不必的古今異義?
古今異義
不必- 古：不一定 今：用不著、不需要
是故弟子不必不如師的不必古今義
今義：不需要。
古義：不一定。
無論的古今異義
古意：不用說,（更）不必說.——詳見《陶淵明集》桃花源記.
今意：不管；不論.假設條件關係的連詞,表示條件不同而結果不變
韓愈的師說裡面的古今異義詞有哪些
古今異義
學者 古義：求學的人,讀書人.如：古之學者必有師.
今義：有專門學問的人.
句讀 古義：句子停頓的地方.如：句讀之不知.
今義：看字發出聲音
小學 古義：小的方面學習.如：小學而大遺,吾示見其明也.
今義：對兒童、少年實施初等教育的學校.
眾人 古義：一般人,普通人.如：今之眾人,其下聖人也遠矣.
今義：許多人.
所以 古義：特指代詞“所”+介詞“以”,相當於“用來……的”.如：師者,所以傳道授業解惑也.
今義：表示因果關係的連詞.
不必 古義：不一定.如“是故弟子不必不如師”.
今義：用不著,不需要.
古今異義那四個就好，其他不用
走在現在就是走的意思
古代走是跑的意思
如此的古今異義
芳草鮮美 鮮美 古義：鮮豔美麗 今義：（味道）新鮮
阡陌交通 交通 古義：交錯相通 今義：交通運輸
率妻子邑人來此絕境 妻子 古義：妻子兒女 今義：指男方的配偶，老婆
來此絕境 絕境 古義：與世隔絕的地方今義：沒有出路的地方
無論魏晉 無論 古義：不要說，更不必說 今義；不管（連詞）
說如此 如此 古義：像這樣今義:這樣
緣溪行 緣 古義：沿今義：緣故，緣分
餘人各復延至其家 延 古義：請今義:延長．延伸
後遂無問津者 津 古義：渡口這裡問津指探訪。 今義：口液
桃花源記古今異義的詞
.古今異義
無論（古義：不要說，(更)不必說；今義：多為連詞，表示條件不同而結果不變）
妻子（古義：妻子和兒女；今義：對已婚男子的配偶的稱呼，指妻子）
絕境（古義:與人世隔絕的地方；今義：沒有出路的境地）
鮮美（古義：顏色鮮豔美麗；今義：指食物味道好）
交通（古義：交錯相通；今義：各種交通運輸和郵電事業的總稱)
不足（古義：不值得、不必；今義：不夠） 注：今義也有不值得的意思，例如 ：不足掛齒 間隔（古義：隔絕； 今義：兩個地方分隔開）
儼然（古義：整齊的樣子； 今義：形容很像）
緣（古義：沿著 ；今義：緣故，緣分）
津（古義：渡口。指訪求、探求的意思。 今義：口液）
外人（古義：特指桃花源外的人；今義：局外人）
如此（古義：像這樣；今義：這樣）
彷彿（古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子；今義：似乎，好像）
開朗（古義：地方開闊，光線充足；今義：樂觀，暢快）
扶（古義：沿、順著；今義：攙扶，用手按著或把持著）
志（古義：做標記；今義：志氣）
延（古義：請；今義：延伸，延長）
悉（古義：都；今義：熟悉）
鹹（古義：全；今義：一種味道）
既（古義：已經；今義：關係連詞，既然）
尋（古義：隨即，不久；今義：尋找）
向（古義：以前的，舊的；今義：方向）
果（古義：實現；今義：果實，結果