如何寫遊記?

怎麼寫遊記?

遊記的寫作方法

不論是哪一種遊記，在寫作時都要要注意以下幾點：

1、遊記中的線索

有人說，寫文章如同串珠，沒有一根線索將其中各個要素聯結起來，這篇文章就會支離破碎，或者雜亂無章。寫遊記更是這樣，一定要有一條合理的線索貫穿其中。這條線索也可以說是寫作的順序。

遊記中，最常用的寫作順序可能就是行蹤了。即按照遊覽的先後次序來寫。比如一篇參觀動物園的遊記，就可以按照參觀的順序一一記述。此外，還有以景物的組織關係、方位關係等作為記遊的線索的。我們建議大家初學寫遊記時，一定要用一定的線索來組織文章，以求在一開始就養成條理清晰的寫作習慣。

2、遊記中的主體

主體指的事做這件事的人或集體。既然是遊，就一定有遊的主體。在遊記的寫作中，如果缺少了人，就與說明文或寫景散文差不多了。對遊記中主體的點明也有多種不同的方式，可以在一開始就點明，比如在一篇遊記的開始，一位作者就這樣寫道：“今天，我們班的同學在班主任李老師的帶領下參觀了北京大學"，點明遊記的主體是"我們班的同學和李老師”；此外，遊記的主體還可以在寫作過程中自然出場，也可以在文章結尾指出。

3、遊記中的寫景

對景物的描寫也是遊記的一個重要組成部分。人是主體，景是客體。遊記中的寫景，應根據寫作的需要，有選擇、有重點地寫。遊記中的景物描寫最好能夠配合文章的主題。如一位同學寫一篇遊覽長城的文章，就分別著重對長城的古老壯觀與周圍乾淨整潔的景區環境進行了描寫，將景物描寫與文物保護與環境保護的主題緊密地結合了起來。

4、遊記中的地點

在寫遊記時，一定要注意說明遊覽或參觀的地點，比如海洋館、大草原、科技館等。

5、記遊要分清主次

遊記雖然是對遊覽過程的記錄，但卻不是面面俱到的記錄。我曾看到過一位大學生寫的遊記，從早上起床寫起，然後寫怎樣吃早飯、怎樣出門坐車、路上都見到了什麼、發生了什麼……一一寫到，一直到最後怎樣回到了家裡。一篇遊記，寫了上萬字。卻沒有任何能讓人留下深刻印象的地方。這樣的寫作不是遊記，而是流水帳，是沒有人願意讀下去的。

遊記中，重要的行程、有特色的景觀、對錶現文章主體有重要作用的事物等，要重點描寫，其它的則應該一筆帶過，或者乾脆略去不寫。這樣寫出的文章，才會主次分明，主題突出，玲瓏有致。

如：寫一篇春天遊記作文

一縷縷陽光灑向大地，顯得那麼溫暖明媚。微風迎面吹來，感到雖有幾分寒意，但已不是那麼凜冽了。噢，春天來了。

清晨，我迎著陽光去跑步，身上暖洋洋的。這時，我才注意到街旁的行人早已脫去厚厚的冬裝，大都穿上了毛衣，顯得那麼輕捷。愜意。無意中我一擡頭，便看見房間上的那一簇簇枯草伸展的綠色，原來是那新生的青草正探著身子張望地面上的情色呢。

我來到一個街心花園，漫步在黃綠交錯的草坪上，頓時一股泥土的芳香沁入我的心脾，那新鮮的空氣只有春天的清晨才能讓人感受到。我感到腳下軟軟的，舒服級了。這時，我忽然看到每根草上好似放著幾粒七彩珍珠。我俯下身著去仔細觀看。哦，原來是那顆顆露珠點綴在葉尖上，晶瑩剔透，在陽光的照耀下，更顯出它那奇光異彩。我起身望去，看見樹上條條發情的嫩枝上有斑斑紅點，是紅色的露珠，還是未落的果實？不，都不是，而是那一個個含苞欲放的桃花花蕾。你看那花蕾頂尖已經裂開了一道縫兒，一絲花蕊正使勁兒向外鑽呢，好似要迫不及待地看看這大千世界。這是我彷彿看到了百花爭豔的景象，聞到了醉人的陣陣花香；從那枝頭萌發的片片新葉當中，我還看到了人們在新的一天裡忙碌的身影。

啊，春天來了！春天充滿了希望...

怎樣寫好遊記散文

要想寫好遊記類散文，需要注意以下方面。１．“遊記”不等同於“記遊”。日記是散漫的，文章則需要提煉。“記遊”是閒庭信步，而“遊記”則是百米賽跑。應選取旅途中的精華，使之變成既各自獨立又由一箇中心緊密聯繫起來的若干畫面。否則，無異於以記遊為目的的流水帳。我們學的《遊褒禪山記》《釣臺的春晝》都不止描寫一個畫面，一個內容，但他們都是由一箇中心貫穿起來的。《遊褒禪山記》寫山，寫遊，都是為了談“求思之深而無不在”之理；《釣臺的春晝》寫原由，寫遊桐君山，寫遊釣臺，都是為了發“幽情”。２．“遊記”宜細不宜粗。欲寫遊記之人，當有以雙洞察秋毫的眼睛，敏於觀察，勤于思考，詳細描摹所遊覽之某個最多某兩三個景象，或抒發感情，或昇華認識，或闡發哲理。《遊褒禪山記》僅寫褒禪山，寫褒禪山又僅寫石碑，僅記遊後洞，在此基礎上宕開筆墨，闡發了若要“有得”，則須“求思之深而無不在”的道路，具體又分為兩個方面：“志”、“力”、“物”與“不可以不深思而慎取”。記遊說理都很“細”，但卻顯得“深刻”，給人鮮明印象，成為千古名文。否則，“情景一失永難摹”的遺憾與欠缺，將將出現在你的身上。３．“遊記”離不開“情”與“理”。“寓情山水”，早已是古人玩味山水的初衷，因而“寓情山水”也就成了遊記類散文的靈魂所在。將自己欲抒寫的情感融在其中，或含蓄，或直白，只在自己的性情而已；將自己對自然，對生活的感悟通過“遊記”彰顯出來，或一語中的，或娓娓道來，全賴自己體味的程度與駕馭語言的嫻熟。沒有“情”與“理”的遊記，永遠只能是一堆文字化了的山水，可能很美，但不可能有神，宛如死目美女，雖拈花而立，終與木偶無異。從審美的角度來說，很大程度上，此山水與彼山水並無本質的區別，之所以在作者的筆下有了獨特的靈性，那是作者的靈性在山水名勝上的折射。“過於悽清”之處頗多，但在柳宗元的筆下，《小石潭記》裡的“悽清”則似乎為悽清之最。何以如此？全在它是柳宗元被貶之後“小石潭”。４．展開聯想想象，多用手法，錘鍊語言。有豐厚底蘊的遊記散文，往往在想象聯想中產生獨到見解，在多種手法的運用上使文章豐厚，在錘鍊語言上有獨到之處。《釣臺的春晝》說古寫今，寫夢寫實，引類對比，擬人比喻，用“瘦”用“痕”，給我們留下了不可磨滅的印象。當然，要在事物的描摹上取勝，語言功底的豐厚必不可少。沒有相當的語言功底，描摹美景，提筆乏語；比肩感悟，徒嘆奈何；轉述傳說，索然乏味；交待遊蹤，拖泥帶水……因此，從某種意義上說，遊記類散文寫得如何，要看你 “墨水”的深淺。

一篇遊記怎麼寫

當城市的喧囂淹沒了心靈深處那顆渴望自由，和諧的靈魂時，那麼，在這隆冬時節，也許最好的選擇是丟下揹負著的壓力，走進質樸的鄉村，感受寧靜，感受美好，感受一切最純潔的東西。 不知道是否是我太感性的緣故，一到這個偏遠但卻安詳的地方，我便激動地開始唱歌，感覺整個身心都融入了這個空明的世界。 我們沿山路走到一個“農家樂”。看，那些漂亮的姑娘們已經在門口迎接我們了！她們跳著歡樂的舞蹈，唱著動聽的歌曲。笑得如花兒一般燦爛。儘管我聽不懂她們唱的是什麼，但我能感受到老鄉們對我們這些外來客的歡迎，以及一顆樸實無華的心。 我不由自主地走進她們的隊伍中，當她們友好地牽起我的手時，心裡面突然產生一絲暖意，儘管那手粗糙不堪，但是這種溫暖，這種快樂是與任何東西都不可比糜的。 畢竟是冬天，寒風還是不合時機地颳了起來。老鄉邀請我們進屋，然後端來了一碗碗香甜的糯米粥。不知道是在城市裡呆久了還是怎麼的，連這一小碗東西都覺得比山珍海味更好吃。環繞四周，只是一些簡單的陳設：古老的木櫃，搖幾下就能發出“吱吱”聲的檀木椅，還有，還有廚房裡那已經開始散落架子的蒸籠裡放著些許白色的香餑餑，原來，除了雞鴨魚肉外還有這麼簡單，但又無比美味的東西。 下午天氣轉好了一點。我們便走出房門，走進黛青色的大山中去。 一路上，我們碰到不少鄉民，驚訝的是，他們每個人都微笑著向我們打招呼，我被那些淳樸真誠的笑臉感動了。 長路依舊漫漫，枯草仍然瑟瑟。我深吸了一口氣，哦！原來這裡的空氣是那麼地清新，自然，不含任何雜質，我的心又一次被觸動了。 “哈哈，你抓不到我！”是哪裡傳來那麼童稚的聲音？回過頭，我的眼眸裡出現了這樣一則畫面：幾個幼小的孩童正在快樂地做著遊戲，中間是一個眼蒙著土布的小孩。呵呵，那麼無憂無慮的童年，比起都市裡那些坐在遊戲機或電視前的所謂“小公主”“小皇帝”的孩子來說，這種單純又滿足的生活可真叫人嚮往。 我盡情地欣賞著這醉人的景色，這是內心的純淨在向我呼喚嗎？這迷人的大山，好似一首深邃的哲理詩句，，宛如一支優雅的詠歎調。我的心靈生出幾許欣慰。 寒風吹拂著我的臉龐，輕撫著我的思緒。其實，隆冬裡鄉村的至美有許多我們未能發覺的財富；其實我們埋怨一切的醜陋與虛偽，往往只是因為我們心靈的不夠純淨，目光不夠深邃，感覺不夠敏銳，還因為我們用用一些世俗的約定捆綁住了我們的思想；其實，只要用真心去感知，就會發現生活中的美好。 領略了大山的美麗，我們沿上來時的山路往回走。一切的一切都忽然變的那麼熟悉。唯一不同的是路上的鄉民漸漸少了，也許是天色晚了的緣故吧。而地裡依然封凍著，可表皮已溼溼的，滲著星星點點的水滴，像一個壯小夥幹完了重活，正在擦汗水。 逐漸走到了山腳。孩子們已經放學了。他們揹著老式的軍用包，身上穿的是縫有補丁的衣服，腳上是一雙破舊的草鞋。但孩子們毫不在意這些，依舊哼著歡快的小曲，享受只屬於自己的歡愉。農家的小院裡傳來了叮叮噹噹的敲擊聲。原來農民正在修理農具。鬆了的加跟鐵絲；壞了的換上新把。別說，還真像那麼回事。 吃過農家飯，我們即將離開這絢爛多姿的地方，心裡難免有些不捨。正要上車之時，一位年過花甲的老大娘從屋裡蹣跚著走出來，手裡還拿著幾個紅色的小布狗。她說：“你們好不容易來一趟，來，這是我特意為你們準備的禮物，你們可不要嫌棄啊！”頓時，我的眼眶溼潤了，老大娘的這一舉動徹底感動了我，也讓我看到了一顆最最純樸的心靈。 哦，鄉村，冬韻！彷彿一首朦朧的詩抒寫在這片美麗的大地上，多情的鄉村領悟了。聽，那裡迴盪著一個醉心的呼喚：“美麗的鄉村，我愛你！”

旅遊遊記怎麼寫?

第一、描寫景色、風俗人情，最好能有正面描述和側面烘托。第二、自己的感受第三、旅遊行程，一些地方可以寫得詳細些~其他嘛就是整體上結構簡明，文字優美讓人看得一目瞭然，能有所收穫就是比較好的旅遊遊記了。

怎麼寫遊記

遊記，顧名思義，就是記遊。也就是對一次出行、遊覽、參觀……等的記錄。在這裡，遊的含義有多種：遊歷、旅遊、遊玩、遊覽、參觀、訪問、考察等。

遊記是描寫旅行見聞的一種散文形式。遊記的取材範圍極廣，可以描繪名山大川的秀麗瑰奇，可以記錄風土人情的有趣阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以記下一國的重大事件，並表達作者的思想感情。文筆輕鬆，描寫生動，記述翔實，給人以豐富的社會知識和美的感覺。遊記有帶議論色彩的，如范仲淹的《岳陽樓記》、王安石《遊褒禪山記》；有帶科學色彩的，如酈道元的《三峽》；有帶抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭記》、歐陽修的《醉翁亭記》、袁宏道的《滿井遊記》。

在現當代文學中，遊記被賦予了歷史與人文內涵，其中以翦伯讚的《內蒙訪古》、餘秋雨的《山居筆記》、韓晗的《大國小城》最為代表。

參考資料： http://baike.baidu.com/view/207140.htm

望採納謝謝

如何寫好一篇遊記?

遊記的寫法：

一、按遊覽的順序描寫景物。

寫作時，要在認真觀察和記憶遊覽的景物的基礎上，按照見到景物的次序，來所寫看到的景物。這樣才能做到條理清楚、自然、明白，不致於雜亂。觀察景物，通常有兩種方法。一種就是定點觀察。如站在公園某一角，對公園進行由遠及近的觀察。又如我們登上塔頂，從東南西北四個方向對塔下景物進行觀察。二就是移動觀察，它又叫移步換位法。就是隨著腳步的移動變換位置，一處一處地進行觀察。選好了觀察點，就是確定好了寫的順序。如課文《參觀人民大會堂》，按作者參觀的順序，依次寫了五處的景物。先寫大會堂正門的國徽和柱子，其次寫中央大廳的天花板和地面，接著寫大禮堂，然後寫宴會廳和會議廳。這樣，就有條理有重點地寫下了作者在大會堂所看到的景物。

二、抓住遊覽重點，詳寫過程。

一次參觀遊覽活動，看到的景物很多，我們不能記“流水帳”。要把看到的景物中印象較深的寫下來，其餘地可以寫得簡略些。我們在一邊參觀遊覽，一邊要抓住景物的特點，進行仔細觀察。比方說，我們要寫遊覽看到的景物為主的記敘文，寫作的重點就是把看到的景物重點寫下來。對於我們看到的特別好的景物，我們要進行具體地描寫，突出重點。對於重點的景物，要注意詳細描寫出它們的位置、大小、動態、靜態、顏色等。如我們寫“菊花”，顏色就有“紅的如楓葉、白的如冰霜、黃的如麥穗”等等，菊花的形狀就有像“小姑娘的捲髮，毛茸茸的小雞，繡球”等等。我們要把過程寫詳細、具體，做到主次分明，詳略得當，寫出來的文章才能突出重點，清楚明白，才能寫出遊覽的意義，才有教育意義。

三、略寫前後，情、理、景相結合。

我們在寫遊覽記時，應把開頭和結尾寫得簡略些。開頭要交待清楚時間、地點和人物。如《遊善卷洞》的開頭“我的故鄉江蘇宜興有一處著名的遊覽勝地--善卷洞”。結尾應用議論或抒情的方式寫下自己的感受。如《天然動物園漫遊記》的結尾寫道“‘哈哈……’我們在歡笑聲中結束了這次愉快的野遊。朱庫米天然動物園行的樂趣是無窮的，無怪乎世界各地前去遊覽的人絡繹不絕”。這樣，寫的文章有頭有尾，讀起來給人一個完整的印象。我們要把感情融化於景物中，寫出真意。寫作時，我們要傾注自己的思想感情。還有，我們在寫景的同時，或探索人生真諦，或談論思想問題，治學精神，使讀者在領略自然風景的同時，受到啟迪和教育。