詩歌的平仄是什麼意思?

寫詩講平仄，平仄是什麼意思？有哪些要求？

平仄是四聲二元化的嘗試。四聲是古代漢語的四種聲調。所謂聲調，指語音的高低、升降、長短。 平仄是在四聲基礎上，用不完全歸納法歸納出來的，平指平直，仄指曲折。在古代上聲，去聲，入聲為仄，剩下了的是平聲。自元朝周德清後，平分陽陰，仄歸上去，逐步形成陰平，陽平歸平，上聲，去聲歸仄，入聲取消的格局。自古平仄失調，平仄和不拘平仄之爭是永恆的話題。在普通話四聲中，分為陰平、陽平、上聲及去聲。 古代“平聲”這個聲調在普通話中分化為陰平及陽平，即所謂第一聲、第二聲。 古代“上聲”這個聲調在普通話中一部分變為去聲，一部分仍是上聲。上聲是現代漢語拼音的第三聲。 古代“去聲”這個聲調在普通話中仍是去聲，即第四聲。 古代“入聲”這個聲調在普通話中已經不存在；變為陰平、陽平、上聲及去聲裡去了。 普通話四聲聲調錶為：陰平（第一聲）、陽平（第二聲）、上聲（第三聲）、去聲（第四聲）。 例如： 媽麻馬罵 (陰平) (陽平) (上聲) (去聲) 簡單說，在普通話四聲中，第一聲、第二聲是平聲；第三聲、第四聲是仄聲。 知道了什麼是四聲，平仄就好懂了。平仄是詩詞格律的一個術語：詩人們把四聲分為平仄兩大類，平就是平聲，仄就是上去入三聲。仄，按字義解釋，就是不平的意思。 憑什麼來分平仄兩大類呢？因為平聲是沒有升降的，較長的，而其他三聲是有升降的（入聲也可能是微升或微降），較短的，這樣，它們就形成了兩大類型。如果讓這兩類聲調在詩詞中交錯著，那就能使聲調多樣化，而不至於單調。古人所謂“聲調鏗鏘”，雖然有許多講究，但是平仄諧和是其中的一個重要因素。 平仄在詩詞中又是怎樣交錯著的呢？我們可以概括為兩句話： ⑴平仄在本句中是交替的； ⑵平仄在對句中是對立的。這種平仄的規則在律詩表現的特別明顯。 例如毛主席《長征》詩的第五、六兩句：金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒。 這兩句詩的平仄是：平平｜仄仄｜平平｜仄，仄仄｜平平｜仄仄｜平。就本句來說，每兩個字一個節奏。平起句平平後面跟著的是仄仄，仄仄後面跟著的是平平，最後一個又是仄。仄起句仄仄後面跟著的是平平，平平後面跟著的是仄仄，最後一個又是平。這就是交替。就對句來說，“金沙”對“大渡”，是平平對仄仄，“水拍”對“橋橫”，是仄仄對平平，“雲崖”對“鐵索”，是平平對仄仄，“暖”對“寒”，是仄對平。這就是對立。 關於詩詞的平仄規則，下文律詩的平仄及詞的平仄中還要詳細討論。現在先談一談我們怎樣辨別平仄。如果你的方言是有入聲的（譬如說，你是江浙人或山西人、湖南人、華南人），那麼，問題就容易解決。在那些有入聲的方言裡，聲調不止四個，不但平聲分陰陽，連上聲、去聲、入聲，往往也都分陰陽。象廣州入聲還分為三類。這都好辦：只消把它們合併起來就是了，例如把陰平、陽平合併為平聲，把陰上、陽上、陰去、陽去、陰入、陽入合併為仄聲，就是了。問題在於你要先弄清楚自己方言裡有幾個聲調。這就要找一位懂得聲調的朋友幫助一下。如果你在語文課上已經學過本地聲調和普通話聲調的對應規律，已經弄清楚了自己方言裡的聲調，就更好了。 如果你是湖北、四川、雲南、貴州和廣西北部的人，那麼入聲字在你的方言裡都歸了陽平。這樣，遇到陽平字就應該特別注意，其中有一部分在古代是屬於入聲字的。至於哪些字屬入聲，哪些字屬陽平，就只好查字典或韻書了。 如果你是北方人，那麼，辨別平仄的方法又跟湖北等處稍有不同。古代入聲字既然在普通話裡多數變了去聲，去聲也是仄聲；又有一部分變了上聲，上聲也是仄聲。因此，由入變去和由入變上的字都不妨礙我們辨別平仄；只有由入變平（陰平、陽平）才造成辨別平仄的困難。我們遇著詩律上規定用仄聲的......

詩裡面的平仄是什麼意思？怎麼用？

古代漢語的聲調分平、上、去、入四聲。“平”指四聲中的平聲，包括陰平、陽平二聲；“仄”指四聲中的仄聲，包括上、去、入三聲。

按傳統的說法，平聲是平調，上聲是升調，去聲是降調，入聲是短調，明朝釋真空的《玉鑰匙歌訣》曰：

平聲平道莫低昂，

上聲高呼猛烈強，

去聲分明哀遠道，

入聲短促急收藏。

簡單來說，區別平仄的要訣是“不平就是仄”。

在現代漢語四聲中，分為陰平、陽平、上聲及去聲。

古代“平聲”這個聲調在現代漢語中分化為陰平及陽平，即所謂第一聲、第二聲。

古代“上聲”這個聲調在現代漢語中一部分變為去聲，一部分仍是上聲。上聲是現代漢語並音的第三聲。

古代“去聲”這個聲調在現代漢語中仍是去聲，即第四聲。

古代“入聲”這個聲調在現代漢語中已經不存在；變為陰平、陽平、上聲及去聲裡去了。

現代漢語四聲聲調錶為：陰平（第一聲）、陽平（第二聲）、上聲（第三聲）、去聲（第四聲）。

例如：

媽 麻 馬 罵

(陰平) (陽平) (上聲) (去聲)

簡單說，在現代漢語四聲中，第一聲、第二聲是平聲；第三聲、第四聲是仄聲

古人吟詩作對是按古音的， 當用今音朗讀古聯時， 就容易誤會古人平仄不合聯律了。舉例如“吸來江水煮新茗；賣盡青山當畫屏。”

按普通話四聲，

吸來江水煮新茗；

平平平仄仄平平

賣盡青山當畫屏。

仄仄平平平仄平

按古四聲則是，

吸來江水煮新茗；

仄平平仄仄平仄

賣盡青山當畫屏。

仄仄平平仄仄平

從以上平仄排列，用古聲是合聯律，而用今音則不合了(最起碼的句末上仄下平鐵律都不符)。故以後談論聯中平仄時，首先要了解創作人是根據古音，今音，還是地方方言出聯；否則便會弄出笑話來。

參考資料：baike.baidu.com/view/641.htm

詩詞平仄格律裡的"中"是什麼意思

“中”意即可平可仄。舊詩中的格律為應聲律而坐，也因聲律而有可變通之處，通常由“應仄可平”、“應平可仄”這樣的情況，在標註中簡單地標作“中”。也有些字如“醒”、“望”、“吹”等本身舊是可平可仄的。格律中的可平可仄很普遍，以如夢令為例：

詩裡面的平仄是什麼意思

平仄，是中國詩詞中用字的聲調。平指平直，仄指曲折。根據隋朝至宋朝時期修訂的韻書，如《切韻》、《廣韻》等，中古漢語有四種聲調，稱為平、上、去、入。除了平聲，其餘三種聲調有高低的變化，故統稱為仄聲。詩詞中平仄的運用有一定格式，稱為格律。平聲和仄聲，代指由平仄構成的詩文的韻律。平仄是四聲二元化的嘗試。四聲是古代漢語的四種聲調。所謂聲調，指語音的高低、升降、長短。 平仄是在四聲基礎上，用不完全歸納法歸納出來的，平指平直，仄指曲折。

平仄是什麼意思？寫詩詞要注意什麼？

除了你問到的平仄外，還要掌握好韻律和對仗。當然好的意境才是最重要的··· ··· ···不知以上對你有沒用處？追問：所謂韻，就是漢語拼音中的所謂韻母。押韻就是把同韻的兩個或多個字放在同一個位置上。一般總是將韻放於句未，所以又叫“韻腳”。但是也會有不很和諧的韻，所以會使人難以把握；所以說意境比平仄韻腳更為重要。例如：杜牧的《山行》遠上寒山石徑斜，（xie)此處若讀成xie則錯了韻腳故應讀成xia白雲深處有人家。（jia)停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。（hua)此詩韻為a，如此就都在韻上了這樣清楚否？追問：對仗呢？回答：句中的對偶就叫做對仗。對偶就是把同類的概念或是對立的概念並列起來，形成對偶。對偶的規則一般強調：名詞對名詞，動詞對動詞，副詞對副詞，形容詞對形容詞。例如：金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒。其中出句和對句平仄相對立，且出句和對句的字也未重複；就和複合於律詩的對仗標準。建議你多讀一些詩詞，細細領悟··· ··· ···有機會找一些詩詞律法的專業書看看，在這裡問問是寫不出詩詞的。這裡面的知識根本沒法一下子和你講明白包括詞律、節奏、語法··· ··· ···根本無法一書而盡。自己領悟吧。

七言律詩的平仄是怎麼回事？

平仄是律詩中又一個重要因素，我們講詩歌的格律，主要就是講平仄。平仄是詩歌格律的一個術語：詩人們把漢語四聲分為兩類，“平”就是平聲(包括陰平、陽平)，“仄”就包括上、去、入三聲。如果平仄兩聲在詩歌中交錯出現，就能使聲調多樣化，達到“諧和”的音韻效果。這種“交錯”包括：1、平仄在本句中交替出現，2、平仄在對句中對立存在。例如：“金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒。”這兩句詩句的平仄是“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”。就本句來說，每兩個字一個節奏。平起句平平後面跟著的是仄仄，仄仄後面跟著的是平平，最後一個又是仄。仄起句仄仄後面跟著的是平平，平平後面跟著的是仄仄，最後一個又是平。這就是交替。就對句來說，“金沙”對“大渡”，是平平對仄仄，“水拍”對“橋橫”，是仄仄對平平，“雲崖”對“鐵索”，是平平對仄仄，“暖”對“寒”，是仄對平。這就是對立。

根據平仄的要求，律詩在這一方面的形式就只有固定的兩種基本格式。它們是：

(一)五律：

1、仄起式

仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。

仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。

2、平起式

平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。

平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。

(二)七律

1、仄起式

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

2、平起式

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

當然，律詩還可以由此而變化出其它諸多格式來，我們就不必要一一瞭解了。

律詩在平仄上也有特別要求，主要表現為：

第一，律詩的平仄有“粘對”規則。“對”就是對立，上文已經提及，這裡不再重複。“粘”就是平粘平，仄粘仄；後聯出句的第二字的平仄要與前聯對句的第二字相一致。具體說來，要使第三句跟第二句相粘，第五句跟第四句相粘，第七句跟第六句相粘。上文所述的五律平仄格式和七律平仄格式，都是合乎這個規則的。試看毛主席的《長征》，“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閒。五嶺逶迤滕細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過後盡開顏”。第二句“水”字仄聲，第三句“嶺”字跟著也是仄聲；第四句“蒙”字平聲，第五句“沙”字跟著也是平聲；第六句“渡”字仄聲，第七句“喜”字跟著也是仄聲。可見“粘”的規則是很嚴格的。粘對的作用，是使聲調多樣化。如果不“對”，上下兩句的平仄就雷同；如果不“粘”，前後兩聯的平仄又雷同了。明白了粘對的道理，可以幫助我們背誦平仄的歌訣(即格式)。只要知道了第一句的平仄，全篇的平仄都能背誦出來了。明白了粘對的道理，又可以幫助我們瞭解長律的平仄。不管長律有多長，也不過是依照粘對的規則來安排平仄的。違反了粘的規則，叫做失粘；違反了對的規則，叫做失對。

第二，律詩格律中的“孤平”禁忌。孤平是律詩格律的大忌，所以詩人們在寫律詩的時候，都注意避免孤平。在五言“平平仄仄平”這個句型中，第一字必須用平聲；如果用了仄聲字，就是犯了孤平。因為除了韻腳之外，只剩一個平聲字了。七言是五言的擴展，所以在“仄仄平平仄仄平”這個句型中，第三字如果用了仄聲，也叫犯孤平。如果五言第一字、七言第三字必須用仄聲，那就必須採取補救(見下文)的辦法。

第三，律詩格律中的“拗救”。凡平仄不依常格的句子，叫做拗句。前面一字用拗，後面就必須......

七言詩的平仄關係是什麼？

仄律是從文學音律的角度對漢字聲調的分類。古漢語將漢字分為平、上、去、入共四個聲調。平是指平聲，仄指上、去、入聲。元代後北方入聲逐漸消失，化入現在的二聲和四聲中，而平聲逐漸演化成陰平和陽平兩類。近代漢語將陰平、陽平、上聲、去聲四聲調稱為新四聲。凡聲調為陰平、陽平（指標準拼音中的一、二聲）的稱為平聲，凡聲調為上聲、去聲（指標準拼音中的三、四聲）的稱為仄聲。有些原在古漢語中屬入聲的字現在雖歸入陰平、陽平之中，但論及平仄時仍應屬仄聲。

根據這個原則，人們將所有的漢字統統分為兩大類：即一平一仄，非平即仄，其關係一陰一陽。平仄相替產生節奏，由此也就產生了漢語的音韻之美。

對聯不但同句平仄要交替，上聯、下聯也要交替，即上下聯相應的位置必須平仄相對。字音的對仗加上字意的對仗，就形成了聯句結構的參差美，讀起來便會琅琅上口，抑揚頓挫，韻味和諧。

作對聯，要合於下列規律：

（一）上下聯的字數必須相等，不能用重複的字。

（二）上聯的末一句必須是仄聲，下一聯的末一字必須是平聲。

（三）上下聯的句式必須一致（詞類相當，結構相應）。

（四）上下聯的平仄要相對立，上聯要用平聲字的地方，下聯就得用仄聲字，反過來也一樣（平：平聲字；仄，仄聲字，包括上、去、入三聲的字）。

（五）上下聯意思可以相近或相反，可只說一事，也不妨分說兩事。

對聯和律詩中間的對仗有繼承演進的關係，律詩的平仄格律和"一、三、五不論，二、四、六分明"的原則，也適用於對聯。至於每副對聯的字數，並無限制，由四字、五字、六字、七字、八字、九字到幾十字、幾百字，只要有話可說，能成對偶就行。

作對聯要音韻和諧。語言精煉，合於規律，而又有一定的內容。文字不相對，平仄不協調或把標語口號式的句子分寫兩行，全不能算是對聯。

對上面的介紹的內容，我們可以歸結為"四講"，即"字數講相等，字音講平仄，詞語講對仗，句法講對稱"。

同時，上下聯內容要有一定的聯繫，但不能雷同或重複，雷同的對句俗稱為"合掌對"，比如"新年迎五福，春節接三多"，其中的"新年"和"春節"、"迎"和"接"都同意，傳統上認為這樣的楹聯犯製作楹聯的大忌。 對文中"'一、三、五不論，二、四、六分明'的原則，也適用於對聯"，是指五、七言詩每句的第一、三、五字，不拘平仄，當用平聲字的用了仄聲字，或當用仄聲字的用了平聲字，皆無不可；而每句的第二、四、六字，則須平仄分明，不容更換。皆因一、三、五字平仄移易，讀音影響不大，二、四、六字平仄失調，則讀之拗口，乃律詩之大忌，用於楹聯創作，也是傳統楹聯作法之大忌。

基本句式：

仄

平

（仄）仄

（平）平

（平）平仄／平仄仄

（仄）仄平／仄平平

（平）平（仄）仄

（仄）仄（平）平

（平）平平仄仄／（仄）仄（平）平仄

（仄）仄仄平平／（平）平（仄）仄平

（仄）仄（平）平仄仄／平仄仄（平）平仄

（平）平（仄）仄平平／仄平平（仄）仄平

（平）平（仄）仄（平）平仄／（仄）仄（平）平平仄仄

（仄）仄（平）平（仄）仄平／（平）平（仄）仄仄平平

（仄）仄（平）平，（平）平（仄）仄／（仄）仄平，（平）平平仄仄

（平）平（仄）仄，（仄）仄（平）平／（平）平仄，（仄）仄仄平平...

詩歌平仄 100分

秋夕（杜牧）

銀燭秋光冷畫屏

輕羅小扇撲流螢

天階夜色涼如水

臥看牽牛織女星

平仄如下：

平仄平平仄仄平

平平仄仄仄平平

平平仄仄平平仄

仄仄平平仄仄平

根據南宋劉淵所著《平水韻》一一查找可得以上平仄標註。

詩歌的平仄是怎樣的

現在平仄有兩套系統，一是以普通話為標準，簡稱為新聲。二是以《平水韻》為標準，簡稱為古聲。現在這兩套系統交叉並用，這叫雙軌制。但是，不能混用。就是寫一副聯，只能用一套標準。 （一）、新聲（現代漢語即普通話）。 普通話分為四個聲調，陰平、陽平，上聲、去聲，在詩歌和對聯的格律應用中，把陰平和陽平（第一、二聲）稱為平聲，上聲和去聲（第三、第四聲）稱為次聲。 四十歲以下的朋友應該明白的。這裡就不多說了。 （二）、古（舊）聲 現在社會都發展到哪裡了，都要實現幾個現代化了，況且現在全部通行普通話了，我們還有必要學習古韻？是不是多餘的事！是不是有意在為難大家?是不是在開歷史倒車?古韻是不是一點用處都沒有了？我認為：一個熱愛中華傳統文化的人-----楹聯愛好者，或是一個對聯工作者，應該新聲、古聲都懂，哪怕是今後全部通行現代漢語了。我們也要了解古韻，這是欣賞，學習，吸收，傳承對聯文化的需要！！！否則就不好說了。其實這兩套系統相差不是很大，約有300多個字，按照偏旁來記不是很難的，只需記幾十個字就夠了。 習慣用新聲或古聲創作對聯都是可以的，不能把自己的用韻習慣作為標準去定是非，這樣也不好。既然我們有心要學習楹聯創作，就應該花些時間，學習、瞭解一下古韻，是很有好處的。俗話說得好：技（才）不壓身。在一生中，這是個難得的學習機會。這也許是我們與平時自己看書學習的不同的一個方面。有大家在一起討論，效果會不一樣的。 古漢語將漢字分為平、上、去、人四個聲調。平，所指的就是古漢語中的平聲字（包括現在漢語中的第一、二聲中的大多數）；仄，所指的是古漢語中的上、去、入聲（現代消息，分入四聲之中）。這是舊韻（古聲）的平仄分法。 “擊、說、積、極、習”在古漢語中均屬入聲字，雖然現在已入陰平、陽平之中，但論及平仄時，按舊韻，仍應屬仄聲。入聲字的特點是讀起來有短、促、急、收、藏的感覺(現在我國江南的一些地方，如湖南方言和閩南方言，仍保持著這種發音方式，他們對入聲字並不難辯認，)。利用不同聲調的意態，交錯排列成句，就形成平仄律。將這種平仄律應用於不同的文學體裁之中，就使文學作品有了抑揚頓挫的音樂感。 《康熙字典》上載一首歌訣，即說明四聲的讀法，其歌曰： “平聲平道莫低昂，上聲高呼猛收藏，去聲分明哀遠道，入聲短促急收藏。” 根據這一原則，人們將所有的漢字統統分成兩大類，即一平一仄，非平即仄。這就形成了漢字的對立和統一。一平一仄，也就是一陰—陽的關係，平揚仄抑，平清仄濁，平長仄降，平悠長仄短促，平和緩仄急劇。平仄相替、節奏方出，節奏出則韻步起，由此形成了漢語的音韻美。 聯語中不但同句平仄要交替，上句和下句也同樣要交替，就是說上句用了平聲字。下句相對應的位置必須用仄聲字與之相對，反之上聯用仄聲，下句則必須用平聲。這樣，就形成了字音的對立統一，有了字義的對仗，又有了字音的對仗，就形成了聯語結構的參差美，讀起來便琅琅上口，抑揚頓挫，鏗鏘有度，韻味和諧。現代詩歌理論家李汝倫說：“宇聲的平仄合乎音樂的配置，使詩詞具有了獨立性。”“可以吟而不唱，可以唱而不吟，也具有音樂美，即使動眼不動口，在眼中出現文字，也能顯示它的鏗鏘揚抑，因為有通感在起作用。” （關於平仄方面的書籍很多，如要進一步分辨清楚平仄，特別是入聲字的熟練運用，都需要看專門的工具書，在此我推薦幾本供大家選擇：首推王力先生的《漢語詩律學》和郭錫良先生的《漢字古音手冊》以及唐作藩先生的《上古音手冊》，其次閉克朗先生的《入聲》、周秉均先生的《古漢語綱要》也不錯） 對偶和對仗是兩種極為相象的語言形式。所謂“相象”，是說它們相同之處較多而不同之點較少，所以區......