向財神求財疏文怎麼寫?
哪有請財神疏文？
有人說“財神很難請，請了也不一定理你”；有人抱怨“只請來了一尊財神像，沒請來財神”。這是很多請財神者的共同感受， 為什麼財神請不來？為什麼財神不眷顧自己？也許，這其中的奧祕就在於一紙疏文。 事實上，“疏文”具有神奇，玄妙的作用。疏文從類型可分為兩個大的部分，即陽事與陰事道場，請財神屬於陽事道場。開財門有疏文，補財庫有疏文，請財神可以不用疏文嗎？網上財神廟長虹大師告訴你：請財神為什麼必須用疏文，這就是請財神專用用疏文。 正式的疏文格式，一般都是法師自用祕藏不傳，許多家庭去廟宇請財神，很少也廟宇能提供合乎儀軌的請財神專用疏文。許多廟宇，甚至連疏文都沒有。為造福眾生，網上財神廟提供本站獨家設計疏文文稿祕製而成請財神專用疏文，並經長虹大師親自開光，祈望大家皆能借助此專用疏文開運旺運、祈福求財、請財神進門！ 請財神為什麼必須用疏文？ 1、簡單地說，疏文就是凡人祈求於神仙的文函， 是以文字形成的章表文函，是溝通仙凡之間的橋樑。疏文是信仰神仙，敬天祭祖語言信息的表達形式，是人們將自己所求的事由，通過叩拜，存思天神恩佑；用筆墨於紙，徹於琅函，焚化後由神職司（年月日時）四值功曹，飛雲捧送架起仙凡之間的橋樑，從而溝通人與神（祖）所表達的願望，來實現人們所祈求的目的。 2、道佛兩教都強調以誠心為本，以疏文表奏為媒介，可見疏文的重要性。欲天地神祇人鬼知所行之法，必有所受之也，無施而不可也。所謂必有所受，就是說口說無憑，需要文表。 3、疏文的宗旨為“宣演道法，利世之津樑也”。其中的請禱之詞、表奏、牒札已經專業法師分門別類，疏文“園融條暢，敷詞要於確切，議意主於懇誠”，使人捧而讀之未嘗不嘆斯道之大有，而神天之無不可格也。不管是道教法會還是佛教道場，使用專用疏文自然“祈福福至，禳禍禍消”。 4、請財神其旨在於請禱，必須以憑藉者疏意也，勿褻瀆神靈。 經雲：蓋意感自內心懇誠，意以疏動格神明，固心則必誠。也就是說，在正規祈福、祭祀、請神禮儀中，除了必備的香燭供品及紙錢以外，還必須準備一份正式的疏文，疏文是上呈給神明的正式公文，焚後由四值功曹飛捧送達天庭，藉以向神明傳達心中所求之願望，是對神明或無相界表達最虔誠禮敬之心的重要工具，具有不可替代的玄妙的作用。 網上財神廟長虹大師告訴你：不要以為疏文只是一紙開光的文書，它更是一種信念，一個契約，一個承諾，一個鏈接仙凡之間的紐帶。你不理財，財不理你，不用疏文來稟明財神，財神如何眷顧你？請財神必須寫疏文，列出你的姓名八字、居住地址，簽上你的名，對天地立下誓言，讓財神可以明鑑。 網上財神廟（在線財神網 www.caishen66.cn ）原創文章。未經許可，請勿轉載。
求迎財神接財神疏文怎麼寫
應該去詢問老人
請財神專用疏文
匿名者具牛酒於文武財神老爺金身駕前，禱曰：吾輩乃財迷至深者，朝思之暮想之，唯利是吾輩圖之也。萬望神靈護佑，叫弟子財源廣進，日進斗金。最好是天下金銀盡歸我手，窮死天下人。如是，弟子必重修廟宇，再塑金身。弟子誠惶誠恐，頓首百拜，伏惟尚饗。
五路財神疏文行號是什麼
五路財神賜財開運招財疏文
伏 以
日 吉 良時 天地開張 道光普照 神威顯赫 天道無私 萬神朝禮 一心誠敬 神之格恩 三界遙聞 神必降臨
今 據
**省**市** 區**路**號
信士 年 月 日 時現運 歲
偕閤家人等涓取今日 年 月 日 感念五路財神 神威顯赫有求必應來到
廟宮寺殿堂誠心俯拜備辦清香 清茶 水果 鮮花 燈燭 菜敬 紅龜 紅圓紅 圈 發粿 三牲酒禮 五路財神燈 七星燈 天官錢 改厄錢 元神錢 補運錢 花仔錢 添壽錢 壽生錢 金錢 天錢 甲馬 神馬 雲馬 改年經 財寶神衣 八路開運金八路招財金 財子壽發財金 天庫 地庫 水庫 天官賜福發財金 五路接財神金 偏財開運金 財神開運金 招財進寶金 天金 尺金 壽金 二五金 太極金 五路發財金 五路開運金 大金財寶 小金財帛祈福迎祥還庫補庫添庫化做光明路燈照回貴人顯功貴人相助賜財賜福賜祿
伏 願
五路財神慈悲降真祥納受供養
祈 願
以此供燈及金銀財寶之功得添補弟子 創業困難 交易難成 事業不順 理財失調 財氣不足 家庭失和 夫妻反目 事事失調
恭 望
五路眾財神慈悲 神威加持 所求如願 助弟子 惠賜十方貴人相助補財庫 招財開運 財運亨通 生意興旺 事業順利日日進財 月月得利 年年順境 閤家平安
呈疏人
天運 年 月 日 叩疏奉申
請財神時焚化的疏文和紙錢如何處理？
把灰拿出去倒往河或溪或海里就行。
接財神疏文書寫在哪裡紙?
黃表紙。不可有汙染，若無黃表紙，可用乾淨的紙。最重要的要有恭敬的心，向善的心。以心為紙，以恭敬為筆，以善為墨，所寫表文定能上達天庭
2016年年接財神怎麼接沒有文疏文疏怎麼辦
中國人接財神都是在三十晚上，12點前，不要文疏。如想辦文疏那種，如；請財神像，文財神或武財神，得根據你的生辰八字來定，或者上廟升疏，需要填寫文疏，如還債或求財文疏。但一句話，佛家最反對是貪，只要你功德到了，福報自然給你。阿彌陀佛
2015年書寫請財神疏文用什麼顏色的筆
最好用毛筆，一得閣黑色墨水。
如何寫疏文?
疏文是以文字形成的章表文函，是溝通仙凡之間的橋樑，不論個人所求， 還是國家大事都可為之。從疏文類型可分為兩個大的部分，即陽事與陰事道場。
疏文的書寫格式、文字編排都有嚴格的規範要求，其內容語言也比較嚴謹。 更要注意寫清神仙的宮闕與其聖號，必須相稱。一般疏文在神仙的聖誕日都要祝壽慶賀，上章拜表，或黃道吉慶日為善信做祈福等齋醮活動。
疏文的種類可以分飛吉祥疏（表）和超度疏（表）兩種。吉祥疏表：請福延生，消災免難。祈求諸事順達，財源廣進，學業、事業有成。必得神明保佑，所求如願。超度疏表：超陰度亡，解冤拔罪。祈求先人亡靈離苦得樂，超生人天。
常用的疏文。不管是道教還是佛教，每一種法事都使用疏（表）文，因此疏（表）文的種類繁多。較常用疏（表）文主要有三大類：
1、迎神請神專用疏文。比如接財神專用疏文，神佛祝壽疏文等等。
2、祈福疏文。比如植福祈嗣佛七文疏，禮念觀世音菩薩求子疏文等等。
3、超度疏文。比如薦亡生西佛七文疏、立亡魂房契(墳契)文疏等等。
疏文的使用方法：
1、不同法事需用不同的疏文，不可混用；
2、疏文製作完成後，必須蓋印，押上日期、宮號、姓名等並經法師開光；
3、疏文於法事時同供品等放置於供桌上。請神後，取出朗誦全文；
4、朗誦後於焚化紙錢時隨同焚化；
5、部分廟宇將疏文置於封套之內焚化，焚化即可。如果沒有使用封套，單獨疏文焚化，必須從“文首”先開始焚化；
6、汙損的疏文不可使用。
先燒香還是先燒財神疏文
先上香……