東遊西蕩的意思是什麼?
東遊西逛的意思
東遊西逛
dōng yóu xī guàng
【解釋】無所事事，到處閒誑。同“東遊西蕩”。
【出處】《人民文學》1978年第2期“‘四人幫’橫行時，有些學生基本上不上課，東遊西逛，學得‘油腔滑調’。”
【結構】聯合式
【用法】作謂語、定語、賓語；指不務正業
【近義詞】東遊西蕩
【例句】王朔《玩兒的就是心跳》：“從未見他辦過什麼正經事和什麼人接觸，只是終日東遊西逛。”
打流是什麼意思
在社會上不務正業,就跟街頭上的那些小痞子.小混混一樣!東遊西蕩
東西是什麼意思？
東西
何來“東西”一詞
中國古代的術數用金、木、水、火、土，推算相互生克的道理和運勢，這“五行”又和東西南北這“五方”相配，測出古今變革，人生命理、萬事衝撞及依附的關係。
宋朝的理學家朱熹好學多問，有次他在巷子裡碰到精通五行的好友盛溫和，問道：“你提著籃子去幹什麼啊？”盛溫和幽默的回答：“去街門買東西”。當時還沒有“東西”一說法。朱熹不解地問：“買‘東西’？這是什麼意思？為何不買‘南北’？”盛溫和並沒有直接解答，他笑著回敬說：“真不明白？你這位大學問家真是聰明一世糊塗一時啊。你把五行和五方對照一下就會豁然開朗了。”朱熹獨自思付，“東”即“木”，“西”為“金”，“南”屬“火”，“北”乃“水”……突然他如夢初醒，原來盛溫和是用了詼諧的語言說，“上街去買金木之類，可裝入籃子的物品”！若說“梗北”當然不對了，籃子裡怎麼可以裝水和火呢？從此，“東西”就成為了物品的代名詞直至今天。
當然這個只是古人的迷信之說，可做參考。
不過,"買東西"一詞,自古就有。在東漢時朝，洛陽和長安是兩座商業繁華的城市，洛陽被稱為“東京”，長安被稱為“西京”民間有人到東京、西京購貨，及稱“買東”“買西”。久而久之，“東西”便成了貨物的代名詞，於是買“東西”一詞就流傳開來了！
有什麼四字詞語的意思是閒著
無所事事_百度漢語
無所事事 [wú suǒ shì shì]
[釋義] 事事：前一“事”為動詞，做；後一“事”為名詞，事情。閒著什麼事...
[出處] 蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第一五回:“上承總統指揮，下受委...
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安閒自在_百度漢語
安閒自在 [ān xián zì zài]
[釋義] 安靜清閒，自由自在。形容清閒無事。
[出處] 明·李贄《焚書·預約·早晚禮儀》:“有問乃答，不問即默，安閒自...
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東遊西蕩_百度漢語
東遊西蕩 [dōng yóu xī dàng]
[釋義] 無所事事，到處閒誑。
[出處] 明·吳承恩《西遊記》六回:“他因沒事幹管理，東遊西蕩，朕又恐別...
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東()西(少):指到處躲藏。
東張西望、東食西宿、東走西顧、東奔西走、東倒西歪、東拼西湊、東拉西扯、東躲西藏、東鱗西爪、東奔西跑、東逃西竄、東塗西抹、東征西討、東碰西撞、東遊西蕩、東勞西燕、東兔西烏、東跑西顛、東鄰西舍、東奔西逃、東砍西斫、東攔西阻、東奔西竄、東聲西擊、東獵西漁、東搖西擺、東抄西襲、東遊西逛、東衝西決、東零西碎
東遊西蕩真自在, 見到它就心裡愛, 搖頭擺尾真好看, 不慌不忙跑得快. (打一動物)
狗
尼采的這句話什麼意思？
我的理解，謹供參考：
幸福不需要刻意追求，在就是東遊西蕩中自我欣賞，本身就是一種幸福。自我欣賞，體現的是自信，是獲得幸福的前提；自卑的人，總生活在猜疑中，得不到幸福。就像沒有醜陋，就沒有美麗一樣，自我欣賞，肯定伴隨對世間醜態的蔑視。
惜時這首詩的意思
三春花事好,為學須及早.花開有落時,人生容易老.”
直譯一下:
初春 孟春 暮春這三春花兒開得正茂盛,求學應該要趁早.(年輕就象春天的花開一樣可愛)但是花開必定有花謝的時候,(就像)人生很容易變得蒼老一樣.
《惜時》告訴我們,人的一生中,只有一次青壯年時光.如果讓它悄悄的溜走了,就永遠不會再回來向你拜訪.在一天之中,只有一個早晨.如果被它匆匆地逃走了,就不可能有第二個早晨.我們應當抓住盛年和早晨,加倍努力奮發圖強.要知道年月的時間,是不會等你東遊西蕩
笑面佛是什麼意思
笑面佛是指佛教中的彌勒菩薩，彌勒佛是中國民間普遍信奉、廣為流行的一尊佛。“彌勒”是梵文Maitreya的音譯簡稱，意思是“慈氏”。據說此佛常懷慈悲之心。窺基在《阿彌陀經疏》中解釋說：“或言彌勒，此言慈氏。由彼多修慈心，多入慈定，故言慈氏，修慈最勝，名無能勝。”他的名字叫阿逸多，即“無能勝”。據佛經記載，彌勒出生於古印度波羅奈國的一個婆羅門家庭，與釋迦是同時代人。後來隨釋迦出家，成為佛弟子，他在釋迦入滅之前先行去世。據說釋迦曾預言，他離開此世間後，將上生兜率天宮，在那兒與諸天演說佛法，直到釋迦佛滅度後五十六億七千萬年時，才從兜率天宮下生，來到人間。據《彌勒下生成佛經》所說，到那時，娑婆世界(即我們所生活的有情世間)閻浮提有翅頭末城，其王名儴佉的，彌勒屆時將託生於此城中一個名叫修梵摩的大臣家中，降生、出家、成道、說法，其經歷一如釋迦牟尼佛。彌勒繼釋迦成佛後，將在華林園龍華樹下三次說法，廣度眾生。
他在我國產生重大影響的原因非止以上所載，尤其在我國五代時出了一位名叫‘契此’的和尚。傳說這個契此和尚身材矮胖，肚子特大，常用竹杆挑著個大布袋東遊西蕩化緣。他逢人便笑，言語無常卻每多靈驗，因而名噪一時。他圓寂時說偈道‘彌勒真彌勒，化身千百億，時時示時人，時人自不識’。於是，人們盡皆哄傳他就是彌勒佛的化身。後世，許多寺院裡照他的模樣塑造了笑口常開的大肚彌勒像。許多地區民間俗稱他為‘笑頭兒和尚’，‘大肚羅漢’，‘大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，笑世間可笑之人’這副對聯也不徑而走。當然，彌勒像和布袋和尚自有其不同之處。