“廣陽雜記”引李長卿“鬆霞館說”：“孩子，為什麼鼠也？曰：天開於子，不耗其氣不開。鼠，蟲也消耗。所以晚上又集中，足以讓考生有老鼠，老鼠的兒子。為了提供在醜，牛也開放的東西，這麼丑牛。生活在寅，有生殺害。殺人者，虎，寅誰怕也。莫羅真棒虎，所以殷虎。罪犯，等待日出。日本體外，含農曆兔的精緻，同時，故犯屬兔。當陳誰卦三月，正線GDI下雨，所以陳龍。帕特誰卦四月，在草茂，而蛇花。此外，並非在路上巳時蛇，它是一條蛇。肯尼斯誰陽極和一個陰影復生。馬，健康和離開地面，陰類也，故午屬馬。沒有羊的時候啃草和卓，它不是羊。申時日落猿啼和支腿是，讓命運的例子，混亂是瘋狂猖獗，所以適用一隻......

什麼是壬日，什麼是壬時？

想知道這個得知道十天干十二地支，所謂十天干就是甲、乙、丙、丁。。。。壬、癸，是用來計日子的符號，也可用來計年和月及時辰，配合十二地支，及咱們說的十二生肖，子、醜、寅、卯等。從甲子到癸亥是六十個數，所以有六十花甲之稱。你說的壬日，壬時是其中的一個日子和時辰，就好比現在說的星期三、或者是12點一樣。

壬戎癸亥是什麼生肖

你好，是牛，牛年出生的人是有條不紊的，屬牛人堅持固定的模式，尊重傳統觀念，總是精確地按照人們所期望的去做，致使人們都可以預料到屬牛人的行動。一絲不苟的屬牛人懂得只有按步就班地做事情，才能永遠立於不敗之地。

區十二生肖代表什麼

十二生肖，是由十一種源於自然界的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成，用於記年，順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。 在多個國家和民族被廣泛使用。 　　來源歷史 　　介紹 　　用12生肖紀年，在我國至少在南北朝時開始了。《北史·宇文護傳》中，記載了宇文護的母親寫給他的一封信，信中說：“昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇。”表明當時民間已有12生肖的用法了。 但是，12生肖的來歷如何呢?我國古籍中記載，我國古代的中原地區，最初使用的是“干支 紀年法”，即用10個天干符號甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12個地支符號子 、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合來紀年。在我國西北地區的少數遊牧民族則以動物來紀年。《唐書》中記載：“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。”另外，《宋史·吐蕃傳》中也記載說，吐蕃首領在敘事時，以物紀年，所謂“道舊事則數十二辰屬日，兔年如此，馬年如此。”以後，在中原同少數民族的交往中，兩種紀年法相 互觸合形成現在12生肖。正像清代趙翼在《陔餘叢考》中指出的那樣，“蓋北俗初無所謂子 醜寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”這種關於12生肖來歷的解釋，已經被許多人認可。 　　另外，關於12生肖來歷的說法還有：洪巽的《陽谷漫錄》中說，12地支中位居奇數者，以動物的指或蹄也為奇數相配，如子位居首位，與它相配的鼠為5指，地支中居偶數位的，則取相屬之偶數以為名，如牛與醜相配，為4爪。葉世傑在《草木子 》中，把12生肖的來歷解釋為：術家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠無牙、牛無 齒、虎無脾、兔無脣、龍無耳、蛇無足、馬無膽、羊無瞳、猴無臀、雞無腎、犬無胃、豬無 筋、人則無不足。” 　　其它的說法還有種種。諸如：黃帝要選拔12種動物在天上按時值班……通過競賽而選中了鼠 、牛、虎等12種動物；12生肖來源於原始社會一些氏族的圖騰崇拜；12生肖可能是從天竺引 進的；或28個星宿分佈周天，以值12個時辰。每個星宿都以一種動物命名。從每個時辰值班的動物中挑選某種常見的作某一年的代稱等等，不一而足。 　　儘管人們不能確定12生肖的確切來歷，但因為它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用至今，成為古人留給我們的一種仍有實用價值的寶貴遺產。 　　神話傳說 　　十二生肖的由來流傳著一個神話傳說： 說玉皇大帝想選出12種動物作為代表，然後他就派神仙下凡跟動物們說了這件事，又定了時間在卯年卯月卯日卯時到天宮來競選，來的越早的排的越靠前，後面的排不上。而那個時候的貓和老鼠還是好朋友。貓愛睡覺但他也想被選上，所以就叫老鼠到時候叫他。可是老鼠一轉頭就忘記了。老鼠去找老牛，說他起得早跑得快，叫牛到時候帶帶他。老牛答應了。 那個時候的龍是沒有犄角的，而雞是有犄角的。龍就跟雞說，雞已經很漂亮了，用不著犄角，叫雞借他。雞一聽龍的奉承，很高興，就把犄角借給了龍，並叫龍競選後記得按時還他。龍滿口答應了。 到了卯年卯月卯日卯時，眾動物紛紛趕向天宮，而貓還在睡覺 。 鼠坐在牛的背上。到達天庭後，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就說老鼠最早到達，讓老鼠排第一；老牛排第二；老虎也隨後到了，排第三；兔子也到了，排第四；龍來得很晚，但他個兒大，玉皇大帝一眼就看到了他，並看他這麼漂亮，就讓他排第五，還說讓他的兒子排第六，可龍很失望，因為他兒子今天沒來。這時後面的蛇跑來說：“他是我乾爸我排第六！我排第六！”蛇就這麼排了第六；馬和羊......

教 十二生肖代表什麼意思

介紹

用12生肖紀年，在我國至少在南北朝時開始了。《北史·宇文護傳》中，記載了宇文護的母親寫給他的一封信，信中說：“昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇。”表明當時民間已有12生肖的用法了。 但是，12生肖的來歷如何呢?我國古籍中記載，我國古代的中原地區，最初使用的是“干支 紀年法”，即用10個天干符號甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12個地支符號子 、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合來紀年。在我國西北地區的少數遊牧民族則以動物來紀年。《唐書》中記載：“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。”另外，《宋史·吐蕃傳》中也記載說，吐蕃首領在敘事時，以物紀年，所謂“道舊事則數十二辰屬日，兔年如此，馬年如此。”以後，在中原同少數民族的交往中，兩種紀年法相 互觸合形成現在12生肖。正像清代趙翼在《陔餘叢考》中指出的那樣，“蓋北俗初無所謂子 醜寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”這種關於12生肖來歷的解釋，已經被許多人認可。 另外，關於12生肖來歷的說法還有：洪巽的《陽谷漫錄》中說，12地支中位居奇數者，以動物的指或蹄也為奇數相配，如子位居首位，與它相配的鼠為5指，地支中居偶數位的，則取相屬之偶數以為名，如牛與醜相配，為4爪。葉世傑在《草木子 》中，把12生肖的來歷解釋為：術家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠無牙、牛無 齒、虎無脾、兔無脣、龍無耳、蛇無足、馬無膽、羊無瞳、猴無臀、雞無腎、犬無胃、豬無 筋、人則無不足。” 其它的說法還有種種。諸如：黃帝要選拔12種動物在天上按時值班……通過競賽而選中了鼠 、牛、虎等12種動物；12生肖來源於原始社會一些氏族的圖騰崇拜；12生肖可能是從天竺引 進的；或28個星宿分佈周天，以值12個時辰。每個星宿都以一種動物命名。從每個時辰值班的動物中挑選某種常見的作某一年的代稱等等，不一而足。 儘管人們不能確定12生肖的確切來歷，但因為它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用至今，成為古人留給我們的一種仍有實用價值的寶貴遺產。 木雕十二生肖神話傳說

十二生肖的由來流傳著一個神話傳說： 說玉皇大帝想選出12種動物作為代表，然後他就派神仙下凡跟動物們說了這件事，又定了時間在卯年卯月卯日卯時到天宮來競選，來的越早的排的越靠前，後面的排不上。而那個時候的貓和老鼠還是好朋友。貓愛睡覺但他也想被選上，所以就叫老鼠到時候叫他。可是老鼠一轉頭就忘記了。老鼠去找老牛，說他起得早跑得快，叫牛到時候帶帶他。老牛答應了。 那個時候的龍是沒有犄角的，而雞是有犄角的。龍就跟雞說，雞已經很漂亮了，用不著犄角，叫雞借他。雞一聽龍的奉承，很高興，就把犄角借給了龍，並叫龍競選後記得按時還他。龍滿口答應了。 到了卯年卯月卯日卯時，眾動物紛紛趕向天宮，而貓還在睡覺 。 鼠坐在牛的背上。到達天庭後，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就說老鼠最早到達，讓老鼠排第一；老牛排第二；老虎也隨後到了，排第三；兔子也到了，排第四；龍來得很晚，但他個兒大，玉皇大帝一眼就看到了他，並看他這麼漂亮，就讓他排第五，還說讓他的兒子排第六，可龍很失望，因為他兒子今天沒來。這時後面的蛇跑來說：“他是我乾爸我排第六！我排第六！”蛇就這麼排了第六；馬和羊也到了，他倆你讓我我讓你的：馬兄你先，羊兄你先，他們推來推去的，玉皇大帝看他們這麼有禮貌，就讓他們排了第七第八；猴子本來排三十幾的，可是他憑自己會跳，就拉著天上的雲朵跳到了前面，排到了第九；接著雞狗豬也紛紛被選上。 競賽結束後貓才......

十二生肖都是什麼

現代公認：

子鼠(zi shu)

丑牛(chou niu)

寅虎(yin hu)

卯兔(mao tu)

辰龍(chen long)

已蛇(si she)

午馬(wu ma)

未羊(wei yang)

申猴(shen hou)

酉雞(you ji)

戌狗(xu gou)

亥豬(琺ai zhu)

十二生肖:洽:代表什麼

1、天干五行分為陰與陽，具體是：庚金 、辛金、甲木、乙木、丙火、丁火、戊土 、己土、壬水、癸水 2、十二生肖是由十 一種源於自然界的動物即鼠、牛、虎、兔 、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說 中的龍所組成，用於記年，順序排列為子

丑牛、寅虎、

鼠、

馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、

3、《三命通會》論支幹源流曰：夫幹猶 木之幹，強而為陽；支猶木之枝，弱而為 陰。昔盤古氏明天地之道，達陰陽之變為 三才。首君以天地既分之後，先有天而後 有地，由是氣化而人生焉，故天皇氏一姓 十三人，繼盤古氏以治，是曰天靈淡泊， 無為而俗自化，始制干支之名，以定歲之 所在。其十干曰：於逢、旃蒙、柔兆、疆 圉、著雍、屠維、

；十二支曰：困敦、赤奮若、攝提格、

於、執徐、大荒落、敦洋、協洽、

噩、閹茂、大淵獻。蔡邕獨斷曰：“幹，幹 也。其名有十，亦曰十母，即今甲乙丙丁 戊己庚辛壬癸是也；支，枝也。其名十有 二，亦曰十二子，即今子醜寅卯辰已午未 申酉戌亥是也。”謂之天皇氏者，取其天開 於子之義也；謂之地皇氏者，取其地闢於 醜之義也；謂之人皇氏者，取其人生於寅 之義也。故干支之名在天皇時始制，而地 皇氏則定三辰，道分晝夜，以三十日為一 月，而干支始各有所配。人皇氏者，主不 虛王，臣不虛貴，政教君臣所自起，飲食 男女所自始，始得天地之氣而有子母之分 ，於是干支始有所屬焉。

於天，俯觀法於地，中觀萬物與人，始畫 八卦以通神明之德，以類萬物之情，以作 甲歷而文字生焉。逮及黃帝授河圖，見日 月星辰之象，於是始有星官之書。命大堯 探五行之情，佔鬥綱所建，於是始作甲子 配五行納音之屬。

壬戌的壬是什麼意思

中國傳統紀念方式，按天干和地支組合而成，前面的壬是天干，後面的戌是地支。。。天干一共十個，甲乙丙丁。。地支十二個，子醜寅卯。。。地支你熟悉，配十二生肖的，如寅虎 戌狗